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道教宫观——新余市仰岗庙

更新时间:2024-03-11 21:43:58 阅读: 评论:0

2024年3月11日发(作者:项目前景怎么写)

道教宫观——新余市仰岗庙

道教宫观

新余市仰岗庙

新余市仰岗庙,宫观,原名仰山孚惠灵祠,又名仰天庙、

仰山庙,为新余道教文化交流中心。仰天岗,原名仰冈、仰

山,位于新余市城区西北,距仙女湖18公里,海拔约450

米。康熙年间《新余县志》卷五载‚仰天岗,高峻若屏,为

邑之祖山。山顶有仰山庙,庙前有仰天池,泉甘岁旱不竭‛。

相传,北宋年间,新喻长乐乡(今观巢镇)茂山村,出

了个黄公真人。黄公真人,姓黄,名希璋,字石丘,亦号紫

云真人,生于庆历元年(1040年),卒于嘉佑癸卯年(1063

年)。黄公真人‚幼敏颖异,不类群儿,状赋严厉,孝敬父

母。‛刚满十三岁时,‚知大上道教之法,明养生玄旨之术,

历览古今,父师皆奇之。一日,父命牧牛,往于仰冈之麓。

遇二禅道,高品玄谈,厂衣道履,拂尘摩胸。指曰:‘可导

引救济生灵之术。’子闻之即跪伏,愿拜为师,请明以教。

二道见其恳祷之诚,遂以神咒、令旗、画角授之曰:‘汝牛

久失,急觅之。’去不二三步,反目不见道士矣。顿悟曰:‘非

仙即神也!’执其所授,舞蹈如意。巡其牛迹,俄而至于三

珠石,见牛卧于其间,叱而起之曰:‘此间石列三台,僻静

无垠,正为修道之处,莫非天地为吾所设!’于是,日夕居

于其间,唪诵神咒,蹈舞旗角,不期年而得道。其石岭有一

山禽,效其唪诵舞蹈,怪而异之曰:‘吾欲击之,奈莫能升!’

默见不已,其禽数飞于前,上下其间,鸣默若引而登之状。

君于是恍然不觉身轻鸿毛,飞升石岭。见鸟入于泉窃之里,

君曰:‘鸟能入于石,吾亦能之。’嗟曰:‘夺吾神此禽,益

吾道此禽也!’归拜父母曰:‘恐不教罪,吾道教未成,当入

山记师,以求精焉。’遽别人于三珠石。‛仙逝之前,他嘱咐

父亲:"死后,封尸鼓中,让鼓任意滚转,鼓停之处,便是

葬所。"家人依言而行,鼓转之后,竟往仰天岗上跳七八里,

转到其母坟墓附近的黄节陵,就停止不前了。其父就在那里

将他埋葬。从此,乡人就称那里为转鼓陵。

黄公真人得道成仙后,依然泽被乡里、护国为民。据新

余茂山《黄氏族谱》和《新余县志》记载,北宋宣和七年(1125

年),金人破辽之后,撕毁盟约,大举兴兵南犯,转而攻宋,

大军很快逼近宋都开封,把都城围个水泄不通。宋王朝仓促

应战,派大将张孝纯、孙翊率兵迎敌,双方对峙,鏖战经年,

金兵不退,满朝文武,惊恐万状,宋徽宗一筹莫展。正在危

难之际,宋徽宗忽然看见一位道童手执令旗,手舞足蹈,画

符念咒,在阵前指挥,挥动三军,驱兵掩杀。金人抵挡不住,

纷纷败退,遂解都城之围。宋徽宗立即遣人追问道童姓名,

道童回答:‚我是新喻仰冈道人。‛

第二年,即靖康元年(1126年),宋钦宗继位,索查道

童根底,获悉道童系新喻县人,名黄希嶂,在六十二年前已

经逝世。逝世后,常有英灵显圣,为民造福,乡人乃为之建

立庙堂,四季祭祀,香火不绝。这次在国难当头之时,又显

现真身,挥军御寇,保家护国。于是,钦宗皇帝惊叹不已,

为褒奖英灵,遂降旨刺封黄希嶂为‚真君‛,赐法号为‚仰

天冈开山得道护国孚惠石丘黄公真人‛,并为之重修庙宇,

再塑金身,赐其庙匾日:‚仰山孚惠灵祠‛。在御封中,钦宗

皇帝将‚仰冈‛改为‚仰天冈‛,其意在于‚仰仗天恩,使

英灵显圣,护国佑民‛。在古代社会有人得了皇封,这是无

上的光荣。从此‚仰冈‛改称‚仰天冈‛。又因‚冈‛与‚岗‛

通用,后人即呼为‚仰天岗‛。

至明嘉靖二年(1523)六月,新喻干旱,知县黄瀛祭庙

求雨,旋而大雨如注,全县因此获得好收成。然而,由于庙

宇破烂不堪,无法修补,并且庙的位置不好,朝拜者晨夕拜

祭行动不便。由新余籍的官员朝散郎、新授邵阳通判肖遵提

议重建,新余籍进士罗松、李梦熊二人协助拟订建庙方案,

由僧人智印具体负责庙宇设计和施工事务。筹划人员选好了

庙址(即现在的仰天岗顶),择定吉日良辰,于同年秋初动

工兴建。年底,大庙落成。第二年,雕塑造形,丹表彩绘,

装点完毕。庙堂飞檐阿桷,咬龙腾奋,金身闪光,新貌灿烂

壮观。据《新余县志》记载,建庙之初,因庙址选在山顶,

至山脚有十华里长,山高、路陡、林密,仅有一条羊肠小道

相通,所需木材又长又粗,难以搬上,民工苦不堪言。庙内

有一泉井,一天晚上,民工梦见神人对他们说:‚你们可以

从岭上的井中提取木材,要多少供给多少,保证供足为止,

不能多拿!‛第二天,民工们依梦中所示的方法,到井口试

探,果然看见喷泉处露出一截围大如盆的大杉树,斜靠在井

口之外。民工乐了,蜂拥而上,将木头往上拖,拖了一根又

一根,井中木头象泉水一样源源不断地往上涌。民工们扛的

扛,抬的抬,应接不暇,要什么样的木材,就有什么样的木

材送上来。估量木材已足,民工们说了声:‚够了!‛已经伸

出泉洞的一根木头就再也拖不上来了。到清道光五年编修

《新余县志》时,这根木料还在井中,摇得动,拨不出,据

说解放后许多上山观光者还看见有一截露在井外。 关于这

些木料从何而来,据老人们说,仰天岗山下有一条阴河(地

下河)通向虎瞰山魁星阁,而魁星阁下有个深潭,木料由神

人从袁河运来,再由深潭沿着阴河送上仰天岗。

2001年,由新余市渝水区城北街道办事处出资约一百万

元,在仰天岗山顶重建仰岗庙主体建筑和仰岗庙上山公路、

台阶。2007年,新余道教信众筹资约四万元在庙内塑神像五

尊。2012年5月,因市重点工程钟灵楼项目建设需要,仰岗

庙被拆除。2015年8月,省、市、区各级宗教工作部门审核

同意,在仰天岗山顶重建仰岗庙,新余市道教协会常务副会

长吴思牵头成立新余市仙女湖仰岗庙筹建委员会。2015年

10月18日,仰岗庙举行重建开工仪式,正式开始重建。

道教宫观——新余市仰岗庙

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