别人笑我太疯癫全诗

2024年3月11日发(作者：清溪园)

别人笑我太疯癫全诗

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

期望老死花酒间，不肯鞠躬车马前；

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在仄地一在天；

若将贫贵比车马，他得奔走我得闲。

他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；

不见五陵好汉墓，无花无酒锄做田。

注解：

五陵，五陵原，是以西汉王朝在那里设立的五个陵邑而得名的。汉高祖九年（前198

年），刘邦理解了郎中刘敬的推荐，将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家超

多迁徙关中，伺奉长陵，并在陵园附近修建长陵县邑，供迁徙者居住。以后，汉惠帝刘盈

在修建安陵，汉景帝在修建阳陵，汉武帝在修建茂陵，汉昭帝在修建平陵之时，也都竞相

效尤，相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。

“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”意思是：历史上的所为豪杰之士虽然也曾一

时的辉煌，如今确墓冢不存，只能被当作耕种的田地，哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱，

倜傥。

五陵豪杰是泛指。

《桃花庵歌》全诗赏析

桃花坞位于苏州城北，宋时曾是枢密章粢的别墅，后废为蔬圃，被唐寅看中，于正德

二年（1507）建成于桃花庵别业，自号“桃花庵主”，那一年，他38岁。唐寅后半生的

大部分时刻就隐居在那里，呼朋引类，诗酒度日。《桃花庵歌》是其诗词中最著名的一首，

乃是自况、自谴兼以警世之作。

“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四

行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈此刻读者面前。短

短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的

世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲

切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧

花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”

看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。那里，花与酒，已

不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，

花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。

那个以前幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”（高明《琵琶记》）的学子唐寅不见了，那个烟

花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，

唐寅最后还是选取逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静

的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。

“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：

与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏

花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而

花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，

但换个角度去明白，那些富贵者须得时刻绷紧神经，留意翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫

者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加简单和快乐。以上六行

全用比较描述，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关联，前紧后舒，充分表

现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。

然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：

“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如

何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚

至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。

“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！”一句收束，戛然而止，余味绵绵。

通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样

的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是

唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，

而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。

这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学

作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃

花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而

“桃”与“逃”谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。

学习总结二：

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”出自唐朝诗人唐伯虎的古诗作品《桃花庵歌》

之中，其全诗文如下：

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙，桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去

换酒钱。酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉，半醒半醉之间一天又一天，花

开花落之间一年又一年。（我）只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在（达官显贵们的）车

马前鞠躬行礼、阿谀奉承，车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这种贫穷者的缘

分和爱好啊。如果将我的贫贱和别人的贫穷来比较，一个在天一个在地；如果将我的贫贱

和达官显贵的车马相比较，他们的到了纵意驰骋，我却得到了闲情乐趣。别的人笑话我很

疯癫，我却笑别的人看不穿世事，君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢

不存，只能被当作耕种的田地。

《桃花庵歌》全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽

然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一

醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。

全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生

活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和

富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描述得比较详细，“种桃树”、

“摘桃花换酒钱”、“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“半醉半醒日复日”、“但

愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己

体会和评定。

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四

行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈此刻读者面前。短

短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的

世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲

切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧

花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”

看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。那里，花与酒，已

不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，

花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。

那个以前幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的

风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅最后还是选取

逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕

进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。