唐伯虎桃花庵鉴赏

2024年3月11日发(作者：抵挡的近义词)

唐伯虎桃花庵鉴赏

桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝

当酒钱。这是唐伯虎桃花庵歌中的一句，那你知道如何鉴赏这首诗吗

下面由店铺为大家唐伯虎桃花庵诗鉴赏，希望能帮到你。

桃花庵诗原文

桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝

当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花後日复日，酒醉

酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，

酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车

马，他得驱驰我得闲。世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。记得五陵

豪杰墓，无酒无花锄作田。

整体鉴赏

全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深

远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反

而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗

也正是唐寅的代表作。全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人

的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马

前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把汉朝大官和富人的

生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，

“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花

下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马

前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评

定。

内容鉴赏

唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途，

最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世。这首

诗就是体现这种思想的典型。状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看

似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心

底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。

技巧鉴赏

诗中的每一句几乎都是对偶句，整首诗对仗极为工整，读来朗朗

上口，感染力及情感冲击力极强;前三句还用了顶针手法，在诗歌开头

清晰描写环境的同时，手法语境上颇耐人玩味，引人入胜的同时顺其

自然的带出了后面的部分。诗中也未用艳丽词藻，就像唐寅清高的为

人。

全文鉴赏

前八句诗人自比为桃花仙人，描述了流连花酒、醒后复醉的逍遥

生活。中间八句通过自己与富贵者的比较，表达了一种安然自得、不

慕世俗功名利禄的生活态度。诗人表示，宁愿贫困而死，也不愿为五

斗米折腰，在达官贵人面前摇尾乞怜。他以达观的态度表示，无论处

于富贵还是穷困境地，都要各安天命，虽然两者相差极为悬殊。接着

又以诙谐的口吻又将贫贱的人跟受驱使拉车的马作一比较，见出自己

虽清贫却安闲自乐、保全气节，自有另一番生命的尊严。最后四句点

明主旨，向世人表明，不要把自己貌似颠倒狂放的忠告当做笑i舌，实

际上是世人都为名利所遮蔽而不能清醒地面对人生。末尾两句收拢全

诗，于冷嘲热讽中忽作状语，精警沉痛。全诗以逍遥自在的桃花仙人

自比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤

世嫉俗之意气。全诗明白如话，不用任何典故和华丽辞藻，语言音调

务近俚俗，轻便自山。诗中借鉴了民歌中的顶针手法，前数句接连而

出，亲切通俗。诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车

马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所

失，形成鲜明强烈的对比。[1]