关于茶馆的读书心得范文5篇茶馆读书心得1500字

2024年3月11日发(作者：夏天是什么)

关于茶馆的读书心得范文5篇 茶馆读书心得

1500字

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般

分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。以下

是WTT整理的关于茶馆的读书心得范文5篇，欢迎阅读参考!

关于茶馆的读书心得(一)

老舍，《茶馆》，无可复加的戏剧杰作。读过很多遍，也

看过电影，有人称它为三个黑暗时代的送葬曲，揭露了种种不

公平的社会现实。而那张挂在茶馆里的“莫谈国事”的大字如

同此地无银三百两的招牌在掌着市侩百姓的嘴，每一个时代，

每一个上台的人物所发生的故事，无论悲喜，只要追溯一下因

为所以，总是那档子破国事，万花筒也好，西洋镜也罢，茶馆

就是如此一个社会矛盾集中的体现，跑不了。

至于剧情的再现此处就不表了，王利发刘麻子等一摞人物

已经随着这部经典作品一遍又一遍的被阅读被再现深深扎根于

读者的心中，我看来，《茶馆》的大范围传播有两个原因。一

方面，作品本身的艺术成就与作者蜚声海内外的名望互为表里

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有着互相宣传的意味，另一方面，《茶馆》通俗易懂的语言也

在传播上供给了客观性的便利，就像读完《水浒传》总能说上

句“贼厮鸟”，连我不喜读书的朋友看完《茶馆》也能津津乐

道几句:“!揍他个小舅子!”

这几句随不登大雅之堂，然而颇具江湖之风市井之气，作

品中常包含这类平易近人的词语，自然能较为简易地被大部分

读者所理解和认识。在《茶馆》中，我最印象深刻的一段话是

剧末了，常四爷的那段感叹:“我自我呢我爱咱们的国呀，可

是谁爱我呢”

我窃以为，这句话，能够当做剧中大多数人物心声的总

结。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿

自食其力;深究王利发，也能够归纳于这句话之中的，在这个

人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，

是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞

的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惧心

理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无

论是革命者，农民，民族资本家，都抱着必须的拳拳爱国之

心，而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会

之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。

一些《茶馆》的品鉴者将老舍归结为“他是一个嘲讽旧世

界腐朽生活的能手，却是描述新生活的蹩脚者。”将《茶馆》

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的意义归结为“《茶馆》是反映北京小市民生活的杰作。这部

作品经过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，从而，从侧面说明仅有

社会主义才能救中国的道理，这是作品的潜在主题。”我觉得

都是十分的不科学的，在第一点上，描述新生活的任务不应当

也不适宜存在于《茶馆》的历史背景之中，《茶馆》的三幕剧

分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与国民党政权覆

灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸

着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，因

为它具有的强烈的政治意义，意味着北京的政治立场的转变必

须是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不贴合历史背

景也平白增加了写作的难度。可能很多人抱着“不破不立”的

想法，而强加给了这个时代以展示革命力量的职责，在我看

来，这已经违反了历史唯物主义的要求了。

第二点，虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的

鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的政治指向性，所

谓的“社会主义才能救中国”的命题确实是穿凿附会上的。王

利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，《茶馆》中百姓与官

员政治力量的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命

道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关系。这种

不平等的关系，更具有普遍性，因为无论是军阀还是国民政

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府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，反抗的代价是巨

大的，甚至是戏剧中可经过阅读预见的。

所以王利发最终的自尽也并非什么无声的抗议，而是无奈

的自绝。倘若非得加上点红色气息，那也得再写部什么《康大

力智取沈处长》才行。在《茶馆》的剧本当中，应当说是见不

到的。

虽然《茶馆》并没有展示出太浓厚的作者的政治立场，可

是它所展现的阶级矛盾，社会矛盾，依然可作为我们政府部门

管理工作时候此刻值得借鉴参考的案例，宋恩子吴祥子这类仗

权鱼肉的恶霸此刻有没有唐铁嘴这样的封建余毒清没清说不

好，也不能乱说，然而我们理论上能够开诚布公地去谈，因为

此刻这可是人民内部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留

心一些坊间有没有大傻杨这样打竹板的调侃世事的段子，嬉笑

怒骂皆成文章，爱恨情仇皆故事，止不定调研出个猛料，百姓

的生活也就能更太平些了。

关于茶馆的读书心得(二)

茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆

几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地

演出着一幕幕的人间活剧。

这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名

或绰号的，这些人物的身份差异大，有以往做过国会议员的，

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有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，

也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人

物，构成了一个完整的“社会”层次。

老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃

茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一齐，

如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正

因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。

如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边

喝茶，一边还能够做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江

南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是能够赊

帐的，茶客也能够自我带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地

方，说书人能够在此谋得一份生活的来...... 这类细节，

给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为

表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》

的艺术价值不仅仅在于经过一个茶馆反映了一段历史时期的社

会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的

影响。

关于茶馆的读书心得(三)

《茶馆》是老舍先生1956年创作的一部话剧。书中有两

个剧本:《茶馆》和《龙须沟》。《茶馆》共三幕戏剧，讲述

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了一个名为“裕泰茶馆”的兴衰故事;相对于茶馆，龙须沟就

逊色了不少。

它也是一部三幕剧。龙须沟是一条水沟，附近住着四户人

家。作者通过这四个家庭的经历，描述了时代变迁的物化迁

移。

值得比较的是，两部剧作都通过人物塑造的方式，表达了

社会变革给

人民带来的变化。一个小茶馆，聚集了各式各样的人。每

个人都有自己的故事，而这个故事，随着戊戌变法、军阀混战

和新中国的建立走到了尽头。

与时代的变迁形成鲜明对比的是，裕泰茶馆贴满了“永远

不要谈国家大事”的海报，而进来的人都在谈论国家大事。我

们首先需要知道的是，茶馆的主人王立发是一个精明、机智的

人。

他并不沉闷。他知道世界在变化，茶馆也要倒闭了。“不

谈国家”四个字，可以说是茶馆采取的抢救措施，也从侧面反

映了商人对国家的看法，混乱的世界带着一种无奈。

“我爱我们的国家，但谁会爱我呢?”

对生活的向往中带着深深的惆怅与无奈，正如当时老舍，

面对的是改革开放，迎来的是文化大革命。于是他写了《茶

馆》、《四代同堂》、《骆驼祥子》，却自太平湖沉沦。

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许多人说的话就像他们说的话一样，写作也是如此。读老

舍，我不仅能在他的文字中感受到风景，还能在当时的背景下

感受到他的社会情感。

所有人都走了，茶馆的老板最后一个人留下来。面对自己

的茶馆，有一种无能为力的感觉，就像老舍的文革一样，王老

板在自己的茶馆里上吊自杀，像从尘土中来，到尘土中去，老

舍呢?情况也是这样吗?

关于茶馆的读书心得(四)

说到老舍，我们崇拜他，也追求他的经典作品。作为新中

国第一个“人民艺术家”，他的作品《骆驼祥子》、《四代同

堂》、《茶馆》等都是令人难忘的代表作品。

这次经朋友推荐，有幸读到了老舍先生创作的剧本《茶

馆》。

虽然这是一部戏剧，但本书是用无声的倾尽全力地展示着

其话剧文字版本下的精彩魅力值。

这本天津人民出版社20________年版1月1日推出的

《茶馆》一书其实是汇总着老舍笔下的《茶馆》和《龙须沟》

两个话剧剧本。

《茶馆》讲述了北京城里有个裕泰的茶馆，在三个标志性

时期的变迁。看似很小的茶馆，浓缩了中国一个时期巨大的历

史变迁。

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通过对茶馆里每个人物的语言描述，有一个纵向跨度的历

史和社会变迁。从小到大，从点到面，从细节到整体--这样一

个来来往往的小茶馆;这些人物的来来去去;如此多样化的一群

人;这样的一个大茶馆的小社会诠释。

经典作品以最直观、最生动、最原始的文本展现在我面

前。虽然读这样的剧本缺乏一些直观的感受，但我认为这样的

描写也是一种美。这种美属于静态美，只可意会不可言传。

虽然没有演员的肢体语言，但是文字无声胜有声在书中得

到了完美的展现。

曹禺曾说过:“一台词一项任务，演绎着人生的悲乐--”

通过阅读这样一部经典的剧本，我感到灵魂受到了一次宝贵的

洗礼。我真的很喜欢类似这种老舍的代表作，我觉得这样的书

值得一读和。

关于茶馆的读书心得(五)

茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁

能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角

的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，

永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的

视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正

的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现

了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑

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暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地

揭示了当时社会的真正本相。

《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是

五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家中少见的后期超过前

期的高峰。

以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简

洁。它最突出的特点便是全剧仅有三幕，一幕一时段，从清末

戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆

灭前夕，是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年

代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小

小一茶馆成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的

眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物

始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分

爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承

话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。

《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是

第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语

言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，

节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两

幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。

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可是，老舍先生的《茶馆》，并不像曹禺先生代表作《雷

雨》一样，在舞台上演了半个多世纪，《茶馆》低调的很，仅

有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也

只演过一两场。因为《雷雨》写的是贵族家庭，而《茶馆》则

是市井社会，三教九流，恰巧《茶馆》在上演时，又正赶上文

化大革命，更是由于作者老舍的原因被舞台“排挤”。可真的

艺术，无论何时，都会散发光辉。此刻的《茶馆》已经成为人

艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。

期望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃午时茶

去!”。

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