木兰诗中的顶真句

2024年3月11日发(作者：far最高级)

木兰诗中的顶真句

民间流传着这样的一个故事，那就是木兰代父从军和她解甲还乡

的不平凡的经历，那么相关的诗篇《木兰诗》大家是否了解呢？

木兰诗文章修辞手法顶针 (1)军书十二卷，卷卷有爷名。

(2)归来见天子，天子坐明堂。

(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

(4)壮士十年归，归来见天子。

木兰诗文章其它修辞手法 互文交错 (1)当窗理云鬓，对镜

帖花黄。

(2)将军百战死，壮士十年归。

(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

(4)开我东阁门，坐我西阁床。

(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

复沓 (1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄

河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕

山胡骑鸣啾啾。

(2)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

排比 (1)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

比喻 (1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

夸张 (1)万里赴戎机，关山度若飞。

设问 (1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

对偶 (1)不闻机杼声，惟闻女叹息。

(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

(3)将军百战死，壮士十年归。

(4)策勋十二转，赏赐百千强。

(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣

溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣

啾啾。

反问 (1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

借代 1．愿驰千里足，送儿还故乡。

木兰诗故事 《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐

府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于

北魏，创作于民间。

《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在

战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情

赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精

神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风

气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和平、安

定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。

它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，

基本上保持了民歌特色。

在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有

深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比

来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子

口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草

堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢

迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞

父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎

来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。

木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太平寰宇记》载，黄州黄

冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在

今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今

天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。

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