张爱玲及其作品特点

2024年3月11日发(作者：实习答辩)

张爱玲及其作品特点

摘 要：

张爱玲小说的创作大多取材于上海、香港的上层社会，社会内容不够宽广，却开拓了现代文

学的题材领域。这些作品，既以中国古典小说为根柢，又突出运用了西方现代派心理描写技巧，并将两

者融合于一体，形成颇具特色的个人风格。张爱玲小说中的人物是她对当时社会观察体验凝结的结果，

其中更有着深刻的个人及文化，社会原因的笼罩和影响，从而形成了其小说独特的悲情的艺术审美感。

其小说也折射出作者复杂的心灵，也决定了作者对人性的悲观，对历史的悲观，对现实点的悲观。那不

是淡淡的哀愁，也不是美丽的忧伤，而是令人彻骨的冰凉的悲观。

关键词：

张爱玲 作品 悲剧 意识

张爱玲是20世纪中国文学史上一位充满传奇色彩的作家，她的小说大多写的是上海没落淑女的传

奇故事，她把自己的小说集也命名为《传奇》，而她的身世本身也是一部苍凉哀婉而精彩动人的传奇。

同时，张爱玲在中国新文学史上，又是一个异数。四十年代初的横空出世，犹如一颗灿烂的彗星划过天

空，让人目眩。说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下，才真正有了生命，

直钻进你的心里去。

张爱玲的小说是小说，张爱玲本身也是一本小说。读她的小说首先要了解她本人。

张爱玲（1920.9——1995.9）原名张瑛。原籍河北丰润，生于上海。童年在北京、天津度过，1929

年迁回上海。1930年改名为张爱玲。中学毕业后到香港读书。1942年的香港沦陷，未毕业即回上海，

给英文《泰晤士报》写剧评、影评，也替德国人办的英文杂志《二十世纪》写“中国的生活与服装”一

类的文章。1942年应《西风》杂志《我的生活》征文写散文，《我的天才梦》得名誉奖。1943年她的小

说处女作《沉香屑》（第一、第二炉香）被周瘦鹃发表在《紫罗兰》杂志上。随后接连发表《倾城之恋》、

《金锁记》等代表作。此后三四年是她创作的丰收期，作品多发表于《天地》、《万象》等杂志。1949

年上海解放后以梁京笔名在上海《亦报》上发表小说。1950年参加上海第一届文代会。1952年移居香

港，在美国新闻处工作，曾发表小说《赤地之恋》和《秧歌》。1955年旅居美国，在美国与作家赖雅结

婚，后在加州大学中文研究中心从事翻译和小说考证。在美过着“隐居”生活，1995年9月8日被发

现老死于美国洛杉矶公寓。

中学时期的张爱玲已被视为天才，并且通过了伦敦大学的入学考试。后来战乱逼使她放弃远赴伦敦

的机会而选择香港大学。在那里她一直名列前茅，无奈毕业前夕香港却沦陷了。关于她的一切文件记录

尽数被烧毁。对于这件事，她轻轻地说了几句话：“那一类的努力，即使有成就，也是注定了要被打翻

的罢？„„我应当有数。”大有一种奈若何的惋惜。

那么被称为奇才异女的她究竟有哪些地方令世人这样赞不绝口呢？

首先，是张爱玲的文学天才，她不仅文笔上佳，而且写作技巧也进入了大家之境，她将人物的心理，

动作和语言描写分配结合得恰如其分，人物的描写也达到神似的境界。这种境界很少人能做到。

其次，从张爱玲的角度看是置身事外的客观，这种客观是依据事物的客观发展来写作，不掺入好的

观点和感情，这一种客观比较适合于过去的历史和正在发展的人生比较平稳或社会生活比较稳定的群

体。另一种客观是作者去主动认知的，虽然掺入了作者的思想和感情，但是依然依据事物的客观来写作，

这一客观写作面比较宽广，如托尔斯泰等人就是这一类型。前者一般来说很难做到，后者往往需要在事

物的客观发展和自身的认知和感情之间作出选择，所以过的大都很痛苦，两者都是指那些真正的作家而

言，一般的作家不如叫写家，日子过得比那些真正的作家舒服多了，那些炒作起来的垃圾就更不用提了。

最后，张爱玲写作态度很诚实。一方面是对写作的诚实，她笔下的人物都是她所了解的，她也是老

老实实地根据人物的原型或特点来写作的，所以我们只要客观点，就可以感受到她笔下的人物除个别作

品外大都很真实，所以她是一个真正的作家，再加上其它长处就成了大家。另一种诚实是对自己作品的

品价的诚实，无论是少年轻狂时写的《连环套》，还是完成政治任务式的《赤地之恋》，她都诚实地作出

很低的品价。我们现在的作家大都缺少这种城实的态度，即使不用在社会限制的地方，也虚猾得很，我

想也许他们连现实生活都很少接触就胡编乱造吧。

张爱玲小说中的人物是她对当时社会观察体验凝结的结果，其中更有着深刻的个人及文化，社会原

因的笼罩和影响，从而形成了其小说独特的悲情的艺术审美感。其小说也折射出作者复杂的心灵，也决

定了作者对人性的悲观，对历史的悲观，对现实的悲观。那不是淡淡的哀愁，也不是美丽的忧伤，而是

令人彻骨的冰凉的悲观。

她的创作大多取材于上海、香港的上层社会，社会内容不够宽广，却开拓了现代文学的题材领域。

这些作品，既以中国古典小说为根柢，又突出运用了西方现代派心理描写技巧，并将两者融合于一体，

形成颇具特色的个人风格。

在张爱玲的一系列小说中，刻画出一个个实实在在的人物，其中女性人物占了绝大多数，这些女人

的命运无不是悲剧性的。她“为女性文学掀开了女性心狱充满疮痍的一角，”由此构成了她小说的苍凉、

婉哀、惨伤的风格。这种风格的形成与张爱玲独特的人生经历所形成的独特精神个性、人生观有着密不

可分的关系。本文试着通过对影响人物塑造的几个因素来分析她小说的悲剧特点。

一、 张爱玲及作品悲剧的原因

（一）、家庭生活

张爱玲出生的家本是个名声显赫的封建贵族世家，张爱玲出生的时候，张家已成为破落户。在张爱

玲的印象中，家庭就是一个阴暗的世界，没有光的所在，失去了时间，有着千年如一日的单调，无情吞

噬着鲜活的生命，张爱玲就是这样被禁锢，被摧残着。在这样的环境中生存，她不可能把人生看的太光

明。古墓似的家庭氛围也没有使她感受到一点亲情的温暖。不幸的家庭生活中最为不幸的是遭受禁闭的

惨痛经历。禁闭使张爱玲感到被世界抛弃，作为一个孤独的个体被抛入到绝望、虚无的深渊中，外在世

界与自我的生命对于自身皆失去了意义，恐怖使她近于疯狂。别样的经历使他对生活有了别样的看法，

里面包含着天才的深刻和阴冷。不幸的早年生活，使她过早成熟，使她能够用一种超然，冷漠的态度展

示着封建大家庭内部摆不脱男性的奴役支配女性的血泪史。

（二）、时代与现实

张爱玲是有理由悲哀的。她是用冷峻的、尖锐的、独到的眼力发现了三四十年代中国人生存目标的

缺失，发现了中国人心灵与民族的无所依傍。

社会这个大课堂给了张爱玲的教育是深刻而具体的。从1921年张爱玲出生到1943年张爱玲成名这

22年间正是中国社会急剧动荡的年代。也正是这乱世让张爱玲形成她关于社会、人生、历史、现实种

种问题的基本观点。而亲历的香港沦陷，使原本悲观的张爱玲对人类前途，人类文明更加失去了信心，

她预感：“有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去，如果我最常用的字是‘荒凉’，那

就是因为思想背景有这惘惘的威胁。”

(三）个人情感

对张爱玲产生了极大的影响，可以说是与文化汉奸胡兰成的婚变。目睹很多职业女性如苏青等人

的不幸婚姻，面对自己婚姻的失败，她可能潜意识中有了准备。这也说明张爱玲对天长地久的爱情观是

抱着怀疑的态度的，这也是她笔下的女性人物大多缺情不爱的原因。如在生活速写式的小说《等》里，

一位太太了解到她的丈夫在内地混的阔了，但却总是不寄钱来：“我早就猜着他一定讨小的了”，“我也

看开了，我是过了四十年的人了”。她愁的是她的头发脱得不成样子，问旁边的太太可有治脱发的方子。

“总有一天，她丈夫要回来，不要太晚了——不要太晚了啊！但不要太早，脱了的头发还没有长出来”。

女性的命运惟系在男性身上，女性的快乐便是丈夫的垂怜，她们无休止的等待盼望着丈夫有朝一日能回

头转意，顾及家中还有一个等待的“她”。这是何等的不幸与悲哀。

张爱玲对《红楼梦》的热爱，是一种与日俱增的热爱，自十来岁开始读《红楼梦》起，几乎每隔数

年，她都要再读一遍。以至后来对《红楼梦》的熟读程度，竟到了“不用本子不用留神看，稍微眼生的

字自会蹦出来”的地步。

因此，《红楼梦》中人物的悲剧性塑造或多或少的影响了她作品中的人物形象。

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二、 张爱玲小说的悲剧意识

张爱玲是个悲观主义者，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个

悲凉的传奇，营造了一个阴气森然的世界，男男女女如在鬼狱进进出出。人性的自私、卑琐、冷漠、虚

伪、扭曲、变态，在其笔下一览无遗；情爱的虚假、无爱的婚姻、生命的残酷与脆弱，在其作品中处处

可见。她的整个创作渗透着一种悲凉的阴气。

（一）、张爱玲的悲剧特点表现在她对人性的探索中

她站在悲哀的基石上冷冷地掀掉华美的生命袍子，露出人性深处的阴暗、自私、虚伪、孤独、冷

漠。通过张爱玲的作品，我们触摸到了“人性恶”的一面，人的灵魂阴暗与丑陋的一面。张爱玲笔下的

人物苍白、渺小，没有高尚的情操，没有善良的心，也没有质朴、憨厚的性格。他们在习俗的挤压下沉

沦，精神苍白，人与人之间缺乏真情、互助，哪怕是父子母女、兄弟姐妹、妯娌叔嫂；他们在物欲、情

欲、性欲的倾轧下，人性变得恐怖不堪，令人不寒而栗，他们便是现代社会“病”了的人。张爱玲从人

的“虚伪性”来揭露“人性恶”，人得“靠不住”。

《红玫瑰和白玫瑰》的男主人公佟振保，事业成功，提拔兄弟，办公认真,热心待友，侍

奉母亲，“他做人做的十分兴头”，整个地是这样一个最合理想的中国现代人物。他先后爱过

两个姑娘，玫瑰是个混血姑娘，振保爱他，“他和振保随随便便，振保认为她是天真，她和

谁都随随便便，振保认为她有点疯疯傻傻”，这样的女人，在外国或是很普遍，到中国就行

不通，把她娶来移植在家乡的社会，那是劳神伤财，不上算的事。后来，振保又同朋友的妻

子娇蕊恋上了，对方一旦要与丈夫离婚，他便怯懦得要死，连那他与娇蕊偷情的公寓也“像

大得不可想象的火车，正冲着他轰隆隆地开过来，遮得日月无光。”他又“疑心自己做了傻

瓜，入了圈套”，他怕毁了自己的前程。在世俗和功利的进攻下，他萎缩了，他不愿“堕落”，

他要做一个“好人”。于是，他便把“真人”隐蔽起来，匆匆忙忙选一个好女子烟鹂结婚。婚

后，她成了他眼中一个“很乏味的妇人”，他开始宿娼，回来则砸东西打妻子，他尽情的发

泄着他的冷酷、变态。但他仍戴着面具做他的“好人”。在善的外衣下裹着恶习的本质。张

爱玲用嘲讽的笔调冷冷地掀开了这个“大好人”脸上的面纱，露出了灵魂深处的卑鄙，冷酷

变态，自私与好色，展示了一个灵肉分离，表里不一，人格萎缩的“两栖人”的心理世界。

张爱玲执着于真实的人性，作品中充满了在古老腐朽文化、物欲、情欲压抑下的人性的扭曲、畸形、

变态。

（二）、张爱玲小说的悲剧特点还表现在她对现代情爱关系的描写上

张爱玲悲剧的一个主要特点体现在她的日常生活上，她在肯定日常生活前提下，借助于日常生活

本身的开放性，为日常生活大开了一条错综复杂的意义空间，她的悲剧开创了近代小说“小悲剧”的先

河。张爱玲在《自己的文章》里说：“一般所说：‘时代的纪念碑’那样的作品，我是写不出的，也不打

算写，„„我甚至只是写些男女间的小事情，我的作品里没有战争，也没有革命。我以为人在恋爱的时

候，是比在战争或革命的时候更朴素，也更放恣。”

张爱玲曾说：“现代人多是疲倦的，现代婚姻又多是不合理的”，婚姻非感情的产物，是某种目的

的实现。女人视婚姻为改变现状的唯一途径，婚姻对女人而言成了一个金色的鸟笼，也成了她们永远的

归宿。女性所受的教养便是如何去做一个“女结婚员”，她们“以美的身体取悦于人”，全力以赴追求那

“世界上最古老的职业”——婚姻，“找事是假的，找个人才是真的”，婚姻动机构成了她们生活的主旋

律。

正因为如此，《倾城之恋》中离了婚的白流苏必须重操旧业——进入婚姻才能摆脱麻烦，《沉香屑

——第一炉香》中受过新式教育的葛微龙的最高愿望也仅是找个爱自己的人结婚而已。

婚姻本是美好的，但婚姻在张爱玲笔下是无爱的，“有爱的婚姻是痛苦的”，爱成就不了婚姻，但

婚姻又受不了爱的诱惑。婚姻是枷锁，妄想用它来锁住别人，锁住爱情，都是不可能办到，结果只能毁

了自己。

(三)、张爱玲小说的悲剧特点还表现在她对人生命的体验和写照上

她的小说处处穿透着一个失落者的人生感悟，痛苦与不安是人生世界的永恒主题。张爱玲作品中的

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人物生亦何欢？他们生命中流淌着痛苦的漩涡，生命指向了虚无、渺茫、琐屑。

葛微龙看到得生命是“无边的荒凉，无边的恐怖，„„她的未来也是如此——不能想，想来只是

无边的恐怖，她没有天长地久的计划，只有在眼前琐屑的小东西，她畏缩不宁的心能够得到暂时的休息。

生命在没有生气的死人世界里自顾自地走了，生命是痛苦的恒久，欢乐的虚无。个体的脆弱无奈，也使

张爱玲感到“生命是残酷的，看到我们缩小又缩小的怯怯的愿望，我总觉得无限的悲伤”。生命如此脆

弱，命运将人的一生套牢，人在命运面前显得多么渺小，人做不了自己的主人，也做不了周围环境的主

人。“生死与别离都是大事，不由我们支配，比起外界的力量，我们人是多么小，多么小”、人无法摆脱

程序化的命运，在一成不变的现实面前，人的希望、幻想只能像气泡一个个无情的破灭。

张爱玲小说中的人物作为时代的失落者，他们为旧的生活方式封闭着，按照旧的时钟生活。“他

们唱歌走了板，跟不上生命的胡琴”，“时代像影子似的沉没下去”。他们无形中被时代抛弃了，无法摆

脱所依附的那个阶级的衰败的命运，他们拽不住烟消云散行将失去的繁华，他们又不愿坠入红尘脱胎为

新人，像无头的苍蝇在强大的现实面前撞得粉碎，都成了现实命运的牺牲品。在强大的现实命运前，丰

满而活生生的生命被扭曲为干瘪的、苍白而平庸服服帖帖的工具，人不能建立自我完善的人格，人只知

道自己活着，却不知道为什么活着，该怎样活着。在命运面前，只能发出无可奈何的悲叹：“人的盲目

而无知，人不能掌握自己的命运”。

张爱玲的作品是彻头彻尾的小市民文学，是鲜活生动的真正世俗文化。这和被政治窒息了创造力

的主流文学的那种毫无个性，鲜讲技巧的作品相比，更贴合民众。看张的写作品，常常可以感受隐伏在

后面的那种对人生的绝望，平淡的叙述往往有力透纸背的悲凉，她爱用的词语是“叹息”“怅惘”等，

读者掩卷之后大约也是同样的感觉。她关注的都是日常生活中的“鸡零狗碎”，人性中的小的瑕疵，市

民的小奸小坏，小矛盾，小心眼，小花招„„恰恰就是这些小的方面才是人生中日常的，永久的和每天

纠缠你身心疲惫的形形色色。

她认为人生从小处看，细处看，局部看，皆为真实的，一切生活的琐碎皆有无穷的趣味值得留恋。

因此，对世俗生活之一切，她皆怀有热切的关注，天真的好奇。在《道路以目》一文中，她对世俗生活

表现的爱好已达到病态敏感的程度:“街上值得一看的正多着。黄昏的时候，路旁歇着的人力车，一个

女人斜坐在车上，手里挽着网袋，袋子里有柿子。车夫蹲在地上，点那盏灯。天黑了，女人脚边的灯渐

渐亮了起来”。“寒天清早，人行道上常有人蹲着箐小火炉，扇出滚滚的白烟。我喜欢在那个烟里走过。”

可是，对生活的爱好并不说明她对人生持乐观的态度，相反，她认为，从大处看，从远处看，生活的整

体看，人生不过是虚无而已。“一切对于人生的笼统观察都指向虚无”。而人生的虚无感受又使她进一步

沉醉于世俗生活的愉悦中，以求得暂时解脱。这就解释了她为什么会对生活中小小事件中包含的美，有

那么多的欢愉，愈觉出生活中细微之处的可爱，傅要从人生的可哀中见出其可爱，于是，“可爱又可哀

的岁月呵！”，这样的喟叹在张爱玲的笔下流露出来就不足为怪了。虚无而世俗的人生观使张爱玲的小说

一方面有着世俗的内容，讲述的是滚滚红尘中婚姻、爱情、家庭的恩恩怨怨，艺术表现上，对各种物象

有不厌其烦的、大段大段的细节描写，如《金锁记》、《倾城之恋》，可是它们的主题却是悲观、虚无的。

张爱玲对中国文学的评价也正适合她自己的作品：“就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。

只有在物质的细节上，它得到欢悦，因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，

不为什么，就因为喜欢-----细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。

张的作品是久读不厌。但一九九五年中秋夜，曾经瞩目中国文学界的才女张爱玲卒于洛杉矶一公

寓内，享年七十五岁。这一普通的中国女人名字，伴随着她奇丽而精美的佳作，流传到今日，并逐渐在

风中流露出她丰厚而瑰丽的传奇色彩。

参考文献：

1.张子舟.中国现当代作家作品专题研究.北京：光明日报出版社2001. 7

2.刘增杰.中国现当代作家作品专题研究.天津：南开大学出版社2002.1

3.杜运通、赵福生.中国现代文学作品选.开封：河南大学出版社1996.1

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