[所见古诗拼音]所见古诗

2024年3月10日发(作者：简单拼图)

[所见古诗拼音]所见古诗

第一篇所见古诗:所见古诗原文及赏析

所见

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

注释：

①牧童：指放牛的孩子。

②振：振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

③林樾(yuè)：指道旁成阴的树。

简评：

这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人

先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静

态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的

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变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首

诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分

本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、

去遐想、去思考。

第二篇所见古诗:袁枚《所见》古诗鉴赏

《所见》是是清代诗人袁枚所作的一首五言绝句。本诗描绘了一幅林中牧童一派天真

快乐的画面，表达了作者对田园风光的喜爱之情。

所见

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

注释

⑴牧童：指放牛的孩子。

⑵振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。

⑶林樾：指道旁成阴的树。

⑷欲：想要。

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⑸捕：捉。

⑹鸣：叫。

译文

牧童骑在黄牛背上，

嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，

就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

赏析

野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路

行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺

直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了。”树上，一只蝉儿也在扯

开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢!这情景，

全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，

何等散漫、放肆;后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊!这

从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵

活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、

去遐想、去思考。

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文学鉴赏

这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形

成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，

“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两

个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然

的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚

至于遏行云，“振林樾”。

三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他

“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然

而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现

了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态

写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻

划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童

非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人

先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静

态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的

变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首

诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分

本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、

去遐想、去思考。[5]

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这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实

则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全

诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧

童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心

也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调

的“真性情”。

第三篇所见古诗:所见古诗

所见

袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

⑴ 牧童：指放牛的孩子。

⑵ 振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。

⑶ 林樾：指道旁成阴的树。

⑷ 欲：想要。

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⑸ 捕：捉。

⑹ 鸣：叫。

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马

上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

袁枚(1719～1798)，字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，浙江钱塘(今杭州市)

人。清代诗人，是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大

家”。

袁枚三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁(南京)购置隋氏废园，改名“随园”，筑

室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编

诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。

著作有《小仓山房文集》;《随园诗话》16卷及《补遗》10卷;《新齐谐》24卷及

《续新齐谐》10卷;随园食单1卷;散文 ，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作

《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

牧童/骑/黄牛，歌声/振/林樾。

意欲/捕/鸣蝉，忽然/闭口/立。

野外林阴 道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一

路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。

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忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，

知了，知了。”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住

了，他真想将蝉儿捉一手呢!

这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声

唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是

多么专注啊!这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好奇多事的形

象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留

给读者自己去想象吧。

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