柳宗元写江雪时的心情

2024年3月9日发(作者：食品安全的意义)

柳宗元写江雪时的心情

导语：《江雪》柳宗元

这首诗大约作于谪居永州时期 ，《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品 。

下面是小编为你准备的柳宗元写江雪时的心情，希望对你有帮助！

【作品简介】

《江雪》由柳宗元创作，被选入《唐诗

三百首》。《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首五言山水诗，描述了一幅冰天

雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。这是一幅江乡

雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意

境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，

韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，

绘出不少动人的江天雪景图。更多唐诗欣赏敬请关注“站”的唐诗三百首栏目。

柳宗元的山水诗，大多描写比较幽僻清冷的境界，借以抒发自己遭受迫害被

贬的抑郁悲愤之情。这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，表达了诗人永贞革新失

败后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格。

开头两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”描写雪景，“千山”“万径”都是夸

张语。山中本应有鸟，路上本应有人；但却“鸟飞绝”“人踪灭”。诗人用飞鸟

远遁、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界，虽未直接用“雪”字，但读

者似乎已经见到了铺天盖地的大雪，已感觉到了凛冽逼人的寒气。这正是当时严

酷的政治环境的折射。

三、四两句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，

在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身

披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，

曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸

清高的精神面貌。

【原文】

《江雪》

作者：柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

【注解】

1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独

郁闷的心情。

2．绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了

3．千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。

4．万径：虚指，指千万条路。

5．人踪灭，没有人的踪影。

6．孤：孤零零。

7. 舟：小船。

8. 蓑笠(suō lì)：（蓑笠和斗笠 “蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；

“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。）

【韵译】

所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

【网友热议】

网上多数在讨论《江雪》一诗是否是“藏头诗”。将《江雪》四句诗的头一

个字裁取相连可组成“千万孤独”，苦闷悄然而出，越看越沉重。正好表现了诗

人的峻洁心境。但《江雪》并非藏头诗，而是嵌字诗。

【评析】

《江雪》这首诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。粗看

起来，这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一

位老翁独处孤舟，默然垂钓。但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世

独立、峻洁孤高的人生境界的象征。

首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看，“孤舟蓑笠翁”

一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐

在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出

他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出，但是作

者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远

处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎

然的自然界因何这般死寂呢?一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟

不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强

有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的心境该是多么幽冷孤寒呀!

这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻

涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，

下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾璘则说“绝唱，

雪景如在目前”。二人所指，大略都是就这首诗的境界创造来说的。

其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。

晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江

上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”是诗亦写江雪中的渔翁，但造语平常，更乏

境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是

“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉?殆天所赋，不可

及也已”!苏轼所谓“人性”，即指诗人的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便

是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的最高境界了。我们

知道，柳宗元在“永贞革新”失败后．连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精

神状态。他的“永州八记”，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草

一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。

这首诗中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。

其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗?和柳宗元约略同时的

诗人张志和作《渔歌子》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿

蓑衣，斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了“烟

波钓徒”的怡然恬淡之性，闲适自在之情。柳宗元与张志和不同，他本是个坚持

正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。．他遣境专取深冬寒凉

之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯

的一面，个性尤为突出。

最后，这首诗的结构安排至为精巧。诗题是“江雪”。但是作者入笔并不点

题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。然后笔锋一转，推出正

在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字，正面破题。

读至结处，倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇，皑皑大地，

其悠远的景界非常吸引人。 此诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的

手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生

趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪

的写照。 更多唐诗欣赏敬请关注“站”的唐诗三百首栏目。

诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人

们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着

一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊！这幅画

面究竟意味着什么呢？大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或

风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，

风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细

味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这

一点。

【赏析】

这是一首妇孺皆知的小诗，它字浅句顺，让人过目成诵，经久不忘。如果一

个人只能背诵三首古诗

，《江雪》十有八九是其中之一。当我们陶醉于它的凝练的时候，不禁会思

考它到底表达了什么？

一首诗的内涵能有多大？《江雪》似乎提供了一个典范。西方中世纪释读《圣

经

》，曾有“四义释读法”，主张分字义的、寓意的、规训义的、灵义的四个

层次理解《圣经》。我们也不妨从多层意义上来欣赏这首小诗。更多唐诗欣赏敬

请关注“站”的唐诗三百首栏目。

首先从最浅显的字面上看，《江雪》提供的是一幅栩栩如生的“寒江独钓图”。

前两句是天寒地冻的大背景：千山叠嶂，白雪皑皑，万径盘曲，冰封凄凄，天空

中没有一只飞鸟，路面上没有一个行人。后两句是小焦点：在这大背景中有条江，

江面上有一小渔船，渔船上有一穿蓑戴笠的老渔翁，老渔翁手持一根钓竿，独自

垂钓。描绘极有层次，很多的国画常常取材于此。宏阔的天地和微小的渔翁形成

鲜明对照，而整幅画面给人直观感受是“冷”和“寂”。

“一切景语皆情语”。我们马上会想到诗人恐怕不单单是为了画一幅毫无意

义的图画吧？这苦寒静寂的图画背后，是怎样一付情怀呢？自永贞革新失败以来，

诗人屡遭打击迫害，被贬谪到荒凉的永州，政治抱负不得施展，志同道合的朋友

天各一方，生活上又陷入失朋少伴的孤独之中。这陷入幽静寒冷的境地之中，在

千山万径的人世间也没有同伴的孤苦老渔翁，不正是此时诗人的自况么？

然而，用诗人的政治、人生遭际作比附，虽然可以一一应验，却不能中止我

们对诗意的领会。从更深一层看，这首诗则反映了诗人的在此厄运中的不屈不挠

的精神境界：虽深陷绝境而不悔其执着之心，虽历冰雪而不改其高洁之志。有论

者以为在这样寒冷寂静的环境里，那个老渔翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，

专心钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，凛然不可侵犯。这个渔翁形象，

实际正是柳宗元思想感情的寄托和写照。

不过，精神写照说，还算不得最高层次的理解。因为这样的精神，必得在如

此的环境中才能展现出来，诗境真正的高超之处却在于超越这个苦寒的世界，而

达到精神的沉寂。这便是禅的境界。诗人深受佛禅思想浸染，必然深悟“色即是

空”的佛理，千山也好，飞鸟也好，万径也好，人踪也好，江面、小船、钓钩、

老翁，不过都是空无，唯一存在的是渔翁的超脱。所钓非鱼，乃禅也。

这样我们就可以不同层次上体会这首小诗的美，层次虽有深浅之分，然而每

一层面都有自己特有的艺术美。言有尽意无穷，这也许是《江雪》千百年来令人

赞叹不已，以二十字而占据中国文学

史重要一席的原因吧。

【作者介绍】

柳宗元（773—819），字子厚。唐代文学家、哲学家、散文

家和思想家，与韩愈，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石

，曾巩被称为唐宋八大家，。祖籍河东（今山西永济）人。汉族。唐代宗大

历八年（773）出生于京都长安（今陕西西安）。与韩愈共同倡导唐代古文运动，

并称韩柳。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维

、孟浩然

、韦应物与之并称“王孟韦柳”。因官终柳州刺史，故世称柳河东或柳柳州。

贞元初年进士,官监察御史。顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治

改革。不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。在南方凡十四年,

逝于柳州，年仅47岁。唐代著名的思想家和杰出的文学家。柳宗元反对六朝以

来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷,

《外集》二卷。

柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华

丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度

为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元

年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马，

在此期间，写下了著名的永州八记。元和十年（815）春回京师，又出为柳州刺

史(所以称柳柳州)，政绩卓著。宪宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）

卒于柳州任所。交往甚蕃，刘禹锡、白居易

都是他的好友。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散

文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。哲

学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存

下来，并编成集。有《柳河东集》。