烽火戏诸侯的典故

2024年3月9日发(作者：大模板)

烽火戏诸侯的典故

典故来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。

店铺这里为大家整理了烽火戏诸侯的典故，希望大家喜欢。

典故介绍

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒(bāo sì)一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。

褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也

就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了

东周时期。

历史故事来源

西周时代，有一名美女，叫做褒姒;古褒国的人为了赎罪，将她献给天子周幽王。褒

姒生性不爱笑，周幽王为取悦褒姒，纳了虢石父之议，举烽火召集诸侯于骊山前(陕西临

潼)，诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走，褒姒终于开心地大笑了。后

来褒姒，怀孕十月后，生下一个儿子伯服，周幽王格外欢喜，更加宠爱褒姒。周幽王废了

申后、太子宜臼，立褒姒为王后、伯服为太子，申后带其子奔至外家申国(河南南阳北)。

前771年申后之父申侯联络鄫侯(河南方城)、吕(河南南阳西)等国，以及犬戎入寇，

大举进攻镐京，此时周幽王正与褒姒纵情淫乐、吃喝玩乐，不知外面出了大事，后来周幽

王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，戎兵杀周幽王、伯服和郑伯友於戏(今陕

西临潼东)，虏走褒姒，“尽取周赂而去”;褒姒被掳后，从此下落不明。西周因褒姒而灭，

故《诗经·小雅·正月》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。”

钱穆在《国史大纲》中对此提出疑义：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至

而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑?举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，

由幽王举兵讨申，更无需举烽。”

“烽火戏诸侯”是中国历史上出名的故事， 西周末年，周幽王为博褒妃一笑，不顾

众臣反对，竟数次无故点燃边关告急用的烽火台，使各路诸侯，长途跋涉，匆忙赶去救驾。

结果，被戏而回，懊恼不已。幽王从此便失信于诸侯，最后，当边关真的告急之时，他点

燃烽火却再也没人赶来救他了!不久，便死于刀下，亡了西周这件事还得从周幽王的宠姬

褒姒说起。这褒姒乃是褒人所献，姓姒，故称为褒姒。褒姒闭月羞花，沉鱼落雁，令人沉

迷，却惟独不好笑，整日板着脸，是个典型的酷女。自从嫁给周幽王以来，褒姒就从没给

过幽王一个笑脸，始终是冷冰冰的，酷酷的样子。这周幽王也十分奇怪，宫中美女如云，

且个个对他毕恭毕敬，逢迎巴结，他偏偏不喜，却独独喜欢这个对他冷冰冰的褒姒。最让

他伤心的是，这褒姒连笑脸都不肯给。