钟鸣鼎食之家诗礼簪缨之族

2024年3月9日发(作者：血压高的形成原因)

钟鸣鼎食之家 诗礼簪缨之族

——品析<红楼梦>

赵浣玎

悠悠历史长河，中国五千年文化博大精深，其中古典文学无为灿烂

辉煌，占据极为重要的历史地位。其中当作为首推的应是《红楼梦》。

这部伟大的现实主义巨著。这部具有历史深度和社会批判意义以及卓

越艺术成就的不朽杰著，不仅是中国古典小说的巅峰，而且也是世界

文学之林的一刻璀璨明珠。

初读前五回，一头雾水，云里雾里并不知其所以然，再去细读几遍，

仿佛有云开雾散之感，下面与之共谈。

其中让我感触最深的是第三回：林黛玉抛夫进京都。最初我并不明

白为何林黛玉会抛弃自己的夫亲而投奔荣国府。即使夫亲执意其前

去，但当父亲说出：“今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之

忧。”才知黛玉或许也是为了自己的夫亲着想罢了。而在后文中黛玉

自述父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近.日每觉神

思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知

己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！也正好映衬出黛

玉体弱多病的体质，多愁善感的性格。在后人眼中黛玉葬花尤为体现

其多愁善感之性格，这也是为何后世有一部分人并不喜欢林黛玉的性

格的原因。

细说黛玉之一生，并不能用多愁善感四字就能概括清楚。黛玉性格

里独有叛逆和孤僻，造成了她对于世俗的不屑一顾。她在文学方面的

造诣，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心

至；崇尚真情真意，淡泊名利„„种种这般，都使得她像一朵悠然独

放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，一如碧玉般盈澈。用一个普

通人的眼光去看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉

每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，气压群芳。无论是

少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南

归的凄凉，花气温柔能解语的的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人

气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了

她的孤苦无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园人

来人往的好不热闹，可是这里没有她可依靠的亲人，没有她可以倾诉

的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总患得患失。于是

她无奈着：“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香草已垒成，梁间

燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得

“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

反观在《红楼梦》中的另一重要角色——薛宝钗。她恰恰与林黛玉

的性格形成了鲜明的对比。《红楼梦》中写到：宝钗行为豁达，随分

从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。从中

我们也可看出曹雪芹所塑造的薛宝钗形象，是封建社会中一位典型的

标准的淑女。这一形象的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰

者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形象又是复杂

的、丰富多彩的。她是贾府大观园里的一朵奇葩，也是中国文学大观

园里的一朵奇葩。她容貌美丽，在大观园中与林黛玉并称双美；她才

学之高，也只有林黛玉可与比肩；而她丰满的多棱形的性格，不仅在

贾府大观园独一无二，在中国文学史上也将是“前无古人，后无来者”。

从而以此我们可以将其二者进行比较，不难得出宝钗善柔，黛玉善

刚；宝钗用屈，黛玉用直；宝钗徇情，黛玉任性；宝钗做面子，黛玉

绝尘埃；宝钗收人心，黛玉信天命，不知其他。

这也渐渐可以得出为何黛玉和宝玉的悲惨结局。

现在我们再来聊聊其中的主角——贾宝玉。书中描写到：宝玉亦在

孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，视姊妹弟兄皆出一意，

并无亲疏远近之别。而在荣国府中的封建统治也从此造就了贾宝玉叛

逆的性格。从书中可以看出：贾宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的

封建等级制度。例如：贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡

做兄弟的都怕哥哥”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚

怕他。尽管被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他也要为贾环打掩护。再

者：他对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，

大家乱玩一阵”；撕扇子使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念

不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。

因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。再细

读一番你有会看出贾宝玉是一个富贵闲人贾宝玉是书中风流之人。第

6回明写袭人为准宝二姨娘，所以有云雨之事。应该还有碧痕，暗写

在第31回中晴雯的话：“还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，

也不知道作什么呢。”还有秦可卿，第5回宝玉在太虚幻境梦中与她

有过云雨之事。宝玉和麝月可能有过，第20回宝玉替麝月篦头，晴

雯笑道：“你又护着他。你们那瞒神弄鬼的，我都知道。” 除此以外，

书中也描写他喜欢吃女孩子嘴上胭脂。

但就因为封建统治也造就了贾宝玉和林黛玉之间的悲惨爱情。生不

逢时的爱情就是痛苦的代名词。封建统治者不顾给宝玉造成精神上的

折磨与痛苦，不惜置黛玉于死地，最后选择了薛宝钗作贾宝玉的妻子，

不仅因为薛宝钗出身四大家族之一，门第相当，联姻可以加强他们“扶

持遮饰，皆有照应”的关系；更重要的是因为只有薛宝钗有可能帮助

贾宝玉这个浪子回头，重新走向封建主义的“正道”。因此，对贾府统

治者来说，在宝玉婚姻问题上对薛林二人的选择，是关系到整个家族

兴衰盛败的历史命运的严峻抉择。

《红楼梦》中的爱情故事数不胜数。但首先力推的，就是贾宝玉

和黛玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最为纯洁了。从

两小无猜，青梅竹马，到长大后的坠入爱河。曹雪芹简直就是顺水推

舟，水到渠成，让万千读者感受到：世间又一份千古流芳的爱情产生

了。它的出现是那么自然，几乎没有人怀疑过它的出现是那么纯洁，

纤尘不染。但大观园中的封建统治让如此纯真的爱情在转眼间化为泡

沫，如烟花般璀璨却转眼即逝。也就变成了千古流芳的爱情悲剧。

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，联系着广阔的社

会背景。对于此我只想细细品味这书中所写出的人类的感情史和理性

史。而红楼梦恰恰是横跨古代感情史的终结和现代感情史的开端之

上。整本书呈现的古典画卷如此逼真地保存着过去时代的一切，使得

我们从中体会到了古代人和现代人在爱情上方的巨大而微妙的异同。

我们悲喜交加的看到：人类感情史和理性史一样正一步步向前进化

着，尽管进步的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，

其中也不乏付出鲜血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。

读罢《红楼梦》，总觉得心里酸酸的。不知是为什么。是为荣宁二

府的家破人亡？还是红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗

名？好像每种都有一点，但貌似又不是全部。或许，这是为再次阅读

留下一丝悬念吧。

《红楼梦》这部博大精深的作品，虽然始终笼罩着一种宿命的伤感

和悲凉，但也始终未曾放弃对美的理想的追求。在引导人性毁弃丑恶、

趋向完美的意义上，它有不朽的价值。

文 - 汉语汉字 编辑词条

文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在

事物中的运行轨迹和原理。

故文即为符。上古之时，符文一体。

古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书

序》

依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》

仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》

(1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。

(2) 同本义 [figure;veins]

文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个

文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，

都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的

方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的

一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。

折叠编辑本段基本字义

1．事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。

2.刺画花纹：～身。

3．记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。

4．用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值

和参考价值的图书资料）。～采（a．文辞、文艺方面的才华；b．错杂艳丽的色彩）。

5．人类劳动成果的总结：～化。～物。

6．自然界的某些现象：天～。水～。

7．旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。

8．文华辞采，与“质”、“情”相对：～质彬彬。

9．温和：～火。～静。～雅。

10．指非军事的：～职。～治武功（指礼乐教化和军事功绩）。

11．指以古汉语为基础的书面语：552～言。～白间杂。

12．专指社会科学：～科。

13．掩饰：～过饰非。

14．量词，指旧时小铜钱：一～不名。

15．姓。

16． 皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位

曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而

好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；

万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；

纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰

文。如汉文帝。

折叠编辑本段字源字形

字源演变与字形比较

折叠编辑本段详细字义

〈名〉

1．右图是

“文”字的甲骨文图片，资料来源：徐无闻主编：《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991

年7月第一版。

“文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特别放大了

胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、

整体速写”。

许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交

错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解

字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外

在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是

“文”的孩子。“文”生“字”举例（以“哲”为例）：先对人手摩画，其文为“手”；又对

斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”（手和斤各代表父

母的基因）。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，

子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”

来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。

2．

同本义 [figure;veins]

文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉·许慎《说文》

五章以奉五色。——春秋·左丘明《左传·昭公二十五年》。注：“青与赤谓之文，赤与白谓

之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。”

美于黼黼文章。——《荀子·非相》

茵席雕文。——《韩非子·十过》

织文鸟章，白旆央央。——《诗·小雅·六月》

斑文小鱼。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

3．又如：文驾（彩车）；文斑（杂色的斑纹）；文旆（有文彩的旗帜）；文绣（绣有彩色花纹

的丝织品；刺花图案）；文织（有彩色花纹的丝织品）；文鳞（鱼鳞形花纹）。

4．字，文字（“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”

指独体字；“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。） [character]

饰以篆文。——南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》

分文析字。——东汉·班固《汉书·刘歆传》

夫文，止戈为武。——《左传·宣公十二年》

距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》

文曰“天启壬戌秋日”。——明· 魏学洢《核舟记》

文曰“初平山尺”。

5．又如：甲骨文；金文；汉文；英文；文迹（文字所记载的事迹）；文书爻（有关文字、文

凭之类的卦象）；文异（文字相异）；文轨（文字和车轨）；文狱（文字狱）；文钱（钱。因钱

有文字，故称）；文状（字据，军令状）；文引（通行证；路凭）；文定（定婚）。

6．文章（遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。） [literary composition]

故说诗者不以文害辞。——《孟子·万章上》

好古文。——唐· 韩愈《师说》

属予作文以记之。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

能述以文。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

摘其诗文。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

7．又如：文价（文章的声誉）；文魔（书呆子）；文会（旧时读书人为了准备应试，在一起

写文章、互相观摩的集会）；文移（旧时官府文书的代称）；文雄（擅长写文章的大作家）；

文意（文章的旨趣）；文义（文章的义理）；文情（文章的词句和情思）；本文（所指的这篇

文章）；作文（写文章；学习练习所写的文章）；文魁（文章魁首）；文价（文章的声价）；文

什（文章与诗篇）。

8．美德；文德 [virtue]

圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》

9．又如：文丈（对才高德韶的老者的敬称）；文母（文德之母）；文武（文德与武功）；文命

（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（写文章的道德）；文薄（谓文德浅薄）；文昭（文德

昭著）。

10.文才；才华。亦谓有文才，有才华 [literary talent]

而文采不表于后世也。——汉· 司马迁《报任安书》

11．又如：文业（才学）；文英（文才出众的人）；文采风流（横溢的才华与潇洒的风度）；

文郎（有才华的青少年）；文彦（有文才德行的人）；文通残锦（比喻剩下不多的才华）。

12．文献，经典；韵文 [document;classics;ver]

儒以文乱法。——《韩非子·五蠹》

言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字·叙》

13．辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如：文几（旧时书信中开头常用的套语。意

为将书信呈献于几前）；文倒（文句颠倒）；文过其实（文辞浮夸，不切实际）；文义（文辞）；

文辞（言词动听的辞令）；文绣（辞藻华丽）。

14．自然界的某些现象 [natural phenomenon]

经纬天地曰文。——《左传·昭公二十八年》

15．又如：天文；地文；水文；文象（日月星辰变化的迹象）；文曜（指日月星辰；文星）；

文昌（星座名）。

16．文治；文事；文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education；civilian post]

文能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》

文不能取胜。

文武并用。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》

17．又如：文臣，文吏（文职官吏）；文席（教书先生的几席）；文品（文官的品阶）；文帅

（文职官员出任或兼领统帅）；文烈（文治显赫）；文员（文职吏员）；文阶（文职官阶）；文

道（文治之道）；文业（文事）；文僚（文职官吏）。

18．法令条文 [articles of decree]

而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记·汲黯列传》

19．又如：文劾（根据律令弹劾）；文法吏（通晓法令、执法严峻的官吏）；文丈（规矩；制

度）；文移（官府文书）；文牓（布告；文告）；文宪（礼法；法制）。

20．文言。古代散文文体之一；别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如：半文半白；

文语；文白（文言文和白话文）。

21．文教；礼节仪式 [rites]

则修文德。——《论语·季氏》

22．又如：文丈(崇尚礼文仪节)；文俗(拘守礼法而安于习俗)；文致(指礼乐)；文貌(礼文仪

节)；文绪（文教礼乐之事）；文仪(礼节仪式)

23．指表现形式；外表 [form;appearance]。如：文服(表面服从)；文榜(告示、布告之类)；

文诰(诰令)

24．指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如：文曲(指乐曲)；文始(舞乐名)

25．谥号，谥法：勤学好问叫文 [study deligently]

何以谓之文。——《论语》

是以谓之文。

26．姓

〈动〉

1．在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)]

被发文身。——《礼记·王制》。注：“谓其肌，以丹青涅之。”

文绣有恒。——《礼记·月令》

2．又如：文笔匠(在人身上刺花的艺人)；文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，

截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗)；文木(刻镂以文采之木)

3．修饰；文饰 [cover up]

身将隐，焉用文之?——《左传·僖公二十三年》

饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子·非十二子》

4．又如：文过饰非；文致(粉饰；掩饰)；文冢(埋葬文稿之处)

5．装饰 [decorate]

舍其文轩。——《墨子·公输》

此犹文奸。

文车二驷。——明· 归有光《项脊轩志》

文马四百匹。——《史记·宋世家》

若将比予文木邪。——《庄子·人间世》

6．又如：文巧(文饰巧辩)；文竿(以翠羽为饰之竿)；文舫(装饰华丽的游艇)；文饰(彩饰)；

文榭(饰以彩画的台榭)；文舟，文艘(装饰华丽的船)；文剑(装饰华丽的剑)；文舆(饰以彩绘

的车)

7．撰写文章 [write]。如：文匠(写文章的大家)；文祸(因写文章而招来的灾祸)；文雄，文

杰(指文豪)

〈形〉

1．有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous]

其旨远，其辞文。——《易·系辞下》

晋公子广而俭，文而有礼。——《左传·僖公二十三年》

2．又如：文巧(华丽奇巧)；文朴(文华与质朴)；文服(华美的衣服)；文砌(华美的石阶)；文

背(不文雅，粗俗)；文轩(华美的车子)；文质(文华与质朴)

3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如：文烈(指火候温猛)

4．美，善 [fine;good]。如：文徽(华美)；文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称)；文衣(华美

的服装)

5．通“紊”。紊乱的 [disordered]

惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书·洛诰》

天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书·郊祀志上》

王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义·山泽》

〈量〉

1．用于旧时的铜钱。如：一文钱

2．用于计算纺织物

五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》