罗曼·罗兰小说《约翰·克利斯朵夫》名句_出自约翰·克利斯朵夫的经典

2024年3月9日发(作者：月缴费基数什么意思)

罗曼·罗兰小说《约翰·克利斯朵夫》名句_出自约翰·克利斯朵夫的

经典句子

《约翰·克利斯朵夫是法国作家罗曼·罗兰写的一部长篇小说，宣扬人道主义和英雄主

义的长篇小说，里面有很多经典名句。今天店铺分享的是罗曼·罗兰小说《约翰·克利斯朵

夫》名句，希望你会喜欢。

罗曼·罗兰小说《约翰·克利斯朵夫》名句

1、 每个人都要轮到去登上千古长存的受难的高岗。每个人都要遇到千古不灭的痛苦，

抱着没有希望的希望。每个人都要追随着抗拒过死，否认过死，而终于不得不死的人。—

—罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

2、 儿童期所要征服的是物质世界，青年期所要征服的是精神世界。还有最悲壮的是

现在的自我和过去的自我冲突：从前费了多少心血获得的宝物，此刻要费更多的心血去反

抗，以求解脱。—— 罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

3、 人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极：要使钟摆停 止在它一极上，

只能把钟摆折断。 (法)罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

4、 一个人想求精神上的伟大，必须多感受，多控制，说话要简洁，思想要含蓄，绝

对不铺张，只用一瞥一视，一言半语来表现，不像儿童那样夸大，也不像女人那样流露感

情;应当为听了半个字就能领悟的人说话，为男人说话。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

5、 给阿布的第322段情话，儿童期所要征服的是物质世界，青年期所要征服的是精

神世界。还有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突：从前费了多少心血获得的宝物，

此刻要费更多的心血去反抗，以求解脱。—— 罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

6、 我们从小到现在被各种谎言灌满了，当他成熟起来的第一个标志就是他要呕吐，

重新用理性去认识世界。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

7、 当意志沉默时，本能说话了;当灵魂休息时，肉体就骚动了。----约翰?克利斯朵

夫

8、 一个人的力量只能在严格的范围内发挥，对于艺术是最的训练。在这一点上，贫

穷不但可以说是思想的导师，并且是风格的导师;它教精神与肉体同样懂 得淡泊——《约

翰?克利斯朵夫》

9、 自从他意识到自己有了簇新的精力，他对于周围的一切，对人家过去教他崇拜的

一切，对他不假思索而一味尊敬的一切，敢于正视了;——并且立刻肆无忌惮的加以批判。

幕撕破了：他看到了德国人的虚伪。——《约翰·克利斯朵夫》

10、 可怜的是不能生产的人，在世界上孤零零的，流离失所，眼看着枯萎憔悴的肉

体与内心的黑暗，从来没有冒出一朵生命的火焰!可怜的是自知不能生产的灵魂，不像开

满了春花的树一般满载着生命与爱惰的。尽管社会给他光荣与幸福，也只是点缀一具行尸

走肉罢了。《约翰·克利斯朵夫》

11、 人是不能要怎么就怎么的。志愿和生活根本是两件事，别难过了。最要紧是不

要灰心，继续抱住志愿，继续活下去。其余的就不由我们做主了。《约翰·克利斯朵夫》

12、 真理对大家都是一样的，但每个民族有每个民族的谎言，而且都称之为理想;一

个人从生到死都呼吸着这些谎言，谎言成为生存条件之一;唯有少数天生的奇才经过英勇

的斗争之后，不怕在自己那个自由的思想领域内孤立的时候，才能摆脱。——《约翰·克

利斯朵夫》

13、 在闪烁的电光中，在黑暗的最深处，他看到了——看到了上帝，看到自己就是

上帝。上帝就在他心中：它透过卧室的屋顶，透过四面的墙壁，把生命的界限推倒了;它

充塞于天地之间，宇宙之间，虚无之间。世界象飞扑似的冲入它的怀抱。《约翰·克利斯

朵夫》

14、 一个人在人生中更换躯壳的时候，同时也换了一颗心;而这种蜕变并非老是一天

一天的，慢慢儿来的：往往在几小时的剧变中，一切都一下子更新了，老的躯壳脱下来了。

在那些苦闷的时间，一个人自以为一切都完了，殊不知一切还都要开始呢。一个生命死了。

另外一个已经诞生了。约翰·克利斯朵夫》

15、 要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯

朵夫》

16、 所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。罗曼·罗兰《约翰·克利斯

朵夫》

17、 你是为写作而写作的。你为了要做一个大音乐家，为教人家佩服才写作的。你

骄傲，你扯谎：所以你受了罚，你瞧!谁要在音乐上骄傲，扯谎，总免不了受罚。音乐是

要谦虚，真诚。要不然还成什么音乐呢?那不是对上帝不敬吗?亵渎上帝吗?他赐给我们那

些美丽的歌，都是说真话跟老实话的。《约翰·克利斯朵夫》

18、 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了。——《约

翰?克利斯朵夫》

19、 我没有死，我只改换了住处;我在你心中常住，你这见到我而哭的人。被爱者化

为爱人的灵魂。“每个人都要轮到去登上千古长存的受难的高岗。每个人都要遇到千古不

灭的痛苦，抱着没有希望的希望。每个人都是追随着抗拒过死，否认过死，而终于不得不

死的人。

20、 真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗的时间所湮没罢了;真正

的英雄绝不是没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。—— 罗曼·罗兰 《约

翰·克利斯朵夫》

21、 攻击别人犯下的罪孽，却从不想到自己所造成的罪孽而心安理得的人实在太多

了。——约翰·克利斯朵夫

22、 每个人心底都有一座埋藏爱人的坟墓。——《约翰·克利斯朵夫》

23、 一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革

新世界。他的感官会跟着宇宙间所有的气息而震动。觉得那么自由，那么轻松!他还没有

家室之累，一无所有，一无所惧。因为一无所有，所以能非常慷慨的舍弃一切。——罗

曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

24、 倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，

那么活着又有什么用了——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

25、 人们通常没有自己想像的那么幸福或不幸。 ——法国作家罗曼·罗兰《约翰·克

利斯朵夫》

26、 你的希望将永远在绝望中再生了罢。这是一个顽强、矛盾、暧昧而骚乱的男人

的历史。---《约翰?克利斯朵夫》

27、 那时谁要问我什么，我唯有装着谦卑的脸，只回答他一个字：爱。-《约翰。克

利斯朵夫》

28、 幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声，而灵魂的最美的音乐是慈悲。

-《约翰。克利斯朵夫》

29、 拥有信仰和失去信仰都是神的恩典，都是瞬间的一道闪电。理智是毫无价值的：

只要极小的东西足矣——一句话，沉默，钟声。一个人散步，做梦，不期待任何东西—

—《约翰克利斯朵夫》

30、 圣者克利斯朵夫过了河。…左肩上扛着一个娇弱的而沉重的孩子。…快要倒下来

的克利斯朵夫终于到了彼岸。于是他对孩子说：”咱们到了!唉，你多重啊!孩子，你究竟

是谁呢?“孩子回答说：”我是即将来到的日子。“——《约翰。克利斯朵夫》

31、 弟兄们，靠拢过来吧，忘掉一切分歧，一心想着我们一齐遭受的苦难吧，世上

没有敌人，没有坏人，只有受难的人;惟一持久的幸福是我们彼此间理解，从而相爱：在

生命前后的两个深渊中，智慧和爱情是惟有的一线光明，它沐浴着我们的漫漫长夜。——

罗曼。罗兰<约翰。克利斯朵夫>引言

32、 真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗的时间所湮没罢了;真正

的英雄绝不是没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 —— 罗曼·罗兰 《约

翰·克利斯朵夫》

33、 大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，

此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之

年的所作所为，所思所想，所爱所恨。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

34、 大半人在二十岁或三十岁上就死了，一过这个年龄，他们只变了自己的影子，

以后的生命不过是用来模仿自己。——《约翰克利斯朵夫》

35、 幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。 ——罗曼·罗兰 《约翰·克利

斯朵夫》

36、 苦的观念和流血痛苦的现实完全是两回事，死亡的观念和肉体的抽搐、灵魂的

挣扎死亡也完全是两回事! ——《约翰·克利斯朵夫》

37、 真正的英雄绝不是没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。《约

翰·克利斯朵夫》

38、 一个人从出生到他成熟前，是被灌满了各种谎言，他成熟的第一步，就是呕吐，

把这些谎言都吐出来。---罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

39、 善不是一种学问，而是一种行为。---罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

40、 我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造。让我在你为父的臂抱中歇一歇

罢。有一天，我将为了新的战斗而再生。---罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

罗曼·罗兰小说《约翰·克利斯朵夫》内容简介

主人公约翰·克利斯朵夫的许多事迹都是以贝多芬为原型的。

作品主人公约翰·克利斯朵夫出生在德国莱茵河畔一个小城市的穷音乐师家庭里。其

祖父和父亲都曾是公爵的乐师，但此时家庭已经败落。老祖父很喜欢小克利斯朵夫，向他

灌输了不少英雄创造世界的观念，这使他从小就产生了要当大人物的想法。

克利斯朵夫在父亲的严格管教下学习音乐，他早熟的音乐天赋引起了祖父的注意。祖

父暗地里把他随口而出的片断缀成乐曲，题名为《童年遣兴》献给了公爵。小克利斯朵夫

被邀请到公爵府演奏，被夸赞为“在世的莫扎特”。11岁那年，他被任命为宫廷音乐联

合会的第二小提琴手。眼看孙子有了出息，祖父在欣慰中去世了。然而，他的家境愈发败

落了，父亲整日酗酒，养家的重任过早地落到了他的肩上。克利斯朵夫在附近的一家豪宅

找了一份教钢琴的兼职工作，并与和他年纪相仿的学生米娜之间相互产生了好感，但在遭

到米娜母亲的一番奚落后愤然离开。此时，父亲也 去世了。克利斯朵夫的童年也就这样

结束了。

此后，克利斯朵夫经历了两次失败的爱情，他的心绪烦乱，意志更见消沉，整天和一

帮不三不四的人在酒馆里泡。在这个时候，自小就教他安贫乐道、真诚谦虚的舅父再一次

指引他走出了情绪的低谷，使他重新振作起来。有一次，克利斯朵夫去听音乐会，他忽然

感觉到观众都是百无聊赖，而演奏也是毫无生气。他回到家里，把他所景仰的几位音乐大

师的作品拿出来看，竟发现其中同样充满了虚伪和造作。桀骜不驯的克利斯朵夫随即发表

了对大师们的反面意见。结果可想而知，他失去了公爵的宠爱，把他所在的乐队和观众也

全部得罪了。一个星期日，他在酒馆里借酒浇愁时替一位姑娘打抱不平，和一帮大兵发生

冲突闯下杀人大祸，他只好逃到巴黎去避难 。

在巴黎，克利斯朵夫陷入了生活的困境之中。最后，他终于在一个汽车制造商家里找

到了一个教钢琴的工作。制造商善良的外甥女葛拉齐亚对他的命运充满了同情。克利斯朵

夫继续着他的音乐创作，他用交响诗的形式写成了一幕音乐剧。然而，他拒绝一个声音庸

俗肉麻的女演员演出自己的音乐剧，又给自己惹了麻烦，演出被人捣乱搞得一团糟，他气

愤得中途退场。由于这次不成功的音乐会，他教课的几份差事也丢了，生活又一次陷入窘

境。深爱他的葛拉齐亚因无法帮助他而伤心地离开巴黎回到了故乡。

在一个音乐会上，克利斯朵夫结识了青年诗人奥里维，二人一见如故，从此住到一起。

不久，克利斯朵夫创作的《大卫》出版了，他再次赢得了“天才”的称号，生活也出现了

转机。但不谙世故的克利斯朵夫仍被人利用，卷入一个又一个是非之争，逐渐身心疲惫，

狼狈不堪，幸得葛拉齐亚的暗中帮忙，他才又一次脱身。然而，在一次“五一”节示威游

行中，他的好友奥里维死于军警的乱刀之下，他出于自卫也打死了警察，最后不得不逃亡

瑞士。

在瑞士，克利斯朵夫思念亡友，悲痛欲绝。一个夏日的傍晚，他外出散步时与丧夫的

葛拉齐亚不期而遇，两人沉浸在重逢的喜悦中。然而，由于葛拉齐亚的儿子仇视克利斯朵

夫，二人始终无法结合。

岁月流逝，克利斯朵夫老了，葛拉齐亚去世了，充满激情与斗争的生活也遥远了。当

克利斯朵夫从瑞士的隐居生活重新回到法国的社会生活中时。他的反抗精神已完全消失，

他甚至和敌人也和解了，并反过来讥讽像他当年那样反抗社会的新一代。晚年，他避居意

大利，专心致力于宗教音乐的创作，不问世事，完全变成了一个世故老人，进入了所谓

“清明高远的境界”。

罗曼·罗兰小说《约翰·克利斯朵夫》创作背景

《约翰·克利斯朵夫》是部耗时20余年之久的长篇巨著，罗曼·罗兰从1890年就开始

酝酿构思，1902年2月《半月丛刊》发表了小说的第一卷《黎明》，而直到1912年才

刊行了第十卷即最后一卷《新生》。

罗曼·罗兰生于1866年，卒于1944年，他的一生穿越了法国第三共和国的整个历史

时期，这几十年间法国的经济虽然得到发展，但是经过普法战争和巴黎公社起义，拿破仑

分子和封建残余势力仍然很有市场，加上两次世界大战以及德雷福斯事件，社会激烈动荡，

思想混乱，人心浮动，世风日下，个人主义泛滥，享乐之风盛行。文学上出现萎靡不振、

矫揉造作、缺乏生气的所谓后象征主义的特征。作为人道主义作家、思想家的罗曼·罗兰

面对严酷的社会现实，关注社会问题，参与政治生活，他的思想倾向和价值取向在文学作

品中皆有所表现。罗曼·罗兰认为真正的艺术该是有高尚道德，富有战斗性的，它能触动

世界各国数代人的良知，有助于他们站得更高，看得更远。关于创作意图，罗曼·罗兰在

《致约翰·克利斯朵夫的朋友们》中写道： “我该介绍我在整体规划这部书时的背景。我

是孤独的。我像法国许许多多人一样，在与我的道德观对立的社会中备受压抑;我要自由

呼吸，要对不健全的文明，以及被一些伪劣的精英分子所腐蚀的思想奋起抗争⋯⋯为此，

我需要一个心明眼亮的英雄，他该具有相的道德情操才有权说话，具有相当大的嗓门让别

人听见他的话。我十分耐心地塑造了这个英雄。”他宣称“我的《约翰·克利斯朵夫》并

不是写给文人们看的”，“但愿他直接接触到那些生活在文学之外的孤寂的灵魂和真诚的

心”。