中国成语故事精选

2024年3月9日发(作者：一年级下册数学)

中国成语故事精选

中国成语故事 篇1

怨天尤人故事

动物园里有一只刚来的小猴子，它被关在笼子里。

动物园的工作人员给它安置了一个很漂亮的“家”，每天都喂它喜爱的食物。可是它还是不高兴，

它想念它的爸爸妈妈，想念它从前的伙伴。它很伤心，总是不停地大叫。结果吵的其他动物都跟着一

块叫喊起来。

一位工作人员看到这只猴子这么不老实，决定好好教训它一番，它用电棒去击打小猴子，可是小

猴子叫的更凶了。

这时，另一位工作人员走过来，他对他的同事说：“让我试试吧!”

他把小猴子装进一个很小的笼子里，然后吊在关老虎的房间里。老虎还以为是给自己送上美餐来

了，饥渴地盯着小猴子。小猴子吓的歇斯底里地叫了起来。这让老虎更加兴奋，它跳起来扑向猴子。

小猴子以为完了，叫的越发尖利了。但老虎没有碰到猴子，因为笼子离地面的高度是它达不到的。

所以它一次次地尝试只是在白费力气。小猴子吓坏了，它叫了一夜，直到第二天早上它才回到它的“家”

里。

回到“家”的小猴子没有了老虎的威胁，逐渐安静了下来，很快睡着了。

小故事大道理：为什么我们总是会怨天尤人呢?那是因为我们从未遇到过十分糟糕的情况。珍惜

现有的一切，要知道，我们已经很幸运了。

中国成语故事 篇2

随遇而安

俗话说“不如意之事十有八 九”，在每个人的一生当中，根本就不可能永远都是风平浪静。人

生遭际不是个人力量所能左右的。而在诡谲多变、不如意事常存的环境中，唯一能使我们不觉其拂逆

而使得心情轻松的办法，那就是要做到使自己“随遇而安”。

“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，是何缘故成了如此?水土不同是也。想一想，人如果像

此橘，应该如何应对呢?当今这个社会，千变万化，每个人一生当中所处的环境不会一成不变，我们

怎么去面对呢?有大智慧的人都认为，坚持自己的信念，随遇而安吧。

在很久以前，有一个寺院，里面住着一老一小两位和尚。

有一天老和尚给小和尚一些花种，让他种在自己的院子里，小和尚拿着花种正往院子里走去，突

然被门槛绊了一下，摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。小和尚看到花

种洒了，连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候，突然天空中刮起了一阵大风，把散在地上的花

种吹得满院都是，方丈这个时候又说了一句“随缘”。

小和尚一看这下可怎么办呢?师傅交代的事情，因为自己不小心给耽搁了，连忙努力地去扫院子

里的花种，这时天上下起了瓢泼大雨，小和尚连忙跑回了屋内，哭着说，自己的不小心把花种全撒了，

然而老方丈微笑着说道“随安”。冬去春来，一天清晨，小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜

花，他蹦蹦跳跳地告诉师傅，老方丈这时说道“随喜”。

对于随遇、随缘、随安、随喜这四个随，可以说就是我们人生的缩影，在遇到不同事情、不同情

况的时候，我们最需要具有心态就是“随遇而安”。而且，一个人如能不管际遇如何，都保持快乐的

心境，那真比有百万家产还有福气!

大文学家苏东坡曾经多次被流放，可是，他说，要想心情愉快，只需要看到松柏与明月也就行了。

何处无明月，何处无松柏?只是很少人有他那般的闲情与心情罢了。如果大家都能够做到随遇而安，

及时挖掘出身边的趣闻乐事，甚至于去找寻苍穹中的闪耀星星，这样，就是环境没有任何改变，你的

心境从此也会大不一样了。

环境往往会有不如人意的时候，问题在个人怎么面对拂逆和不顺。知道人力不能改变的时候，就

不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，就不如因势利导，适应环境，从既有的条件中，

尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。从容地由不如意中去发掘新的前进道路，才是求得快乐与安静最好

的办法。

中国成语故事 篇3

急功近利

董仲舒是西汉时期著名的'哲学家和今文经学大师，汉景帝时为博士官，以通晓《公羊春秋》闻

名于世。他专心治学，三年不到花园游玩，很负盛名，当时的士人都以师礼尊奉他。

在汉武帝时期，因朝廷长期对外用兵和统治者的穷奢极欲，赋役日益苛重，致使百姓怨声载道，

封建统治集团内部孕育着严重危机。汉武帝元光元年(公元前134年)，董仲舒提出“罢黜百家、独尊

儒术”的主张。汉武帝采纳了他的主张，董仲舒也被派遣到诸侯王那里担任了国相之职。但是没过多

久，董仲舒却因才遭妒，备受其他官员的排挤，后因提出“灾乱说”而被人诬陷有颠覆国家的意图，

差点被处死。汉武帝念及旧情，亲自出面赦免了他。后来，汉武帝听从丞相公孙弘的一间，将其派往

胶西。让他做了胶西王国相。

公孙弘与董仲舒同为儒学经师。公孙弘擅长逢迎附和，深得汉武帝的器重，被任命为丞相。董仲

舒却时常不识时务，正言直谏，汉武帝对他恨头疼，所以敬而远之。公孙弘一直以来都嫉妒董仲舒的

才华，这次，他找到了机会，希望可以一举铲除董仲舒。举荐，也是有计划的谋杀。

胶西王是汉武帝的兄长，依仗自己是汉室宗亲，有恃无恐，骄横暴戾。之前，朝廷派去的国相统

统被他以各种罪名斩杀，无一幸免。幸运的是，因为董仲舒的声名与才学，胶西王不但没有杀他，反

而十分敬重他。有一次，胶西王对董仲舒说：“勾践的贤明，加上范蠡(lí)、文种的才能，我认为这是

越国的‘三仁’，你怎么看待这三仁呢?当初齐桓公有问题请教管仲，我的疑虑就由先生解决了。”

董仲舒回答说：“我才疏学浅，没能力决断大王的疑虑。虽然如此，大王向我提问，我不能不尽

我所知回答。我听说，过去鲁国国君问柳下惠：‘我想攻打齐国，你看怎么样?’柳下惠回答说：‘不

行。’他退下来满脸忧愁地说：‘我听说，阴谋侵略邻国的，不会向仁爱者讨教，这次国君为什么问

我呢?’可见，柳下惠连被问都觉得羞耻，更别说参与讨伐齐国了!由此看来，越国本来就没有一个‘仁’，

哪来的‘三仁’?所谓仁人，是‘正其道不谋其利，修其理不急其功’(端正自己奉行的道义而不谋求

眼前的小利，修养自己信奉的理念而不急于取得成果)的仁。致力于以德教化民众而使社会风气大变，

才是仁的最高境界，尧、舜、禹就是榜样!”

中国成语故事 篇4

迎刃而解

公元280年，西晋大将军杜预进攻吴国，十天内就攻占了许多城池。他想乘胜进击，有人却主

张明年再去攻打。他说：“我军进攻士气低落的吴军，如同用刀破竹子，破了前面几节，下

面的都会顺着刀口自动分开。”于是他率军继续前进，终于灭掉了吴国。

[注释]迎：当着，碰上。刃：刀口。解：分开。

[提示]形容处理事情、解决问题很顺利，毫无阻挡。

中国成语故事 篇5

【防微杜渐】

东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国

家的军政大权。看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的

一个。

丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。几年后，

天上发生日蚀，丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议

迅速改变这种现象。和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因

此而自杀。丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽时候就注意防止，

这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安。

中国成语故事 篇6

【胶漆相投】

汉朝的时候，有一对很要好的朋友，一个叫雷义，另外一个叫陈重。雷义和陈重的感情比亲兄弟

还要好，有一次，他们两个人一起去参加考试，雷义考上了，陈重却没考上。

雷义心想：「陈重的学问比我好，居然没有考上，真的是太可惜了！」雷义就跑去找掌管考试的

官员说：「大人，麻烦您将我的功名转给陈重，他比我优秀呀！」

官员当然不理他：「胡闹，功名怎么可以随便转给别人呢？」雷义心里好失望：「那我也不要这

个功名了！」雷义就假装发疯不去做官，终于被解除了功名。

过了几年，雷义和陈重又一起去参加考试，这一次，他们两个都考上了，还很幸运地被派在同一

个地方做事。

雷义高兴的对陈重说：「陈兄，以后又要麻烦你多照顾了。」陈重说：「雷兄，您说笑了，都是

您在照顾我呀！」

两个人很开心能在一起工作，感情变得更好呢！大家看到他们感情这么好，都说：「胶和漆凝聚

在一起很坚固，不过还是比不上雷义和陈重的深厚友谊呀！」

后来，有人就把这件事变成“胶漆相投”这句成语，用来形容好朋友间的深厚友情，就像胶和漆

聚合在一起那么坚固！

中国成语故事 篇7

【乘人之危】

东汉时，盖勋因为人正直，很有才干，被举为孝廉，当上了郡太守的主要属官——长史。盖勋所

在的郡属凉州刺史梁鹄（hu）管辖，而梁鹄又是盖勋的朋友。

当时，受凉州刺史管辖的武威太守横行霸道，干尽了坏事，老百姓对他恨之入骨，又敢怒不敢言。

但是，梁鹄的属官苏正和却不畏强霸，敢于碰硬，依法查办武威太守的罪行。

不料，梁鸽生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦虑不安。他甚至想杀了苏

正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。

也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。有人向他透露刺史将要和他商量如何处置苏正和，并且建议

他乘此机会，劝刺史杀了苏正和，来个公报私仇。盖勋听了断然拒绝说：“为个人的私事杀害良臣，

是不忠的表现；趁别人危难的时候去害人家，是不仁的行为。”

之后，梁鹄果然来与他商议处置苏正和的事。盖勋打比方规劝梁鹄说：“喂养鹰鸢（yuan），

要使它凶猛，这样才能为您捕获猎物。如今它已经很凶猛了，您却想把它杀掉。既然如此养它又有什

么用呢？”

中国成语故事 篇8

髀肉复生

这个典故出自《三国志.蜀志.先王传》。东汉末年，刘备在割据争雄的混战中失败后，投奔到荆

州刺史刘表那里。刘表对待刘备很好，吃、住、行都安排得妥贴周密。一晃刘备都在荆州闲住了五年。

一天，刘备和刘表在一起闲谈，不一会儿刘备去厕所解手，在厕所里他用手摸了摸自己的大腿，禁不

住流下眼泪。回到屋时脸上还沾有泪痕。刘表见他这副模样，忙问原因，刘备说："没什么，过去我

是身不离马鞍，大腿上的肌肉很结实。自从来到你这里后，无忧无虑，享尽清福。这些年由于不再骑

马打仗，大腿上的肉又肥又松。唉，人快老了，却一点功业都没完成，一想这件事，我的心中就很痛

苦。

现一般用此典故比喻长久安逸，无所作为。

中国成语故事 篇9

笔底生风

这个典故出自《图画见闻志.吴道子》。唐玄宗开元年中，裴旻因为家中父母亡故，到吴道子那

里，请他答应到天宫在几个墙壁上画鬼神，凭借这几个鬼神赏善罚恶，帮助劝善。吴道子回答说："

我长久不动画笔了，您若有意让我画几个鬼神，就为我舞剑一节，剑锋犀利犹如风猛，可以通过舞剑

通到阴府幽冥。"裴旻听到这，立即脱去丧服，像平常的装束一样，跑马如飞，左旋右旋，把高剑抛

到云空中，剑高数十丈，仿佛一道电光下射。之后裴旻手握剑鞘收剑回套。围观的人达数千人，没有

人不惊讶战栗的。吴道子于是握笔在壁上画图。运笔神速有力，风声飒然，确为天下的壮观一景。吴

道子平生绘画，都是从这得到的益处。

形容书法、绘画笔势遒劲有力。

中国成语故事 篇10

宾至如归

这个典故载于《左传.襄公三十一年》。春秋时代，郑国大夫子产随郑简公出访晋国。晋平公摆

起大国君主的架子，借口为鲁襄公逝世致哀，没有接见。子产命令随行人员把晋国宾馆围墙拆掉，把

车马都拉进去。晋国大夫士文伯得报，赶到宾馆问子产："因为我们的国君要接受诸侯和属管的朝拜，

所以修建了宾馆，把围墙筑得很厚，大门也造得非常高，其目的是为了让宾客休息好。但是现在你把

它们拆毁了，让我们如何来接待宾客呢?你拆墙的目的是什么呢?"子产回答说"由于我们郑国领土面积

太少，又处在大国之间，随时都要供给大国索要的贡品。这回我们国君亲自带着财宝来访问贵国，然

而却得不到贵国国君的接见。因为不知道被接见的时间，带来的财宝不敢随意地献上，又害怕这些东

西日晒夜露。过去晋文公做盟主的时候，住的宫室很简陋，又没有可观望的平台，而把接待诸侯的宾

馆建造得又美观又高级，诸侯来到这里，有如同回到自己家里的感觉。但是现在贵国国君住的宫室非

常考究，而招待客人住的宾馆却像奴隶住的陋室，大门矮得连车子都进不去，四周还建起了围墙。我

们不拆除围墙，那财宝放在哪里呢?献不上这些宝物，不是更加重自己的罪过吗?请问，贵国对我们还

有什么要求，假若能早点接受我们的财礼，我们把围墙修好了再回去。"士文伯把子产的这些话向执

政大臣赵文子作了汇报，赵文子说："的确是这么回事，我们羞辱了德行，用住过奴隶的房屋去接待

他们，这真是罪过。"于是叫士文伯主动去向客人表示歉意，又安排晋平公尽快接见了郑简公，欢迎

宴会也搞得很隆重，并且回赠了丰厚的礼品，然后礼貌送他们回国。不长时间，晋国又重新建造了漂

亮高档的宾馆。

现通常用此典故形容宾客到这里来就像回到自己家里一样。

中国成语故事 篇11

避实就虚

这个典故源于《孙子.虚实篇》。孙武是我国古代著名的军事家，春秋时期齐国人。他所著的《孙

子兵法》是一部重要的军事著作。在这部著作中的《虚实》篇中，他主要论述如何使敌虚我实，从而

达到在战斗中以实击虚、夺取胜利的目的。他指出：作战的方式、方法，就好像水的流动一样，因为

水是避开高处往低流，所以打仗用兵应该避开敌方实处而击其虚处。水适应地理形态变化而流动，那

么用兵打仗就应该针对敌情的变化而制定取胜的办法。因此说用兵打仗没有一定的规律，流水也没有

一定的固定地形。如果能根据敌情变化而制定夺取胜利的办法，可称其为用兵如神。所以五行(金、

木、水、火、土)之中没有哪一行是常胜的;春、夏、秋、冬四季交替，没有哪一季是固定不变的。因

此说，日子有长有短，月亮有缺有圆，打仗用兵也是这样。

现一般用此典故说明谈论问题空洞无物，回避要害。

中国成语故事 篇12

后起之秀

东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的

经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到

了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比

王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不料，王忱见张玄这等模样，看不上

眼．也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。事

后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈?’’王忱傲慢地回答说：

“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你

这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。””玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外

甥?”

中国成语故事 篇13

名落孙山

在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的

人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。 有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的

考试。 放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一

起去的那位同乡的儿子，却没有考上。 不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙

山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解元尽处是孙山，贤

郎更在孙山外。” 解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，

乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说： “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的

名字却还在我孙山的后面。” 从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录

取，叫做“名落孙山”。

中国成语故事 篇14

背水一战

这个典故源于《史记.淮阴侯列传》。公元前204年，汉王刘邦派大将韩信率军去攻打赵国。赵

王歇和赵军统帅除余，率领二十万兵马在井陉口(今河北的井陉关)迎战。为以少战多，取得胜利，韩

信派两千轻骑兵，每人带一面汉军的小红旗，悄悄埋伏在赵军驻地周围。然后韩信命令一万人马沿着

河岸摆开阵势。除余等人见韩信兵马沿河布阵，大笑不止，说："韩信徒有其名，背水作战，不留退

路，这是自己找死?"布置妥后，韩信带领人马和赵军展开激战，交战了一会儿，汉军假装败退，丢掉

战旗，向河岸阵地退去，赵军不知是计，一窝蜂地追了上来。这时，埋伏赵营附近的两千轻骑见赵军

全部出动，立刻冲入赵营，拔掉了赵军旗子，插上了汉军的小红旗。韩信率领的万余名人马，被赵军

追杀到背靠大河的阵地后，没有后路，个个只得殊死决战。赵军久战不能取胜，便有些泄气，回头看

见营垒中已插上汉军旗帜，顿时军心大乱，纷纷溃逃，汉军趁机前后夹攻，大胜赵军，赵王歇被活捉，

除余被杀死。

现通常用此典故比喻在军事等方面没有其他选择，只有决一死战才能取得成功。

中国成语故事 篇15

鞭长莫及

这个典故出自《左传.宣公十五年》。公元前594年，楚国国君楚庄王因左司马申舟去齐国路经

宋国被杀，一气之下，发兵攻打宋国。宋国被楚国军队围困了半年，逼得实在没有办法，便向晋国求

援。晋国国君晋景公认为，晋国实力较雄厚，不出兵怕世人耻笑，便打算出兵救宋。但是大夫伯宗却

不同意出兵。他对晋景公说："我们决不能派救兵去帮宋国打楚国，古语说得好，'马鞭子虽长，也不

能抽打马肚子，不能去攻击它。楚国现在正是强盛的时期，我们和它相争只能有害无益。即使像江河

湖泊都能够容纳污浊之水，山林草丛可以隐藏猛兽毒蛇，就是一块美玉有时也难免有斑点，那么做国

君岂不能容忍一时的屈辱呢?"晋景公经过伯宗的开导，认为他说的很有道理，就不派兵救宋了。

现一般用此典故比喻人们在做某件事时，由于受客观因素所限，力量达不到(要求)。

中国成语故事 篇16

伯牙鼓琴

本典故见《吕氏春秋.本味》，另外在《列子.汤间》、《说苑.尊贤》等亦有文字大致相同的记载。

春秋时，伯牙善于鼓琴，而钟子期善听琴。伯牙在鼓琴时的思想感情，子期根据琴音便能心领神会。

伯牙鼓琴时，如志在高山，钟子期就说："善哉乎鼓琴，巍巍乎若太(泰)山";志在流水，钟子期便说：

"善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水"。后来，钟子期死去，伯牙就破琴绝弦，不再鼓琴。

后来，人们用"伯牙鼓琴"或"高山流水"等来比喻知音、知己，也有表示琴音及其它作品的高妙。

中国成语故事 篇17

病入膏肓

这个典故见于《左传.成公十年》。春秋时期，晋景公有一次生了病，请了不少医生也没有治好。

听说秦国医生的医术很高明，就派人去秦国请医生。秦桓公选择了一个叫缓的名医去诊治。当缓还没

有到宫里的时候，躺在病床上的晋景公做了一个梦，梦见疾病变成两个小人在对话。一个说："缓是

个高明的医生，他来了一定会伤害我们，我们躲在哪为好呢?"另一个说："不要怕!我们躲在横膈膜(肓)

的上面，心脏(膏)的下面，看他把我们怎么样?"不久，缓到了宫里来为景公诊病。他观察了晋景公的

脸色，又号了脉，仔细检查了病情，最后摇摇头说："这病没法治啦!病魔在肓的上面，膏的下面。药

力达不到，实在没啥好办法了!"晋景公听见缓说的话正和梦中两个小人商议使用的诡计相符合，便叹

了口气说："你诊断对，你真是一位高明的医生啊!"说完，命属下送给缓一笔丰厚的礼物，让他回国去

了。过了不久，晋景公真的病死了。

现通常用此典故形容病情十分严重，无法医治。也用来比喻事情出了毛病，到了无法挽回的地步。