檀山解字甲骨文部首,识读甲骨文的捷径

2024年3月8日发(作者：电与磁知识点)

檀山解字甲骨文部首，识读甲骨文的捷径

“甲骨文：中国文化密码”系列短文

很多朋友没有古文字基础，觉得甲骨文就像是一个个神秘符号，识读起来似乎无从入手，只能靠死记硬背了。

作为中国最早的成熟的文字体系，甲骨文造字方法是系统的，有规律可循的。我们现代人使用的汉字，虽然与甲骨文之间，隔着金文、大篆、小篆和隶书，但如果我们用心探寻，会发现汉字造字法的根本规律，没有发生变化。

今天不谈汉字“六书”，我们只从部首这个角度，谈一谈甲骨文的造字与识读。

《说文解字》书影

其实，我们每一个人识读汉字都是从部首开始的。很多独体字，如人、木、心等字，本身就是汉字部首。汉字部首的不同组合（上下、左右、包围、半包围等结构），组成了一个个有趣的汉字。

许慎最早发现了汉字这种造字奥秘。

许慎《说文解字》便以篆文为基础，首创汉字540部首，开启汉字部首先河。这种方法沿用至今，影响深远。

日本学者岛邦男创立的甲骨文部首表（图片来自复旦大学古文字微刊）

受说文部首的启发，甲骨文研究学者发现，甲骨文其实也可以通过部首分类的方式，进行识读和研究。

日本学者岛邦男在《殷墟卜辞综类》创立甲骨部首164部，唐兰先生分甲骨部首为231部，姚孝遂先生《殷墟甲骨刻辞类纂》一书所列的“甲骨文部首表”，凡150部。

甲骨文又（右）、尹、爰（援）、受（授）

由此出发，首先看甲骨文中最常见的部首“又（右）”。这个部首是右手的象形。

“手”有“又（右）”有“左”，但是甲骨文常见的是右（又）手，说明使用右手是人类代代相传的习惯。尹，手执权杖，会意字；爰（援），一只手在上，一只手在下，中间是一根长棍，表示一人从上面救出下面的人；受（授），一只手在上，一只手在下，中间是舟，表示将小舟交给另一个人；

甲骨文典、丞（拯）、为（為）

典，双手庄重地捧“册”而读；为（為），一只手在大象头部，表示手牵大象，引申为驯化大象；拯（丞），双手将人（有字形为鹿）从陷阱救出。

通过上面这些和“手”有关的甲骨文，我们明显可以看出甲骨文的趣味性和生活化。

甲骨文刀、删、初、刚

再看甲骨文部首“刀”。甲骨文“刀”本身是一个象形字，由这个刀作为偏旁部首，我们会找到很多类似的甲骨文。

删，“刀”与“册”，表示会意，竹简上写错了用刀划掉；初，“刀”与“衣”，表示会意，裁开一块布便是成衣之始；刚，“刀”与“网”，表示会意，以刀断网。

甲骨文刵，劓，椓

刵，劓，椓，这几个字是古代的几种肉刑，都表示会意，分别表示以刀砍掉人的耳朵、鼻子和生殖器。

甲骨文矢、至、疾、彘

甲骨文部首“矢”，相信很多朋友都能够一眼认出来，这是一支箭的象形。这个部首与其它部首组合而成的汉字，很多我们也能“破

译”了。

至，表示箭头落地，意为“到”；疾，一支箭射中人的腋下，表示受伤；彘，一支箭射中（有的字形为穿透）一头野猪（豕）。

甲骨文卩、坐

再看这个有趣的部首“卩”，也是一个象形字，表示一个跪坐的人。甲骨文“坐”，一个人跪坐在席榻之上。所以坐的本义就是跪坐。

甲骨文㿝、即、既、卿（鄉、饗、飨）

还有一个部首“㿝”，其实就是象形字“簋”（食具）。由此，我们可以识读下面几个有趣的甲骨文：

即，一人跪坐在簋旁而食；既，一人跪坐在簋旁，头扭开了，表示已经完成就食。卿（鄉、饗、飨），两人相对跪坐在簋边，彬彬有礼，相对而食。

甲骨文皿、监（鉴）、蛊

又如部首“皿”，也是一个象形字，平底敞口（有的带盖），皿是一种常见的生活用品，很多甲骨文都与这个部首有关，如：

监，一人低头，眼睛向着器皿，当是在看水中的倒影；蛊，会意字，器皿中养着毒虫。

甲骨文止、步、逐、陟、降

又如部首“止”，是人脚的象形。

逐，止在下，豕在上，表示追逐野猪（有的字形写作逐鹿）。步，两个脚步，一前一后，两步之间，字形有的距离很大，从而表示漫步。陟，从步，从阜。阜指的是高岗。两个脚步，超前朝上，表示向上攀登；降，两个脚步确是朝下朝后，表示从高岗走下。

甲骨文女、安、妥

又如甲骨文“女”部，象形字，本义是跪坐的女子。

安，表示房间内一位娴静的女子；妥，一只手执跪坐女子之手，表示安慰；

甲骨文姓、妍、毓（育）

姓，女子所生为姓，可谓母系氏族文化的汉字遗存；妍，一位跪坐女子，不同的是，这位女子头上插着发簪；毓（育），一位女子侧身，下为一头部朝外的婴儿，周围三点表示羊水或产血。这个字是女子艰辛生育的形象写照。

甲骨文土、人、目、望

当然，多个部首的组合，也可以组合成有趣的甲骨文，如：

望，由三个部首组成。一人，站在土堆之上，人上一目，目朝上。会意字，一人站在高处往远处眺望之意。

甲骨文宿、闻、兴（興）、尽（盡）

宿，房间之内，一人卧于席榻之上。闻，一人跪坐，以手掩口，上有一耳，表示谛听之态。兴（興），四只手抬起重物（或曰鼎）。兴，起也。尽（盡），一人手持刷子（或曰毛笔），在器皿之中刷洗干净。

从上面这些甲骨文部首的组合来看，甲骨文的识读有一定方法可循。我们应当首先识读甲骨文的基本单位，也就是部首，然后再识读部首组合而成的甲骨文字，这样，可能会事半功倍。

隔着三千多年的茫茫时空，甲骨文与我们现在使用文字存在着字形联系，懂得了这一点，算得上一件无比奇妙的事。