山作文之八公山的景色作文

2024年3月8日发(作者：骑鹅旅行记读后感)

八公山的景色作文

【篇一：八公山游记-程跃阳】

八公山游记

五三程跃阳

今年过年，我们回到了姥姥家安徽省寿县，我们在那里玩得十分开心。

我们去了八公山森林公园。我们先到了恐龙公园。那里面的恐龙十分逼真，人一靠近就会动，并发出吼声，有的还会喷水。我走在里面好像穿越回到了恐龙时代。然后我们到了升仙台。升仙台上有9个人。分别是淮南王刘安和和他最赏识的八位学者：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、电被、伍被和晋昌，共称为八公。传说他们在山上炼丹。有一日他们炼好了丹药，吃后升天成仙。鸡犬也舔了了余药，升上了天。这个故事也是八公山名字的由来。我们继续往山上爬，到了山顶，也就到了帝母宫。站在宫前俯视山上整齐的庙层层叠叠，掩于山林之中。森林绿得翠绿，山谷披着绿色的外衣，河水像流动的宝石，清新的空气也让人心旷神怡。八公山是一座历史悠久的名山，让我们流连忘返。

下山后我们来到了八公山豆腐园。八公山是豆腐的发源地，相传刘安在炼丹时不小心将石膏落入了豆汁中，凝固成了豆腐。豆腐在八公山人手中与其它食材结合，做出了许多种菜，如豆腐水饺、寿桃豆腐、豆腐脑等等。我品尝的豆腐味道很多，有的甜、有的香、有的辣、还有一种臭的。其中有一道豆腐水饺，它和饺子相似，只是外皮由豆腐制成，比一般的水饺更嫩。

这次八公山之旅使我的假期生活更加多姿多彩，也让我学到了许多成语典故和历史故事。“读万卷书不如行万里路”，让我们边走边学，一起行动起来吧！

【篇二：八公山风景名胜区】

第一章 总 则

第一条 编制目的

为正确处理好八公山风景名胜区资源保护与开发利用的关系，适应风景区建设、管理和发展的需要，全面发挥风景区的功能和效益，根据《风景名胜区管理暂行条例》及其它相关法规，特编制《八公山风景名胜区总体规划》（2008—2025）。 第二条 适用范围

本规划适用于八公山风景名胜区范围内各类用地和地块的保护、建设和管理工作。 第三条 规划依据 1.有关法规、条例

(1)《中华人民共和国城乡规划法》 (2)《中华人民共和国城市规划法》 (3)《中华人民共和国土地管理法》 (4)《中华人民共和国森林法》 (5)《中华人民共和国文物保护法》 (6)《中华人民共和国水土保持法》 (7)《中华人民共和国野生植物保护条例》 (8)《风景名胜区条例》

(9)《风景名胜区条例实施办法》2.有关规范、标准

(1)《风景名胜区规划规范》 (2)《文明风景名胜区标准》 (3)《风景名胜区安全管理标准》 (4)《风景名胜区环境卫生管理标准》 (5)

国家、省其它相关的规范、标准

3.相关规划、计划

(1)《淮南市城市总体规划（2005－2020）》

八公山省级风景名胜区淮南片区总体规划修编 文本

(2)《淮南八公山区旅游规划》（2006－2020）； (3)《淮南市旅游发展总体规划》（2003－2020） 第四条 指导思想

1、落实“科学发展观”，严格遵循 “科学规划、统一管理、严格保护、合理开发、永续利用” 二十字总方针。

2、以保护风景资源的真实性、独特性和完整性为前提，以改善生态环境和美化自然景观为宗旨，正确处理风景资源保护与利用和人与自然协调发展之间的关系，为建设和谐淮南、为实现城市的可持续发展提供强有力的环境支撑。

3、与淮南城市总体规划及旅游发展等其它相关专业规划相衔接，坚持服务功能与游览功能配套、发展规模与资源容量协调、促进当地经济发展等原则，实现风景名胜区开发利用与城市发展的双赢。

4、充分发掘风景名胜区丰厚的人文资源，实现风景名胜区自然景观、人文景观和城市景观的协调发展。

第五条 规划原则

1、突出八公山风景名胜区作为省级乃至国家级风景名胜区的特质与优势。

2、强调风景名胜区与城市的有机融合与资源共享，实现风景名胜区与城市和谐共生。 3、注重保护、合理开发、持续发展、远近结合，为风景名胜区远景发展留有余地和空间。 4、在保持风景名胜区风景名胜资源真实性、可读性、完整性与可持续性的前提下，恢复与整合风景名胜区景观资源。

5、通过保持植物多样性，提高生态环境质量。

6、强化对风景名胜区周边环境污染源的控制与风景名胜区内部环境污染的治理。 7、统筹八公山风景名胜区游赏项目规划，促进旅游业的科学发展。 第六条 规划期限

1、近期：2008年——2015年 2、远期：2016年——2025年。

第七条 规划目标 1、景观目标

在注重生态环境保护前提下，形成自然景观、人文景观与城市景观交相辉映的景观特色。 在风景名胜区功能上以八公山人文资源和山水、地质风光为依托，厚重的人文底蕴与独特的自然景观相交融，打造传统静态观赏型景观与现代修学、休闲动态型景观相结合的国家级风景名胜区。

2、社会目标

为打造淮南山水生态园林城市，创造宜居环境、提升城市品质，实现人与城市和自然的和谐共生服务，应用现代生态理念与科学技术手段，树立城市与自然的和谐共生成功典范。

3、经济目标

八公山风景名胜区的建设为淮南打造沿淮城市群中独具魅力与活力的宜居城市，增强城市活力，奠定坚实的环境基础。

第二章 风景区范围与性质

第八条 范 围

东以西部城区建设用地向西约200-500米为界（结合丁家山、丁山湖、车家山、大百家山划定具体界线），南至东淝河，西至淮河附近，北临凤台淮河大桥。除了东部边界有所调整其余部分按照原规划没有变动， 调整后总面积为：90.8平方公里。 第九条 风景区性质

八公山风景名胜区是以人文景观为主，保持并发挥山水风光特点，适宜开展观光、历史教育、科研等活动的综合性低山山岳型省级风景名胜区。

第三章 风景资源评价

第十条 层峦叠嶂，湖光山色

八公山为大别山之余脉，有大小峰峦40余座，主要为低山丘陵区，山脉南北走向延伸，淮河在园区西北部环山迂回而流，在区内构成了水绕山转，山水相依的独特地貌景观。白鹗山

为本区主峰，高240米，其它山峰海拔都在100至200米之间，层峦叠嶂，绵延不绝。

八公山省级风景名胜区淮南片区总体规划修编 文本

“山得水而活，水因山而幽”，八公山属淮河流域，几条冲沟自然形成主要排洪沟，由西南向东北汇入淮河，区内南塘湖、丁山水库、卧龙湖，得益于森林的孕育，常年湖水清澈，波光粼粼，景色优美，绿意盎然。 第十一条 奇峰异石，地质大观

八公山地质遗迹主要为上前寒武系地层剖面及在相应的层位中发现的古生物化石群和以碳酸盐岩地层形成的石林地貌景观。景观区内的石林等岩溶地貌，奇峰异石，遍布全区。沿岸的河流侵蚀陡崖如立壁千仞，险峻清秀，实属世间之罕见。境内发现的古代寒武系的须腕类、环节类古生物化石，测定其生命形态在7亿年前，国外权威考古学家和古生物学家将其命名为“淮南虫”化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上生命之源。把达尔文在《物种起源》中关于生命起源不足6亿年的提法向前推进了2亿多年！在八公山发现的亚洲最早的类人猿牙齿化石，距今300多万年。具有很好的教育及研究价值。 第十二条 名泉暗涌，沁人心怀

八公山溪水明净甘冽，水质优良，水面波光粼粼，流光溢彩。景区游览石路沿溪而筑，人在绿林间行，溪在足下流，身临其境，犹如置身于世外桃源。在八公山南塘景区，四周山峦环抱，中为谷地，故多泉潭。特别是洗云、沁月二泉终年泉水上涌不断，形成了涓涓溪流，途中遇岩阻形成石门深潭，再向下游形成秀丽的南塘湖（实为大潭）。这一带山石嵯峨，怪石嶙峋（有神仙灶台等），环境清幽，可称为八公山自然环境最佳处。 第十三条 “三教合一”，得天独厚

八公山景色秀美，人杰地灵，历来为各派宗教人士所喜爱，因此道、佛、伊斯兰三教都在其间建造庙宇，祭拜神灵。其中茅仙洞更是由三教轮流主持，展现了“儒、释、道三教合一”的宗教思想。

第十四条 森林资源，种类丰富

风景区内有妙山林场，森林覆盖率为70%以上，具有良好的生态环境。境内动植物资源丰富。区内地带性植被为北亚热带落叶与常绿阔叶混交林带。现在植被为天然次生林、人工林

及经济林。与寺、庙、泉、湖融为一体，丰富了景观又调节了小气候。

山林中珍禽益鸟很多，鸣禽类占半数以上，“百转千声随意移”，“鸟似有情依客语”。

第十五条 历史文化，源远流长

八公山是历史厚重的文化故地。早在新石器时代即有人类在此生息繁衍，“淮夷”人在此形成部落，春秋战国时期成为蔡楚文化的繁荣之地。八公山下风声鹤唳、草木皆兵，这是脍炙人口的名句。发生在1600多年前的那场以少胜多的“淝水之战”，把“八公山”推上了历史舞台。从此“八公山”成了带有某种神秘色彩，为人们所向往的胜地。而五代时后周与南唐之间长达三年的“南唐之战”又为古代战争史留下了浓重的一笔。2100多年前，汉淮南王刘安曾在八公山招贤纳士，著书立说，编纂了包容万象的千古名著——《淮南子》，这部著作第一次在中国历史上完整地记述了二十四节气；刘安还在求仙炼丹的过程中制作出了豆腐，为世人留下了传统美食。八公山历史悠久，文化底蕴深厚，地质文化、豆腐文化、历史文化构成了灿烂厚重八公山文化。

第十六条 评价结论

八公山风景名胜区以其优美的自然景观、丰富的人文景观及名扬海内外的豆腐文化，体现了人文与自然相互交融的风景全象和丰富的文化特征，具有典型的地域特征与鲜明个性，显示出极强的竞争力和美好的发展前景。

第四章 景区容量与游客规模

第十七条 环境容量

1、用面积法测算南塘景区、卧龙山景区、茅仙洞景区、珍珠泉景区的环境容量。

八公山风景区各景区环境容量一览表1

2、用线路法测算西华山景区和四顶山景区的环境容量。

八公山风景区各景区环境容量一览表2

八公山省级风景名胜区淮南片区总体规划修编 文本

3、规划期内，风景区合理环境容量可以达到12405人次/日。

第十八条 游人容量

规划期内，风景区合理游人容量为372.15万人次/年。 第十九条 发展规模

规划预测到2010年，游客量将达到80万人；到2015年游客量将达到120万人，到2025年游客量将达到160万人。

规划期内，风景区瞬时游人容量为3000人/次，日游人容量人为5100人次/日，而年游人容量为180万人次/年。

规划预测到2010年，服务人员5571人；规划预测到2025年，服务人员11142人。 第二十条 生态分区 1、生态原则

(1)制止对自然环境的人为消极作用，控制和降低人为负荷，界定游览时间、空间范围、游人容量、项目内容和开发强度等限制性规定或控制指标；

(2)保持和维护原有生物种群、结构及其功能特征，保护典型而有示范性的自然综合体； (3)提高自然环境的复苏能力，提高氧、水、生物量的再生能力与速度，提高其生态系统或自然环境对人为负荷的稳定性。

2、生态分区

根据规划区域内的生态状况，规划对各景区进行生态分区：

八公山风景区生态分区一览表

第五章 总体布局与功能分区

第二十一条 规划分区

风景区的景区划分主要是依据景源的聚合角度进行划分，在遵循上一轮总规分区的前提下，八公山风景区主要分为六个景区，分别是南塘景区、卧龙山景区、茅仙洞景区、西华山景区、四顶山景区、珍珠泉景区。其中南塘景区、卧龙山景区、茅仙洞景区的主要景源集中区域作为景区的核心景区，共计9.5平方公里。其中茅仙洞景区1.5平方公里、南塘景区3平方公里、卧龙山景区1平方公里、珍珠泉景区1平方公里、四顶山景区3平方公里。(1) 南塘景区

主要在八公山区境内，总面积为14.5平方公里，以南塘一带和孙家上花园为其精华，并包括古生物化石、石林等景点，规划恢复孙家上花园、宗教文化场所，新建淝水古战场景点、新建古生物化石博物馆等项目，分期搬迁景区内皖淮机械厂。发展自然观光、科教旅游等游览项目。

(2) 卧龙山景区

主要在谢家集区境内，总面积为9.9平方公里，以卧龙湖、卧龙山等自然山水风光为主要特色，兼具休闲娱乐、短时度假等功能。其结构布局是以卧龙湖为轴线，沿湖展开景点，，辅以周边的卧龙山、打石山、花山等开展山水风光旅游。主要包括卧云窟、青桐林、钓鱼台、群羊求渡、圣旨牌坊等景点。规划修建沿湖景观步道，连通卧龙山景区与南塘景区、四顶山景区，分期搬迁矿务局化工厂。使卧龙山景区成为设施齐全的游憩、度假、休闲的场所。 (3) 茅仙洞景区

位于凤台县境内，总面积为18.3平方公里，以淮河文化和地质景观为主要特色。其结构

八公山省级风景名胜区淮南片区总体规划修编 文本

布局是以皖北第一人文洞府——茅仙洞为中心，辅以淮河精华河段淝水三湾景点、佛道并存的古寺景点等。主要包括清天观、茅仙洞、香山寺、寿唐关、女儿泉、淝水之战古战场、烽火台、观景台、观景亭、长城式步道、寿唐关古军事文化游览点、农家乐及寿唐烟雨等景点。规划新建游船码头开展淮河风情游等项目，使整个景区兼具人文与自然景观。

(4) 西华山景区

主要部分位于凤台境内，总面积为18.1平方公里，以自然绿色景观为特色，规划作为整个风景区的苗木基地，适度开展森林观光旅游。

(5) 四顶山景区

位于寿县境内，总面积约为20.9平方公里，以自然景观为主要特色，主要景点有奶奶庙、廉颇墓。

(6) 珍珠泉景区

位于寿县境内，总面积约为9.1平方公里，以自然景观和人文景观为主要特色，主要景点有珍珠泉、淮南王井、淮南王墓。 第二十二条 功能规划结构 1、面状层次

本规划将八公山风景区淮南片区部分划分为四大功能区域，即：

(1) 风景游赏区域：是指风景区内风景资源集中分布，以游赏、休憩活动、休闲度假、科普教育、历史文化展示为主要内容的空间区域，主要为南塘景区、卧龙山景区、茅仙洞景区、西华山景区的景点主要集中区域。其中南塘景区、卧龙山景区、茅仙洞景区的部分优质景观区域作为风景区的核心景区。

(2) 景观协调区:是指风景区范围内除风景游赏区域外的其他区域，其主要职能是景观恢复和生态培育。

(3) 综合旅游服务区：设置在现有八公山区政府西侧用地且位于风景区缓冲区范围内的地块进行设置，作为风景区旅游服务设施集中分布的区域。

(4) 缓冲带：是指淮南市规划建成区界限，风景区界限以外的区域，是风景区的过度缓冲地带，其功能是减少城市发展对风景区的冲击，形成景区外围的第一道保护区域。

2、线状层次

指风景区各类游览活动沿各级游览道路呈线状分布的特征。本规划将其确定为：“一轴三线”的结构框架，分别是：

(1) 主要景观游览轴：卧龙山景区——南塘景区——西华山景区——茅仙洞景区 (2) 游览线路一：南塘景区——西华山景区——茅仙洞景区 (3) 游览线路二：南塘景区——卧龙山景区

(4) 游览线路三：茅仙洞景区——四顶山景区——珍珠泉景区 3、点状层次

依据不同的主要景源特色划分的主要游赏观光区域，分别是：

(1) 淮河风光展示区：位于茅仙洞景区淮水段，是东淝河、西淝河入淮口段，淮河唯此一段西流，至硖山口折向北，而后复折蜿蜒东流，形成三道湾，故称淝水三湾，三河相会，三湖依偎，山川不前，景色十分壮观。

(2) 茅仙洞景观展示区：景区内主要山峰有双峰山、禹王山、烟顶山，老山、东楼山和西楼山、庐题山（又名驴蹄山）等，、茅仙洞——硖山口沿淮河一线浸蚀地貌景观地质遗迹。长度1.5公里，为河流浸蚀地貌观赏景点，列为国家特级地质遗迹保护区。

(3) 生态森林培育区：主要位于凤台境内，以田园风光为特色，可以作为整个景区的苗圃基地，且可以开展一定程度的森林观光旅游。

(4) 地质文化展示教育区：集地质遗迹、河流地貌、风景名胜、森林资源等于一体，是科学研究、科普教育的好地方。

(5) 乐涧套生态度假区：此地环境优良，且离核心景区较远，可以适度开展生态度假旅游类型项目。

(6) 南塘景观区：该区是风景区景点最为集中的区域，相对其他景区开发较为成熟，景区内有石林、孙家花园、汉王宫、寺院等主要景点。

(7) 古战场展示区：该区域主要是展示历史上著名的淝水之战以及南唐之役。

(8) 卧龙湖景观休闲区：该区域主要是以卧龙湖水景观为主的区域，结合一定的休闲设施，让游客充分的感受山水景观的美妙。

八公山省级风景名胜区淮南片区总体规划修编 文本

(9) 珍珠泉spa休闲区：珍珠泉水清澈甘冽，借助其知名度，发展和提升其历史价值，开展“温泉”spa休闲活动。

(10) 淮南王丹井康体休闲区：该处是淮南王炼丹以求长生不老之处，切合了今日追求健康、休闲养生的理念，可以培养养生主题森林景观，恢复涌泉书院，建设养生草药园等。

(11) 森林公园探险区：该处以八公山森林公园为自然背景，打造以自然景观为主的观光旅游，可以开展森林浴、山地车露营等活动。

(12) 廉颇墓园区：该处应该成为展示、再现和缅怀名将风范的重要场所，鉴于古墓现状以及古墓旅游的市场状况，廉颇墓不宜大规模开发和大兴土木进行建设，主要进行环境整治，丰富旅游内涵

第六章 道路交通规划

第二十三条 规划原则

1、加强景区对外交通建设，使景区对外交通快速与便捷； 2、合理景区内部路网布局，使各景区之间的联系更加便捷；

3、合理利用地形，因地制宜选线，遵循景区道路 “通而不达”的原则。 第二十四条 具体措施

1、设置东、南、西、西南四个风景区出入口； 2、连通南塘景区到卧龙景区的车行道；

3、连通南塘景区到西华山景区和茅仙洞景区的车行道； 4、增设茅仙洞景区水上游览线路； 5、沟通整个大景区的环线车行交通；

6、设置旅游环保公交系统，合理布局公交车辆换乘点； 7、进一步完善各景区的步行游览系统；

8、在局部线路上设置电瓶车、兽力车、自行车等旅游交通工具。 9、连通南塘景区到珍珠泉景区的车行道。 第二十五条 道路交通基本结构

可以概括为“集散中心、外围环线及内部路网”。

【篇三：八公山森林公园】

八公山森林公园八公山森林公园是于1992年由原林业部批准的省级森林公园，属国家aa级景点，位于中国历史文化名城寿县城关北门外一公里。东邻淮南市，西靠淮河，南临东淝河，北接凤台县。公园南北长约8．6公里，东西宽约2公里，总面积11．68平方公里。

八公山,得名汉初,刘安继父职,封淮南王,都寿春,当时,门下宾客数千,其中著名的有苏菲,李春,左吴,田由,雷被,毛被,晋昌八人,号称八公,刘安常与此八人在山上练丹悟道,公元前122年刘安谋

反事泄,武帝下诏捕逮,刘安闻讯自杀,八公中除雷被外,余皆遭屠.也许刘安注重德政,死后百姓感念,留下传说:刘安与八公服丹后升天,余下丹药被鸡犬所食,也成仙上天,这便是一人得道,鸡犬升天典故的由来。

公园属北亚热带北缘的湿润季风气候。四季明显，冬季寒冷干燥，夏季炎热多雨，春季暖湿多变，秋季天高气爽。

公园由涌泉庵景区、四顶山景区、八公山景区、狮子山景区组成，“峻极之山”的八公山“含阳藏雾”，如人间仙境。八公山的林相整齐，

层次分明，空气清新，环境幽静，身临其境，有回归大自然之感觉，是理想的森林旅游佳境。阳春三月，梨花怒放，飘香十里，举目环顾，茫茫雪原，一望无际。金秋时节，四周连片的黄连木林，叶红似火，可与“香山红叶，岳麓红枫”媲美。以侧柏为主的针叶林，一年四季常青常绿。八公山自然景观优美，人文景观荟萃，是著名的“淝水之战”古战场和中国豆腐文化的发祥地，有淮南王刘安墓、赵大将军廉颇墓、四顶山奶奶庙、淮王丹井、珍珠泉、玛瑙泉、大泉等大批名胜古迹和“风声鹤唳，草木皆兵”、“投鞭断流”、“一人得道，鸡犬升天”、“赵匡胤困南塘”等众多历史传说。

古老的八公山蕴藏着丰富的奇石资源，有数十种之多，其中不少为国内所独有。最近开发的历史名砚——紫金砚，就是失传千年的文化瑰宝。八公山刘老碑一带分布着目前世界上已发现的最早的无脊椎动物淮南虫化石。恐龙化石、古象化石、孔虫化石、藻类、叶类、根茎类化石，其中淮南虫化石最为珍贵，距今约8．4亿年，考古品位极高。

近年来，寿县县委、淮南市政府加快了旅游发展的步伐，制订了一系列旅游开发优惠政策，八公山森林公园以此为契机，多方筹资，不断完善旅游基础设施和游娱设施的建设。交通、通讯网络覆盖整个景区。新建的游客中心、野生动物园、具有国内先进设施的游乐园、儿童乐园、购物休闲中心——森巢园，无不令你留连忘返。

2002年，经国家林业局批准,淮南八公山森林公园升格为八公山国家森林公园和国家地质公园，社会地位普遍提高，社会知名度逐步扩大。

淮南八公山风景区

历史文化名山八公山，八公山风景区位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔241.2米。

八公山历史悠久，古称北山、淝陵、紫金山。早在原始社会末期和奴隶社会，淮河流域生息着一个淮夷部族，西周时了建立了一个诸侯国，名“州来”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得来则源自于西汉淮南王刘安学道成仙的神话。

西汉时，八公山属淮南国。汉厉王之子、汉武帝的皇叔刘安被封为淮南王。刘安尚文重才，广招天下贤达饱学之士3000多人，其中最为刘安赏识的八位：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌被封为八公。刘安与门客常在八公山中著书立说，研究天象，

编制历法，冶丹炼沙。相传一日，刘安与八公炼成仙丹，服食后得道成仙。《太平环宇记》中就有记载：“昔淮南王与八公登山埋金于此，白日升天。余药在器，鸡犬舔之，皆仙。其处后皆现人马之迹，犹在，故山以八公为名。”这也是典故“一人得道，鸡犬升天”的出处。

八公山是我国古代楚汉文化的重要发祥地之一，又因为所处“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，历史上战事频繁，遗存丰富，传说颇多，除“一人得道，鸡犬升天”的典故，后来的“风声鹤唳，草木皆兵”的故事更使八公山闻名遐迩。

虽然年代久远，有些遗存已经消失，但这儿仍然拥有许多著名的文物古迹，如淮南虫古生物化石、淝水之战古战场、江淮著名私家园林——孙家花园以及古寺、古庵、古塔、古道观多处。深厚的文化渊源使这座名山的一草一木，一山一石，一水一潭都有历史魅力。

八公山丰富的自然资源可用“林密、石奇、泉古、水秀”八个字来概括。这里有面积达10余平方公里的天然次生林，植被保护良好，乔木高大，树种繁多，山林茂密。由于流水剥蚀、溶蚀、风化作用，裸露的石灰岩体流纹深刻，造型生动，似微缩“锦绣河山”，呈“石林”状排列，绵延数平方公里，十分壮美。

载入《水经注》及地方志中的洗云泉、岚香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十余处，水面达数百亩的南塘湖如一颗洁净的明珠，镶嵌在群山环抱中，八公山主峰——白鹗山，更是秀出群峰之上。

因为历史文化内涵深厚，自然条件优越，八公山早于1987年就被省人民政府命名为省级风景名胜区。当时辖八公山精华地段的淮南市八公山区就以境内南塘湖为中心，进行了早期开发，先后投资500余万元兴修了主干道、环湖路，建设了长廊、游泳场、停车场，开展了淮南虫化石及重要古迹景点的保护工作。

随着改革开放的不断深入，社会的进步和旅游业的发展、旅游业的产业地位日益突出，产业比重越来越大，产业形象日趋鲜明。在淮南市旅游开发体系中，八公山不仅是淮南旅游开发的重要景区，也是皖北旅游区旅游开发的重要景区之一，安徽省旅游开发的重要景区之一。

八公山旅游景点介绍

忘情谷

忘情谷位于八公山腹地与著名景点孙家园相邻，谷长2.3公里,东北―－西南走向,九曲回环,盘旋而上，谷涧落差160多米。据传，孙蟠在修建青琅馆后，读书习画，寄情山水,忘世间烦忧,见此谷清幽可

人，遂于谷中一巨石上书刻“忘情”二字，因年代久远，原迹无可考。谷中有曲径小溪，水声淙淙，如歌如吟。峡谷两侧，古木参天，树生石中，石立谷边，石柱群生，奇形怪状。林间有奇花异草，鸟鸣蝶飞，确系旅游休闲及避暑的胜地。

乾隆玉笋

“青琅轩馆”谷称孙家花园，是寿州孙蟠建造，位于白鹗山下，原址面积约66000平方米，是八公区风景名胜之一。 孙蟠，科举出身。清嘉庆年间为就城修史官，固不愿妄述史志，辞官归里，在八公山中选择风景幽美的白鹗山下建造了“青琅轩馆”，种植花木，习练书法，修身养性，颐养天年。

白鹗山是淮南境内最高山峰，海拔241米，山势陡峭险峻，山谷沉静幽深，山中青泉潺潺，经久不息。奇岩怪石林立，千姿百态，各具情趣。山上苍松滴翠，林涛滚滚，五彩山花摇曳，如同画屏竞开。当年清帝乾隆下江南，路过此地，游览山光秀色，见奇岩怪石如同春笋，妙趣万千，随挥笔在一世岩壁上，书了“玉笋”二字。摩刻后，虽经百余年风雨，但字迹仍清楚可见。

“青琅轩馆”的胜景，曾吸引着许多游客，后因燹匪患等诸种原因损坏了它的峥嵘风貌。但随着国家开放政策的深入和旅游的发展，“青琅轩馆”定会以崭新的姿态迎接天下宾客。

石门潭

石门潭位于八公山区王镇南塘村境内，那里“大石礌砢，类狞虬门”，是八公山自然景观之一。 据《凤台古志》载：“云条山、茵席山相峙为石门，两山交而中豁门。门高20丈，西向南北，两崖相距10丈，中有潭，径10丈，深三尺，潭水终年不涸，漫流大石山”。临石门，峭壁凌空，直上云霄。迎面悬崖上，雕有“石门潭”三个巨字，苍劲挺拔。当地人传说是宋代开国皇帝赵匡胤兵困南塘留下的手迹。文史学家则说是北魏郦道元所书，理由是《水经注》中有洗云泉的记载：“洗云泉水洁，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上”。洗云泉是石门潭的源头，郦道元勘测洗云泉必经石门潭。进入石门，便置身于“一线天”。豁然开朗，到了群山拥抱的一块盆地，石门潭的碑刻，洗云泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。传说这是赵匡胤困寿州的营地，后周屯兵折战沉沙的古战场。“几曾识干戈，垂泪对宫娥”，后周南唐之战为李后主留下悲歌。石门潭是八公山古文化走廊，附近有古墓葬，古遗址，是古代文人墨客涉足的地方。而今，八公山区、山王镇以石门潭为重点开发旅游资源，已在南塘湖兴建长廊、

竹楼、南塘路，发展了一批三产，为石门潭的开发制订一系列优惠政策。日前，已有一批有识之士到石门潭投资。

乐涧套

乐涧套俗称老涧套，位于南塘西2公里。三面环山，一面临水，山高林密，翠色醉人。1978年后，考古学家在该地发现古生物化石堆积层。其沉积的植物化石有藻类、单叶及复叶等，随手可拾，拓开后植物的茎络分明，各具姿态，图案象淋漓的水墨画。

碧霞元君庙

八公山主峰四顶山之巅，昔有碧霞元君庙。庙在四项山顶，故又称四顶奶奶庙。这是八公山历史名胜之一。庙殿始供神妃碧霞元名群象，故名；寿凤人多又称神妃为“四顶奶奶”，故知四顶奶奶庙者甚众，谓碧霞元君庙者鲜少。明栗永录嘉靖《寿州志》称之为“东岳祠”，清李师沅嘉庆《凤台县志》则称“元君庙。

元君庙（四顶奶奶庙）始建年月无考。仅据《凤台县志》记，嘉庆间县民吴芳春曾损资维修。《凤台县志》记：嘉庆十九年八月造北山碧霞元君行宫。新修碑记略曰：“惟东岳岱宗神妃碧霞元君，厥有行宫，崇于兹山；灵宫有年，梁栋朽坏。武进李君，作宫五载，年谷屡登，民无疫疾。县民吴芳春，以私钱若干，卜择吉日，役工兴理。刻石记焉。”

吴公其人已不可详考。庙中除供元群象，还曾供观音及十八罗汉象。民国间遭火，“文革”中又为人毁坏殆尽。今庙房已荡然无存，仅有遗址寂寞山陵间，每岁只阴历三月十五日有人问津