马克思主义基本原理名词解释

2024年3月7日发(作者：特此证明)

马克思主义基本原理名词解释

1、 实践：①人类所特有的对象化活动。②人的根本的存在（生活）方式。③实践的基本特征是物质性、能动性和社会历史性。④实践的本质是人类能动地改造客观世界的物质性活动。⑤其基本形式是物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验。⑥人与对象之间，人改造对象、世界的活动。

2、 社会关系：①社会中人与人之间通过交往活动而形成的联系。②社会关系的类型包括经济关系、政治关系、文化关系。③社会关系观点是从社会关系来看待物质世界，将世界理解为社会关系的前提条件、要素环节和产物后果。④社会关系（超感觉本质）体现在物质材料（可感觉现象）上。⑤社会关系的基础是经济关系总和即经济基础。

3、 社会总体：①社会总体是所有的实践活动、社会关系结成的一个整体；社会总体是所有的社会存在、社会意识结成的一个整体。②社会总体的出发点：实践-社会关系的观点。③社会是一个各要素普遍联系的整体实践体系与社会关系体系结成“社会总体”。

④社会总体、社会整体 决定 社会中的个体与局部。⑤社会关系有三个领域：文化的实践-社会关系，政治的实践-社会关系，经济的实践-社会关系。

4、 资本主义：①资本统治的社会形态、文明形式。②“资本主义”是现代社会的整体性生产体系，以“资本生产”为“中轴’而运转的政治-经济-文化“三位一体”的整体性社会生产体系。③“资本主义”是现代世界的整体性“世界体系”。

④“资本主义”是人类历史的一种“发展方式”、一种“文明形态”。

⑤资本主义是资本占据统治地位的社会形态。

5、 资本：①资本的“内在本性”即资本具有不断“自我增殖”的本性：逐利性。②资本的“实质”：资本不是“物”，而是具有远为深刻的社会本质——“现代生产关系”。

③资本是一种垄断性的支配权力——以对“物（劳动条件）”的垄断性占有为中介，而形成对“人（劳动力）”的支配。资本有多种存在形态，即人格化、社会化、物化。④资本是生产关系，以对“物”的垄断为中介而对“人”的支配权力，资本是社会生产体系的“中轴”。

6、 资本的总体化逻辑：①资本关系无止境地自我扩张，竭力去渗透一切，去统治一切。②资本广泛渗透并全面主宰。③资本全面主导、全面统合。资本总体化“双向运动”向外膨胀和向内吸纳同时进行。④总体化趋势：资本和“社会总体”双向运动；总体化趋势的完成是资本和“社会总体”同一。

7、 资本的二重性逻辑：①生产关系的生产即价值增值支配着物的生产即劳动过程。②资本生产过程，包含对立统一的两个方面。③物和生产关系的对立统一，使用价值和价值的对立统一，劳动过程和价值增值的对立统一，人的物化和物的人格化的对立统一。④资本二重性的主导即价值增殖过程支配劳动过程：使用价值生产不是为了满足人的需要而生产，生产是为了满足资本增殖。⑤资本统治的目的是价值增值，动力是剩余价值生产。

8、 资本的矛盾性逻辑：①资本的矛盾：发展生产力、创造文明和社会关系对抗分裂，生产力发展片面化的矛盾。②生产社会化和资本主义所有制的矛盾。③劳动过程和价值增值的矛盾。④物和社会关系的矛盾。⑤资本矛盾逻辑表现：文明创造和对抗分裂异化。

9、 资本逻辑的“界限”：①无止境价值增殖拉动使用价值生产过程，必然遭遇内外“界限”。

②价值增值中社会生态的限度。③价值增值和劳动过程中对抗分裂和创造文明的限度。④劳动过程中自然生态的限度。⑤资本主义是一种不可持续的发展方式、文明形态，它具有内在界限即内在矛盾和外部界限即自然、社会的承受度。

一、实践

1、实践的提出：马克思新世界观的基本要点——实践观点.马克思关注人的社会存在、社会生活，而非自然物质，认为社会存在中最根本的即实践活动。

2、实践的本质：人类主观能动性的改造客观世界的物质性活动，即人与对象之间，人改造对象、世界的活动。

3、实践的特征：物质性、能动性和社会历史性

4、实践的基本形式：狭义的实践包括物质生产劳动实践，处理社会关系的实践和科学实验。广义的实践指人与对象的主客体活动、人与人的主体间活动、经济政治文化的实践活动，也包括精神活动（教育）

5、实践的观点：从实践活动出发来看待物质世界，将物质世界理解为实践活动的前提条件、要素环节和产物后果。世界（社会生活）以实践活动（经济实践—政治实践-文化实践）为主轴来结构和运行。

二、社会关系

1、社会关系的本质：人与人之间通过交往活动而形成的联系。

2、社会关系的类型：经济关系、政治关系、文化关系

3、社会关系的观点：从社会关系来看待物质世界，将世界理解为社会关系的前提条件、要素环节和产物后果。

4、社会关系与物：社会关系这种超感觉本质体现在、承载于物质材料这种可感觉的现象上。

5、社会关系与现实生活：个人的社会实践体现出丰富的社会内涵。具体说来即经济的、政治的、伦理的、情感的、文化的实践体现出经济的、政治的、伦理的、情感的、文化的关系。

三、社会总体

1、社会总体的定义：所有的实践活动、社会关系结成的一个整体。所有的社会存在、社会意识结成的一个整体。“实践-社会关系”体系，结合成网状的“社会总体”。

2、社会总体性的观点：社会总体、社会整体决定社会中的个体与局部，看待问题必须以社会总体为出发点，透视个体与局部的矛盾、问题。

3、社会总体的出发点：实践-社会关系的观点

4、社会总体的内容：包含三个层面，即文化、政治、经济；包括三个领域，即精神活动与精神关系，政治活动与政治关系，经济活动与经济关系。

5、社会总体性方法：既包含横向的，具有共时性和空间性的社会性方法，又包含纵向的，具有历时性和时间性的历史性方法。

四、资本主义

1、“资本主义”是现代社会的整体性生产体系。以“资本生产”为“中轴’而运转的政治-经济-文化“三位一体”的整体性社会生产体系。

2、“资本主义”是现代世界的整体性“世界体系”。不仅指一种国家制度、意识形态类型，不仅在一国内部，还存在于跨国家、超国家层面，是一种支配着现代世界运行的整体性的“结构系统”、“世界体系”。

3、“资本主义”是人类历史的一种“发展方式”、一种“文明形态”。资本的核心原则是剩余价值的生产与实现

4、资本主义与现代的关系：

①从“实践-社会关系”观点来看，现代社会最重要的是：资本的生产 + 资本的关系。

②从社会总体观点来看，资本对现代社会的全面宰制与全面渗透。“社会总体”=“资本总体”。

总之，“现代”的本质就是——资本统治的时代，资本主义主导的时代。

5、通过资本主义批判理解我们的时代

资本主义的学问：生理学 V 病理学，是一种“诊断-治疗”结构。

v 资本主义生理学：健康肌体的客观描述

v 资本主义病理学：病态肌体的望闻问切、活体解剖

五、资本

1、资本的本性

资本具有不断“自我增殖”的内在本性：逐利性。资本具有无止境的吮吸活劳动，追求更多剩余价值的趋势的本性，是力图超越自己界限的一种无限制、无止境的欲望。

2、资本的“实质”

资本不是“物”，而是具有远为深刻的社会本质——“现代生产关系”

初步界定的资本实质“三位一体”的现代“生产关系”

v 1.现代劳动分工关系

v 2.现代市场交换关系

v 3.现代劳资雇佣关系（最核心）

进一步界定的资本本质是一种垄断性的支配权力——以对“物（劳动条件）”的垄断性占有为中介，而形成对“人（劳动力）”的支配。

3、资本的幻象

指拜物教幻象。物体现又遮蔽了资本关系。

拜物教主要有商品拜物教—科技创新拜物教—品牌拜物教。

4、资本关系的“物化”形式

资本有多重存在方式，大致是以下四种：

①物化形态：表现为物品、商品、货币等。

②社会化形态：表现为社会活动、社会关系、社会权力等。

③“人格化”、“肉身化”的形态：指资本家拥有、支配“资本”，资本化身为人。

④意识的、观念的形态：指资本间接进入了社会意识领域，取得了其观念形态的存在。

5、现代社会中“资本”的两种“伟大能力”

第一，直接购买产品和劳动的能力（并调用各种社会资源，为这种购买提供便利）。

第二，间接购买对它的服从和认同的能力（并通过控制各种文化资源，以道德、爱情、美学的名义，掩盖这个购买的实质）。

六、资本的总体化逻辑

1、资本关系无止境地自我扩张，竭力去渗透一切，去统治一切。

v 资本关系无止境地自我扩张，渗透于政治、经济、文化，甚至个人（身体-个性-心理）等各个领域。

2、资本全面主导、全面统合，将现代社会的多方面内容统合在一起的正是资本。整个现代社会、现代世界体系是以资本关系的自我生产为“中轴”而结构起来并持续运转的。

v 资本全面主导、全面统合，资本逻辑规定着现代社会生活的多个领域的运行。现代社会的领域分化通过资本逻辑统合在一起，资本逻辑对于现代社会具有核心意义，可谓“牵一发而动全身”。

3、资本总体化的运动：是向外和向内的“双向运动”。

向外膨胀，侵占社会、社会组织，直至整个社会机体；向内吸纳，无穷尽地吸入自然社会资源、社会关系、活劳动。

4、资本地位的变化：资本逻辑统合、主导现代社会各领域，渗透社会生活的方方面面，最终宰制科学技术、市场经济、政治权力、社会分化与文化冲突等多个领域的运行。从“沟通中介”的地位变成了“主宰者”。

v 资本作为沟通媒介的关键地位，操控了不同领域的运作逻辑之间的互动、交换与转化，使得资本逻辑扮演了社会各领域、各逻辑之间互动、交换和转化过程的主宰者的角色。从“沟通中介”变成“主宰者”。

5、资本总体化逻辑的全球化维度：空间上，从“一国”走向“全球”，从“社会”到“世界”，在这个过程中通过侵略与扩张来征服其他文明。

七、资本的二重性逻辑

1、资本生产的过程：生产关系的生产和物的生产

2、资本的二重性：生产关系的生产=价值增值 物的生产=劳动过程

3、二重性中的主导: 价值增殖过程支配劳动过程。使用价值生产不是为了满足人的需要而生产，生产是为了满足资本增殖。

4、资本生产过程中，人被物化，而物却被人格化。

5、价值增值与价值的关系：使用价值有具体性和有限性。价值增殖有抽象性和无限性。价值增殖支配使用价值生产，使之无限、无止境。

八、资本的矛盾性逻辑

1、资本的矛盾：一方面，发展生产力、创造文明，而另一方面，社会关系对抗分裂，生产力发展片面化。是一种创造性毁灭。

2、在生产力社会化的同时，又存在矛盾的资本主义私有制。

3、现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的对抗，财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。

4、资本生产的根本的目的是价值增殖，而价值增殖支配有限的使用价值生产，使之无限、无止境。

5、技术的胜利，是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。

九、资本逻辑的“界限”

1、资本无止境价值增殖拉动使用价值生产过程，必然遭遇内外“界限”。

2、劳动过程层面上，由人与自然的关系决定了自然生态的“限度”。资本逻辑触及自然生态界限，超越自然生态能够承受的极限，对自然造成永久性损害。自然力量本身被激发出来，失去控制，充满风险。

3、价值增殖层面上，由人与人的社会关系决定了社会生态的“限度”。资本为了节约生产成本，以戕害人类的健康与未来作为代价，资本逻辑触及社会生态界限，损害了社会环境、社会关系、社会信任、道德伦理。

4、自然、社会不能承受之重：资本主义 =不可持续的发展。

5、资本逻辑的发展趋势：资本无限扩张遭遇自然、社会的双重界限，必然步入自我超克、自我消灭的趋势。