2024年3月6日发(作者:情感陶冶法)
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中国传统社会选人用人思想及其启示
作者:罗衍法
来源:《管理观察》2012年第09期
摘 要:选人用人关乎事业的得失与成败,小到一个单位,大到一个国家莫不如此。中国传统社会选贤任能、任人唯贤、百年树人的选人用人思想,对当今中国特色社会主义人才建设事业,仍具有现实的借鉴意义。
关键词:传统社会 选人用人思想 启示
选人用人关乎事业的得失、成败,小到一个单位,大到一个国家莫不如此。在选人用人方面,中国传统社会积累总结了许多光辉思想,它对今天我们的选人用人工作仍具有现实的借鉴和启示意义。
1.中国传统社会选人用人思想
中国传统社会选人用人思想源远流长,博大精深。在中国古籍文献中,包含着丰富的选人用人思想,它是中国传统社会选人用人实践经验的结晶,是先人留给我们的宝贵财富。
1.1治国之道,务在得人的思想。中国传统社会的选人用人思想中,治国之道,务在得人的思想占有极其重要的地位。可以说,中国历代开明统治者从治国实践中认识到人才在整个国家安危中所起的重要作用,他们为取得和巩固其政权,都把选人用人作为治政的首要任务。我国古代历史上有许多帝王将相求才若渴的故事,如“萧何月下追韩信”、“刘备三顾茅庐”、“赵匡胤雪夜访赵普”等,都表现出他们对选人用人的高度重视。先秦时期《管子?五辅》论证了得人和失人的利弊:“古之圣王,所以取明名广誉、厚功大业,显于天下,不忘于后世,非得人者,未之尝闻。暴王之所以失国家,危社稷,覆宗庙,灭于天下,非失人者,未之尝闻”。《吕氏春秋?求人》中说:“得贤人,国无不安,名无不荣;失贤人,国无不危,名无不辱”。汉唐时期,汉武帝求贤诏书云:“盖有非常之功,必得非常之人”。唐太宗曾反复强调“致安之本,惟在得人”。雍正总结中国古代为政选人用人的得失,得出的结论是:“治天下惟以用人为本,其余皆枝叶事耳”。
1.2选贤任能,贵在识才的思想。识才是选人用人的前提和基础。因此,中国历代政治家、思想家都在不遗余力地对此进行探讨,并在实践中逐渐总结出了一系列行之有效的方法。听其言而观其行就是深刻了解一个人品质和才干的有效途径。道家代表人物庄子,提出了“九征”识人法,即:“远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其侧,杂之以处而观其色。九征至,不肖人得矣”。三国曹魏时期杰出的政治家刘劭,在其所著《人物志》中提
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出了“八观五视”考察人才的方法。所谓“八观”,就是“观其夺救,以明杂间;观其感变,以审常度;观其志质,以知其名;观其所由,以辨依似;观其爱敬,以知通塞;观其情机,以辨恕惑;观其所短,以知所长;观其聪明,以知所达”。“五视”法是刘劭基于“八观”法的补充、发展和完善。强调通过考察一个人在“居、达、富、穷、贫”五种不同情形下的行为表现,可以得出被考察人才是否拥有良好的德行。在德与才关系的处理问题上,司马光主张以德为帅,他认为德才兼备是最理想的人才,是所谓的圣人,认为“凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人”。
1.3任人唯贤,不拘一格的思想。中国传统社会在选人用人方面有大量任人唯贤、公正无私、礼贤下士、不拘一格等诸多好思想、好做法。《吕氏春秋·去私》就记载了祁黄羊举荐人才“外举不避雠,内举不避子”,任人唯贤、公正无私的选人用人故事。唐太宗李世民坚持“选贤之义,无私为本”的原则,他告诫群臣,但能举用得才,“虽是子弟及有仇嫌,不得不举”。《史记·鲁周公世家》载,周公“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,这是在选人用人方面恪守尊贤崇能、礼贤下士的典范。春秋时期的政治家晏婴指出:“任人之长,不强其短;任人之工,不强其拙。此任人之大略也”。
1.4终身之计,莫如树人的思想。中国传统社会中的政治家、思想家以及开明统治者均十分注重对人才的培养。春秋齐国时期著名政治家管仲曾指出:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也”。就收获而言,种粮获谷,种树获木,而育人则收取贤才,贤才的作用比谷物、树木的作用就不知要大多少倍了。树人的时间虽长,但其收获之大,足以证明它是治理国家的根本大计了。对于人才的培养,王安石有一些精辟、独到的见解。他说:“人之才未尝不自人主陶冶而成之也。所谓陶冶而成之何也?亦教之、养之、取之、任之之道而已”。王安石的“教养取任”是一个完整的人才教育、培养、选人、用人等相互联系的体系。
2.中国传统社会选人用人思想的启示
综观中国传统社会选人用人思想,不难发现这样一个道理:人才得失,关乎国家兴衰。借鉴中国传统社会优秀的选人用人思想,造就一大批中国特色社会主义建设的各类人才,有其积极的现实意义。
2.1要把握中国特色社会主义人才观。得贤则安,失贤则乱,治国之道,务在举贤。这是中国历代名家在选人用人实践中总结出的规律。历史经验教训无不告诉我们,每个时代的繁荣昌盛都离不开千千万万人才的脱颖而出,每个时代的兴旺发达都以人才济济、人尽其才为时代背景。反之,一个时代、一个国家的衰落,往往与人才的衰落、人才的培育与选用不当有直接关系。
建设中国特色社会主义事业,就要正确把握中国特色社会主义人才观。所谓中国特色社会主义人才观,就是指中国共产党坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,以马克思主义人才思想为基础,以党管人才为原则,以尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造为方针,
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以品德、知识、能力和业绩为衡量人才的主要标准,以引导好、保护好、发挥好人才积极性、主动性、创造性为中国特色社会主义建设提供坚强的人才保证和广泛的智力支持为目的,以充分实现人才自身价值和社会价值相统一为价值目标,以吸纳世界人文思想精华和展现中国人文关怀为特色的科学人才观。党的十七届四中全会指出:“完善人才培养、吸引、使用、评价、激励办法,以高层次人才、高技能人才为重点统筹抓好各类人才队伍建设”,进一步明确了新时期我国人才建设的思想要求。
2.2要创新选人用人机制。中国传统社会培养、公开、竞争、择优、考核的选人用人机制,对目前我们的选人用人工作同样具有借鉴意义。
党的十七大报告明确提出,要“坚持民主、公开、竞争、择优,形成干部选拔任用科学机制”。民主、公开、竞争、择优,是社会主义民主政治在干部人事制度中的体现,其根本目的是增强制度的活力,为人们提供平等发展机会,促进优秀人才脱颖而出,最大限度地调动广大干部的积极性。坚持民主,就是要扩大干部工作中的民主,落实人民群众对干部工作的知情权、参与权、选择权、监督权;坚持公开,就是要增强干部工作的透明度,让选人用人权在阳光下运行;坚持竞争,就是要优胜劣汰,让优秀人才脱颖而出;坚持择优,就是要给优秀干部提供干事创业的舞台。要依法扩大干部人事工作信息公开的内容和范围,不断完善体现科学发展观、正确政绩观和科学执政要求的干部选拔机制和干部评价机制。要围绕实现干部工作科学化、民主化、制度化的目标,建立健全干部选拔任用、管理监督机制,以及预防和治理腐败的长效机制。
要注重人才培养工作。培养的目的是为了使用,而使用人才必须以培养为前提。培养人才,首先要重视挖掘内部人才,敢于为人才成长压重担、提要求,激发人才的积极性与创造性。在人才培养中,要把信任放在首位,把严格要求当作制度,加大培养力度,促进健康成长。要为人才成长创设条件,在工作、学习、培训等方面多提供锻炼机会。
2.3要科学确定选人用人标准。中国传统社会选人用人中的德才兼备、以德为先的思想,礼贤下士、不拘一格的思想,宰相起于州部,猛将发于卒伍的思想,对今天我们科学确定选人用人标准具有重要的指导意义。
一是德才兼备、以德为先的标准。所谓德才兼备,是指品德好,又有才能。这是选人用人的根本标准。胡锦涛总书记曾指出,选人用人要坚持德才兼备、以德为先。我们要求的德和才,就是要对党忠诚,不谋私利,坚决执行党的路线、方针、政策,遵守党的纪律,密切联系群众,全心全意为人民服务,具有独立工作的能力,有为人民服务的本领。德与才是干部素质不可或缺的两个方面,有德无才,难以担当重任;有才无德,终究要败坏党的事业。在当前新形势下,坚持德才兼备、以德为先的选人用人标准,就要坚持任人唯贤,反对任人唯亲;既要德才兼备,又不求全责备;既要坚持标准,又要不拘一格。
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二是实事求是,惟才是举的标准。金无足赤,人无完人,在选拔人才时,必须实事求是,坚持惟贤是举的选人用人标准。对人才要科学分析,坚持“德看主流,才重一技”。坚持唯物辩证法的观点,对一个人的“才”,只要有一技之长,能独当一面、完成某一方面的工作,就可以选拔使用。
三是倾斜基层,注重实绩的标准。注重选拔在基层和生产一线的优秀干部,选拔长期在条件艰苦、工作困难地方努力工作的优秀干部。要拓宽选人视野,广开渠道,打破地域、身份、所有制等条条框框,面向社会,面向群众,面向基层,广开进贤之路,真正树立起在基层一线培养使用干部的导向,让长期在条件艰苦、努力工作在基层一线的干部,让埋头苦干、注重为长期发展打基础的干部有机会、有舞台、有位置。要真正做到谁有本事谁干,谁能干好谁干。实绩是干部思想政治素质、业务素质、工作能力和工作水平在实践中的综合体现。以实绩选人用人具有客观性和公正性。
2.4要完善选人用人方法。人才蕴藏在群众之中,在没有被发现之前,往往没有机会施展自己的才能。中国传统社会的考选、举荐、自荐等方法,今天仍然是非常有用的方法。对于选拔人才常用的民主推选、组织委任、考试竞争、试用观察、举荐等方法,要严格程序,规范操作。特别是要进一步完善一推双考法,把群众与下级部门的推荐与考试、考察相结合,能够更好地、全面地选拔人才。当前普遍施行的招聘考试,如企业员工招聘、公务员招聘、选调生招聘等,都是考试、考察与推荐等多种方式相结合,进行人才选拔的好方法。
参考文献:
[1]于炳贵,领导科学基础,济南:济南出版社,2005年。
[2]孙霄雪,人才识鉴思想对人才选拔与任用的启示,中小企业管理与科技,2010(3月上旬)。
[3]恽漓,中国传统用人思想的借鉴价值,中共桂林市委党校学报,2004(3)。
[4]郭智强,我国古代选人用人制度的变迁和启示,党建研究,2009(6)。
[5]马平轩,浅谈中国特色社会主义人才观,人才资源开发,2010(1)。
作者简介:
罗衍法(1963.9-),男,中共党员,大学学历,中学高级教师,经济师,现任兖矿集团有限公司改制办公室综合科科长。
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