只有铢积寸累,日就月将,才能融会贯通的申论范文

2024年3月6日发(作者：秋天的色彩作文)

只有铢积寸累,日就月将,才能融会贯通的申论范文

“铢积寸累”语出宋代苏轼《梦中作靴铭》：“寒女之丝，铢积寸累”，强调一点一滴地积累；“日就月将”出自《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明”，意思是每天有收获，每月有进步，形容积少成多，精进不止。“铢积寸累，日就月将”隐藏着辩证法中的量变质变规律，强调的是量的积累和沉淀。为学没有捷径，都要经历一个日积月累、由浅入深、由小而大的过程。唯有不弃微小，不懈努力，一步一个脚印，方能学有所得、学有所成。

“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“勤”字。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”研究来不得投机取巧，以勤为径、以苦作舟，平时多下一点“笨功夫”，最后才能成就“真功夫”。晚清名臣曾国藩自称少时“愚陋之至”，但他相勤能补拙，每天黎明即起，醒后勿沾恋，史书每日读十页，每月作诗文数首，即使公务缠身，甚至在行军打仗时，仍然刻苦读书、孜孜向学。他在读书笔记《克勤小物》中写道：“古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。”

“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“恒”字。学贵有恒，最忌“一日曝十日寒”，最需要“板凳甘坐十年冷”的韧劲和钻劲。西晋左思在写《三都赋》时，家门口、庭院里、厕所里，都摆放着笔和纸，偶尔想出一句，马上就记录下来，日积月累，坚

持了十年终成佳作，人们竞相传抄，一时“洛阳纸贵”。近代学人杨树达，一生专注治学，直到晚年研究甲骨金文，仍然坚持早晨三四点起床工作，上午十时休息，下午继续工作，几乎天天如此。他自命“积微居”，从一张张的学术资料卡片的“微小”积累起步，日复一日地钻研整理，写就了《积微居甲文说》《卜辞琐记》等考证严谨的著作。

“铢积寸累，日就月将”蕴含着一个“挤”字。鲁迅有言，时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。研究如果能够做到见缝插针、积零为整，哪怕事务繁忙、千头万绪，仍能日有所获、月有所进。北宋欧阳修为学有“三上”，即枕上、马上、厕上。他把这些零碎光阴“挤”出来，用在读书治学上，日积月累，收获颇丰。数学家苏步青把零碎的、稍纵即逝的时间比作“零头布”，他常常在清晨做健身操时阅读古诗词，散步、聊天时构思诗作，接待记者来访、朋友座谈间隙读书，其著作《微分几何》的大部分篇幅就是靠“挤”“零头布”写出来的。

“得之在俄顷，积之在平日。”为学如此，为政亦然。以来，经过全面从严治党的革命性锻造，党风政风为之一新，党心民心为之一振，其中一条重要经验就是，紧盯一条烟、一瓶酒、一盒月饼这些“铢寸”之弊，一个节点一个节点坚守，一个问题一个问题解决，持续发力、步步为营，积小胜为大胜，推动实现风气的整体好转。

事业的大厦是一砖一瓦堆砌起来的。新时代的党员干部，不论为学还是为政，都要拿出“勤”“恒”“挤”的干劲和韧劲，从

一点一滴、一时一事做起，积少成多，精进不止，才能实现由量变到质变，采撷到“所做平凡事，皆成巨丽珍”的胜利果实。