人教部编版八年级语文上学期组合阅读训练

2024年3月5日发(作者：系列化)

八年级语文上学期组合阅读

【诗词鉴赏】

阅读古诗词，完成1—3题。

秋晓行南谷经荒村

柳宗元

杪秋霜露重，晨起行幽谷。黄叶覆溪桥，荒村唯古木。

寒花疏寂历，幽泉微断续。机心久已忘，何事惊麋鹿？

【注释】①南谷：在柳宗元贬谪之地永州城南郊。②杪秋：即深秋。③机心：机巧的心思。

1．这首诗是抓住哪些景物来写“秋”的？

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2．诗的前六句借景抒情：后两句化用典故，表达了作者怎样的情感？

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3．下列诗句中，与“杪秋霜露重，晨起行幽谷”表达的内容和情感最接近的一项是（ ）

A．床前明月光，疑是地上霜。（李白《静夜思》）

B．羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪！（范仲淹《渔家傲·秋思》）

C．鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）

D．山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。（刘禹锡《秋词二首》）

【文言文阅读】

阅读下面文段，完成4—7题。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

——选自《吕氏春秋》

4．解释下列加点的字。

⑴舜发于畎亩之中 （ ） ⑵困于心，衡于虑 （ ）

．．⑶王数封我矣 （ ） ⑷而子辞 （ ）

．．5．翻译句子。

⑴所以动心忍性，曾益其所不能。

1

③②①

⑵知以人之所恶为己之所喜。

6．问答题：写乙文孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么？结合甲文进行解释。

7．下面对【甲】文的理解分析，不正确的一项是（ ）

A．作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。

B．文章开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。

C．文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。

D．本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。

【现代文阅读】

到了塞外，才会相信一些事

张佳玮

①真到了阳关，才明白王维何以在“西出阳关无故人”之前，感怀“渭城朝雨”“客舍青青”。就像真到了玉门关，才明白为何“羌笛怨杨柳”“春风不度”。

②因为在阳关与玉门关，确实满目灰色与黄色。雨少，几无绿色，更遑论春风。

③班超老了，求天子，“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”，情辞哀婉。我真到了玉门关，才知道他不是矫情——酒泉与敦煌，好歹有树，有云，有水。出了玉门关，戈壁大漠，一无所有。

④到了塞外，人便显得极其渺小。天地茫茫，随便一片垂天长云便如大鲸，看得让人气短。阳关附近，晴天时太阳像个白炽灯泡，因先飞浊漫天，天色昏黄。周遭风景是好，但风沙让人睁不开眼。

⑤再往前，到雅丹，天空便蓝了。因为雅丹地貌多碎石与冻土，几无黄沙。奇岩怪石，天空湛蓝，无植被。阳光强烈，灼人双目。

⑥真到了塞外，零下十二摄氏度的气温，山无革，水结冰，风吹得人睁不开眼。看着不远的地方，总也走不到，大地宽广得令人绝望。于此情境，能克服恐惧与绝望一路向前的人，比15世纪前冒死远航的船长，也不遑多让。

⑦到了塞外，才让人相信，行军比打仗要艰难得多。沿途看见冻实的冰河，悠长无边的水线，景色有一种非人间的气度。

⑧午后，天空湛蓝，小柴达湖表面一片灿烂，湖水冻实如玻璃一般。到日落时，阳光不再强烈，冰面变得五彩缤纷。温柔的光线、烂漫的芦苇与冰冷的朔风，恰成对比。像一杯看着热气腾腾，品来却冰寒割喉的酒。

⑨塞外的天色真奇怪。

⑩车上昆仑山，见远处有皑皑雪山——-“青山原不老，为雪白头”。到得昆仑山口，人的嘴唇都慢慢变得灰白。

⑪在塞外，一切都变得巨大。风、云、雪、山，皆空旷、寂静。在车里半睡半醒的人，拍着照，发着朋友圈，偶尔说几句诸如信号不好、路不平乏类的话。终于有人说：“有路就挺好了，居然还有信号。最早在这里修路、修电线杆的人，那过的是什么日子啊！”

⑫这么一想，忽然觉得塞外的伟大，巳然淡去。我似乎看到许多人影，在漫长的路上2

前行。

⑬虽然到了塞外，会觉得天地之辽阔，衬托出入类之渺水，但走得越远，越发现，每一处竟都有人类的足迹。

8．结合文意，分析为什么只有“到了塞外，才会相信一些事”?

9．本文前十段，运用大量笔墨着力描写塞钋的环境，其作用是什么?

10．赏析第⑧段的划线句。

11．请分析本文最后两段的含义及作用。

听海的心

迟之建

十一年前，在爱尔兰的都柏林海湾，我遇见了一对特殊的看海人。

那该是一对母子吧？

一个胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶着一十穿黑袍的老妪，从一辆破烂不堪的轿车上下来，缓缓走向海滩。中年男人弯着腰，耷拉着脑袋，步态疲沓；老妪则努力昂着头，将身体拔得直直的，缓缓而行，一副庄严的姿态。

待他们走到近前，我发现老妪原来是盲人！

海上波涛翻卷，鸥乌盘旋，老妪看不到这样的景象，可她伫立海边，与海水咫尺之遥，双手抱拳，像个虔诚的教徒，祈祷似的望着大海。扶着她的男人，不时在她耳边低语着什么，她也不时回应着什么。

从他们驾驶的汽车和衣着来看，他们是生活中穷苦的人。但大自然从来都不摈弃贫者，它会向所有爱它的人敞开怀抱。

在我眼里，一个人的身体里埋藏着好几盏灯，照亮我们与这个世界的联系。我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和手，都是看不见的灯。眼睛是视觉之灯，耳朵是听觉之灯，鼻子是嗅觉之灯，舌头是味觉之灯，而手是触觉之灯。当一盏灯熄灭的时候，另外的灯将会变得异常明亮！站在海边的老妪，她的视觉之灯熄灭了，但依赖听觉，她依然能听到大海的呼吸；依赖嗅觉，她仍能闻到大海的气息；而她只要弯下腰来，掬一捧海滩的沙子，就能知道大海怎样淘洗了岁月，她的触觉之灯也依然是明媚的。

我相信那个老妪感受到的大海，在那个静谧的午后，比我们所有人都要强烈，因为她有一颗沧桑的听海的心。

看来世上没有什么事物，能够阻隔人与大自然最天然的亲近感。

我热爱大自然，因为自童年起，它就像摇篮一样，与我紧紧相拥。

在故乡的冬天，雪花靠着寒流，一开就是一冬。雪花落在树上，树就成了花树了；雪花落在林地上，红脑门的山雀就充当画师，在雪地留下妖娆的图画了；而雪花落在屋顶上，屋顶就戴上一顶白绒帽了！

在大雪纷飞的时令，我们喜欢偎在火炉旁，听老人们讲神话故事。故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人！在故事中，一个僧人走在夕阳里，突然就佬做彩云了；而一条明澈的溪水，是一颗幽怨的少女灵魂化成的。山川草木和人，生死转换，难解难分！3

听过这样的故事，我往往不敢睡觉，怕一觉醒来，自己成了一棵树，或是一条河。虽然树能招来美丽的鸟儿，河流里有色彩绚丽的鱼，但我更爱家人，更爱我家院子里的狗！

当春风折断了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就开了！雪化了，这样的神话故事也就结束了。人们不必居于屋内，用故事打发长冬了。大家奔向森林，采集一切可食之物，野菜野果，术耳蘑菇，甚至花朵。一夺在山里长大的孩子，在用脚翻阅大自然的日历时，认知了自

然。我们知道采花时怎样避开马蜂的袭击，又不扫它的兴；知道去河岸采臭李子时，怎样用镰刀头敲击铁桶，赶走贪吃的熊；知道在遭遇蛇时，怎样把它甩开；知道从山里归来时，万一身上被蜱虫附着，怎样用烧红的烟头把它们烫跑。

热爱大自然的火，一定会记得蕾切尔·卡森的名字。她的不朽之作《寂静的春天》，是这位伟大女性，满怀悲悯地敲给这个越来越物质化的世界的晚钟。她是环境保护的先驱者和实践者。她的《惊奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走进，不忍离去。蕾切尔·卡森曾说，假使她对仙女有影响力，她希望上帝赐给每个孩子以惊奇之心，而且终其一生都无法摧毁，能够永远有效对抗以后岁月中的倦怠和幻灭，摆脱一切虚伪的表象，不至于远离我们内心

的源泉。

蕾切尔·卡森离开这个世界整整半个世纪了，但她的作品带来的潮汐，一直回荡在我们耳畔，让我们能够静下心来，看一眼头顶的月亮，让我们能够满怀柔情，把一颗清晨的露珠当花朵来看待。看到她用朴素纯净的文字勾勒的那片缅因州的海，我蓦然想起了在都柏林海湾相遇的那位看海的盲人老妪，这两令不同时空、不同地域的观海者，给我留下了难以磨灭的印象。在我心中，她们同样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵！

蕾切尔·卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒世人。所以她的音容失明于这个世界了，但她作品的光辉，从未落入黑暗之中。

我们在捧读她著作的时候，依然能够感受到，她那颗勃勃跳动的听海的心！

12．文中“听海的心”具体指的是什么？

13．作者回忆了童年里与大自然发生的哪几件趣事？

14．文章开头对母子动作、神态做了精细描写，这样写有什么作用？

15．结合上下文，分析文中第7段划横线句子的修辞方法和含意。

16．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．文章开头对母子动作神态做了精细描写，以中年男人精神的萎靡来反衬盲人老妪精神的昂扬，制造悬念，激发读者强烈的好奇心，也凸显了本文的主旨。

B．文章说“故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人”，这一思想洋溢着“万物有灵”的神秘气息，给本文带来了瑰丽的神话色彩，令人神往。

C．文章看似散漫，其实匠心独运。从都柏林的海湾到作者故乡的雪原，再到那片缅因州的海，文笔洒脱自如，而精神贯通，充分体现了现代散文“形散神聚”的特征。

D．文章语言华丽，综合运用排比、拟人、比喻等修辞手法，将诗性与智性有机融合，细腻而又张扬。

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