孔子人物简介

2024年3月4日发(作者：缠绵母爱)

孔子人物简介

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁人。孔子是儒家学派的创始人，是我国伟大的思想家和教育家。孔子及其学说对我国思想文化的发展有巨大和深远影响。有汉以来，历代帝王仕儒向他敬奉了无数桂冠，如“大成至圣”“至圣先师”“万世师表”“天下文官祖，历代帝王师”。堪当此誉的，中国历史上仅此一人。

人物事件1：大道归仁

“仁”是孔子思想的第一块基石，儒家文明的第一个原点。仁者爱人，仁者无敌。孔子对奋斗者说，“仁者先难而后获，可谓仁矣”，先有奋斗才会有收获；对成功者说，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”；对当政者说，“克己复礼，天下归仁焉”；对君子说，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；对普通人说，要恭敬、宽厚、诚信、积极、恩惠。以仁生义，由仁及德，孔子推崇为政以德，“譬如北辰，居其所而众星共之”，既敦促当政者“身正”，又教化民众向善去恶、尊德守法。孔子的仁政、德政观，构成古代最早的政治观。

人物事件2：有教无类

以道育人、以德化人、以术授人，是孔子教育思想的三个层次。他设坛开讲、诲人不倦，让社会走向有序；他注重对人心性、品格的培育，试图把仁、义、道、德等关键词揉成泥、烧成砖、砌成墙，搭建精神的庄园；他主张“有教无类”，像一位勤奋的泥瓦匠，试图用知识的泥浆抹平人世间的贫富、贵贱、智愚、善恶、孝逆、雅俗的砖缝；他主张“师道尊严”，试图让混沌社会、迷茫人性亮起文明的曙色。

人物事件3：君子固穷

“君子固穷，小人穷斯滥矣”，这是孔子回答弟子子路的话。孔子一行从陈

国出发到楚国需要经过蔡国，而蔡国正处于吴国和楚国交战的中间地带。有一次，孔子被一伙乱兵包围了七天七夜，带的粮食全部吃光。弟子们又累又饿，好多人都病倒了。我们再来看看原文：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

白话助读:孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，爬不起床来。子路很不高兴地来见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”

被围几天了，粮食都吃光了。性急的子路忍不住了，面带怒色来见孔子：“难道君子也有穷途末路的一天吗？”言外之意是，老师你整天教我们要施行仁义，但是我们怎么老是这么倒霉？孔子告诉子路：“有道德学问的人，处于穷途末路之时，仍然能够保持君子的节操；无道德学问的人，在穷途末路之时，就会胡作非为”。孔子补充说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”意思是有志向的贤人君子，从来不为了保全生命而害人，只有以牺牲自己而成就正义事业的。

事实上，孔子在告诉我们，一个君子，无论任何时候，都应该坚守自己的底线，要树立一种底线思维，这个底线就是要遵守大义大道，而不要因为穷途末路，就放弃自己的底线而胡作非为。在这个方面，孟子有更加明确的说法，他说，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，要保持君子之风。孟子还为君子指出了一条路，那就是“穷则独善其身，达则兼善天下”，这就是“君子固穷”的最好注解！

人物事件4：安贫乐道

孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道义。孔子也曾说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

人物事件5：发愤忘食，乐以忘忧

孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

孔子带领弟子周游列国九个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是知其不可为而为之。

人物事件6：逝者如斯夫

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

——《论语.子罕》

孔子望着滚滚流水，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”面对奔涌不息的大河，孔子发出了时不我待的感慨。流水

一去不复返，无论昼夜，永不停息。观水而悟人生之道，过去的已经过去，但应该时时刻刻保持自强不息、永不懈怠的精神。

后来庄子在《庄子“知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽然而已。”对于时间的慨叹，人类从未停止。