实事求是说武当山——及其地理地名考证

2024年3月4日发(作者：宋朝历史简介)

2008年2月第28卷第1期郧阳师范高等专科学校学报JournalofYunyangTeachersCollegeFeb.2008Vol.28No.1实事求是说武当山———及其地理地名考证余春存1,明正慧1,梁国银2,安东道3(1.十堰市民政局,湖北十堰442000;442000;442000)2.十堰市地方志办公室,湖北十堰3.十堰市地名办公室,湖北十堰　　[摘　要]根据自然地理定义,考证武当山的面积,应该是8600余平方公里;主峰应该是赛武当,海拔1730米,在十堰市茅箭区大川镇境内。综观大量文献,经过仔细研究,武当地名由来,非玄武不足当,其说法不足信。先秦武当山名,历史形成由来,应与军事有关,是古战争产物。武当县的边界,反映先秦战争,实际控制区域,军事攻防态势,中间的两不管,后演变为界线。其他县的边界,情形大致类似。纵观地名演变,行政区划变动,历史境域变化,潜移默化影响,民间对待地名内涵也会变化。在不同的时期,人文的武当山,地名所指不同。对明清两代官方志书所述武当山的地点进行寻找定位,对50多年来武当山地域内行政区划变动,进行归纳整理。　　[关键词]武当山;地理地名;考证　　[中图分类号]G127　　　[文献标识码]A　　　[文章编号]1008—6072(2008)01—0006—10区。在武当山范围中,就属它最高;因此,武当山“身高”应该是1730米,而不是大多新闻媒体大张旗鼓宣传的1612.1米,把武当山削矮了118米。　　(一)赛武当山清代《郧县志》说:赛武当山,一名伏龙山,高插霄汉,南接房县、均州界,它属武当山。1982年出版的十堰市地名志说它现今法定地名是赛武当,海拔1730米[1],1984年出版的房县地名志说,它海拔1740米[2];但有待考证。赛武当的峰顶,在十堰市茅箭区南端、大川镇锅厂村的境内,与茅箭区茅塔乡岩屋村、房县土城镇大河湾村毗邻边界相交,山体三村各有。赛武当峰,正西稍偏南是锅厂村锅厂,直线距离约4公里;正北偏西是菩陀山,海拔1721.7米,直线距离约0.5公里;正东稍偏南是天柱峰,直线距离约24公里。　　一、武当山主峰在何处?武当山的主峰,应该是在武当山范围之内,从众多山峰之中,挑选出最高山峰命名;它的海拔高程,是武当山所谓“身高”。例如:珠穆朗玛峰,在喜马拉雅山范围内,众多山峰中最高,因此称之主峰,又称顶峰和最高峰。武当山主峰在何处?到底有多高?现代有文献说:武当山主峰,即是天柱峰,坐落在武当山风景区,属丹江口市境域,海拔1612.1米,社会民间广为认同,都认为是准确的。但是,这在自然地理上,却是极不准确的。因为武当山风景区,在自然地理定义里,只是武当山范围内很小的一块地域。在风景区里诸多山峰之中,虽然天柱峰最高,但是,在武当山范围之内所有山峰之中,天柱峰并不是最高。因此天柱峰不是武当山主峰。国家测绘局2007年4月27日公告:“武当山天柱峰,高程数据:1612.1米;”其中丝毫无“武当山主峰是天柱峰”的涵义。武当山的主峰,应该是赛武当,比天柱峰高118米,它坐落在十堰市茅箭　　(二)民间神话古来有传说:当年祖师爷(即神仙真武大帝)来武当定居,先是选址在四望山(今四方山、十堰城区电视发射台所在地)。因为祖师爷身体太重,①[收稿日期]2007-11-26②[作者简介]余春存(1964-),男,湖北大悟人,十堰市民政局局长,主要从事城市规划和园林建设研究。YYSZXB6

余春存,明正慧,梁国银,安东道:实事求是说武当山把四望山的山尖压平,以致成为四方形状。祖师爷一看,感到此处不宜居住,故又选址南迁到鸡笼山(今鸡鸣山、十堰市茅箭区大川镇阳坡村境内)。未料到,刚住下,金鸡长鸣,鸣声不止。祖师爷夜不能寐,一气之下,星夜东走,迁百里之外,到武当山天柱峰。天亮之后,祖师爷站在天柱峰,极目环顾。见西边方向,有一座山峰,比天柱峰高,即感不当,拔剑将该山头斩去。该山头直落入茅塔河,名“独山”(今十堰市茅箭区茅塔乡境内)。因此,独山底平面和赛武当顶平面,形状一样,大小一般,可以吻合。到了次日,祖师爷又伫立天柱峰,四周眺望,该山仍比天柱峰高。遂废原名伏龙山,命其为赛武当。而四望山、鸡笼山,被祖师爷命为四方山、鸡鸣山。　　(三)考证文献考证《辞海》和《均县地名志》,有关武当山的自然地理概况,发现失准失当的如下:1979年出版的《辞海》词条:“武当山在湖北省西北部,汉江南岸。西北—东南走向。大巴山脉东段分支。起自湖北、陕西两省边界,止于襄樊市南,隔汉江和大洪山遥对。长260余公里。海拔1000米左右,主峰武当山(一称紫霄峰、太和山)海拔1612米。山势峻拔,有上、下十八盘等险路及七十二峰、三十六涧等胜景。山上有紫霄宫、太清宫、玉虚宫等,规模宏伟,其中金殿(亦称金顶)和神象以铜铸著名。为道教名山和武当派拳术发源地。”[3]该词条以下失准失当:1、“主峰海拔1612米”失准。此处不能称之主峰,因为海拔1612米,在武当山范围中并不是最高地点。主峰应是赛武当,海拔1730米,在武当山范围中,确实是最高地点。2、“起自湖北、陕西两省边界”失准。这可能与历史上的竹山,时而属楚、时而属秦有关,实际是起自湖北堵河。3、“止于襄樊市南”失准。襄樊市1983年地市合并;1979前,襄樊南是襄阳、宜城、南漳地盘,跟武当山无关。实际是止于南河,在襄樊西北的谷城境内。4、“武当山长260余公里”失准。实际地理上是长110余公里。5、“隔汉江和大洪山遥对”失准。实际是隔南河和大洪山遥对。6、“主峰武当山(一称紫霄峰、太和山)海拔1612米”失准。就像喜马拉雅山主峰是珠穆朗玛峰,但不能说成:喜马拉雅山主峰是喜马拉雅山。武当山天柱峰,刚好是海拔1612米,但不是武当山主峰。武当山紫霄峰,又名展旗峰,在紫霄宫后,比天柱峰矮。两峰直线距离约4.5公里。1981年出版的《均县地名志》(均县,今丹江口市)山脉词条“武当山系大巴山的余脉:,自西北而东南的走向,横跨竹山、郧县、十堰、房县、均县、谷城、光化诸县(市),方圆400余公里。主峰天柱峰在均县西南部的老营公社境内,有‘一柱擎天’之誉。”[4]该词条有以下失准失当:1、“主峰%天柱峰”失准。天柱峰,在武当山脉不是最高,绝不是主峰。2、“方圆400余公里”,如果指纵横,说法系失准。如此长和宽,绝对不可能。十堰抵达武汉,东西向才500公里,约占湖北省四分之三。如果指面积,说法亦失准。在地市合并后,今十堰市境内,武当山脉部分,大致粗约计算,就超过6000平方公里。3、“系大巴山的余脉”失准。不如《辞海》的说法确切。4、“横跨入光化”失准。武当山脉在光化境内绝无余脉。　　二、武当山范围有多大?武当山究竟有多大?现在盛行说法“武当山:纵横400余公里”。若按此说匡算,武当山覆盖约16万平方公里。湖北省面积是18.59万平方公里,武当山能几乎覆盖湖北省?武当山的自然地理,实事求是应该如下说:　　(一)武当山范围广义的大秦岭,以汉水分界,北面是秦岭,南面是大巴山。广义的大巴山,以堵河分界,西面是巴山,东面是巫山。武当山属于巫山,经考证:其长110余公里,宽70余公里。地质学上界定,在远古的巴山和巫山中,武当山形成的时期,相对而言要晚一些。由于时期的不同,武当山地理地质结构,可以单独划为一部分,形成一个自然山脉体。十堰市1994年地市合并。武当山绝大部分在十堰市境域,在襄樊市谷城、保康境域有它的余脉。它在十堰市境域的界线,考证现代地名志等文献[6-9],综合归纳描述如下:选择起点:丹江口大坝。由此出发,沿原汉水河床逆走,经丹江口土台、均县,郧县青山、茶店、柳陂等乡镇境域;然后南拐,进入到堵河,沿河床逆走,经十堰城区方滩、黄龙,郧县叶大、叶滩,房县姚坪,竹山城关、潘口、田家坝等乡镇境域;然后东拐,沿田家坝镇和深河乡界线、竹山和房县界线走,到房县窑淮;再到军店河—马栏河,YYSZXB7

余春存,明正慧,梁国银,安东道:实事求是说武当山沿着河床走,经房县化龙堰、城关、青峰、榔口等乡镇境域;之后北拐,沿十堰和襄樊界线走,经丹江口土关垭,最后到汉江,回到起点丹江口大坝。武当山在襄樊市谷城、保康境域,是南河左岸和汉江右岸的地域。武当山,在十堰市境域的面积7100余平方公里;在襄樊市谷城、保康境域的面积1500余平方公里。在以上范围,经仔细核实,赛武当最高。　　(二)武当山主峰依照地理学科命名规则,著名大山主峰,是在其山范围之内挑选最高山峰命名,例如,喜马拉雅山主峰是珠穆朗玛峰。因此,武当山主峰是赛武当。　　(三)武当山概况[10]武当山在湖北省西北部,汉江南岸。西北—东南走向。大巴山脉东段,巫山分支。起自湖北堵河,止于南河,隔南河和大洪山遥对。北界汉江,南界军店河、马栏河。长110余公里,宽70余公里,海拔1000米左右。主峰赛武当,海拔1730米。山脉主干支分布8600余平方公里,涉及十堰城区、郧县、竹山、房县、丹江口、谷城、保康等境域。武当山风景区170余平方公里,天柱峰最高,海拔1612.1米。山势峻拔,有上、下十八盘等险路及七十二峰、三十六涧等胜景。有太和宫、紫霄宫、南岩等古建筑群,规模宏伟,其中天柱峰顶的金殿(亦称金顶)和神象以铜铸著名。1994年被联合国教科卫组织列入世界文化遗产名录,为道教名山和武当派拳术发源地,国家级风景名胜。　　(四)为何会弄错因为《均县地名志》说,武当山方圆400余公里,主峰天柱峰,海拔1612米。如果由此引用,又没仔细地进行核实核算,必然将它的面积和主峰都弄错。武当山是中国名山,拟申报世界自然遗产,它的面积和主峰,应该准确无误。古人为何无论断?今人为何说不准?这可能是:1、汉语讲“山”,约定俗成可指:众山、山系、山脉、山体、山峰等,使用时稍不注意,则会误混淆概念。2、古人测绘手段有限,地理依靠目测步量,对于山脉山峰,不能严谨划定范围,不能精确测量高度,无法挑选真正主峰。今人以为古人无论断,赛武当就不可能是主峰,随意附和误说。3、在自然地理上,武当山以何范围为界,全面准确知之者少再者关心此事者本就少,有心考证者则更少。武当山主峰,现代虽有文献记载,但是却失准失当。由于阴错阳差,以致以讹传讹;还有YYSZXB8纷纷说法,导致以假乱真。4、1950年,赛武当又从均县划走,风风雨雨年长日久,赛武当与武当山渊源极少有人能说的一清二楚。　　三、武当山名由何而来?武当山,公认是先秦以前的古地名,距今至少有2200年。那时具体所指不见详考,事情年代久长,也难详考。如果咬文嚼字,从研究汉字入手,然后步步深入,可以得到破解。　　(一)首先说山山字:画一地平线,上有三座山,神似人在远处看山,是象形。由三个一样的字,组合成一个字,往往有特别多含义,是会意。汉字中三合一的字有:众、森、淼、磊、川、三、州、晶、品、垒、鑫等。仔细品味,都有特别之多的含义。其中有的兼有面积特别之大的含义。古代,人们讲山,往往是指众山。今天,人们讲山,依旧古意盎然。现代汉语,平常习惯用语讲山;约定俗成可以指:众山、群山、山系、山脉等。例如:秦岭、大巴山、喜马拉雅山等等,都是指众山,而不是指某一座山峰。因此,要特别注意今人,尤其古人,在讲山时,往往指的是众山。也就是地名学的片状地名,也称地片地名。另外,还有线状地名,也称线形地名,如常说的界线。地片和线形地名,有的是人为定义,历史演变频繁,年代各有不同,面积范围不一,甚至失去所指。居住山中的居民,只说一座座山名。即地名学的点状地名,也称地点地名;由于位置固定不变,百姓口碑相传,千年百年仍在,可以追踪溯源。而古史志讲的山,有时指的是众山。例如:房县马嘶山、房陵,由于是地片地名,当年虽有具体所指,今天不知指哪片。古人讲的武当山,极有可能是众山,并且是远处指看的众山。也就是地域或地片地名,而不是地点地名。　　(二)其次说垭远处看山,低的部分。象形会意,产生垭字。繁体为埡,更为形象。夏商周秦,巫山巴山。山高岭峻,古树参天。猛兽出没,人烟少有。深山老林,如同天堑。罕有小道,断绝交通。举步维艰,人迹难到。交通要道,必行山垭。军事防守,必驻山垭。

余春存,明正慧,梁国银,安东道:实事求是说武当山一夫当关,万夫莫开。山垭又称山口。军事修城防,在重要山垭。称之关垭、关隘、关口、关塞等;简称关。关,在古代军事战争中,地位无与伦比。进攻方,过不了关不能取胜。防守方,把住了关不会失败。把住各个关口,守方以逸待劳,伺机进行反击,甚至可以取胜。沿用今,说把关,源出于此。　　(三)再说武当秦国统一中国,疆域分设郡县,由此而来,始有武当县。有史志说,县以山得名。但是追问,山以何得名?不见信史,只有传说。现在盛行两种:一种是:非玄武不当,为武当。明朝永乐开始,树立玄武大帝,奉为至高无上。此时距离先秦已有1600多年。此种说法的发生,时间晚于秦代,而且还是神话,所以很难以采信。另外,在山西省方山县,也有一个武当山。据说古称龙王山,又名真武山。明朝修复玄天大殿后,根据“非玄武不足以当之”之意,更名为武当山。为与湖北的区别,又称北武当山。一种是:楚武当秦之,为武当。此之虽然传说,时间说到先秦。当时武当境域之内,朝秦暮楚争夺,双方反复易手,史载确有其事,不是空穴来风,值得很好研究。继续再咬文嚼字。武字,一、弋、止组成。象形会意是进攻,也有防守。但是今天说国家军队武装力量,指的是国防力量,古意尚留。当字,繁体写为“5”。象形会意是阻拦,也有进犯。但是今天说以一当十、以十当百,往往是指进攻,古意尤存。在那时的“武当”山,进攻的要突破关垭,防守的要掐扼关垭。争夺要害聚焦在关山,因此很有必要研究历史地理。　　(四)看看关山古今国界县界,大山以山分水岭,大河以主流中线进行明确的划分。但是国界县界,系古战争结果。在军事争夺上,武当来武当去,有实际控制线,中间有两不管,演化变为边界。汉初时县境界,因袭先秦军事线,以武当山脉分,中间两不管,一划分为二,南是房陵县,北是武当县。今天赛武当,当时两不管,又是最高蜂,自然成界点,凸战场态势。其他县类似。首先,从先秦军事作战地形分析,今十堰堵河—谷城南河一带,此地横布有众山,形成了天然屏障;但在重要山垭,楚国必须布防,建关驻军抵挡。官山河—葛坪河一线山垭,属最重要关口,咽喉要地之一;后为商旅交通要道,今为209国道的一段。当时各个关口,绝不能失守,否则就要丢掉大片汉江北岸。当年,朝秦暮楚,暮楚朝秦;此处,楚武当秦,秦武当楚。其次,由此上溯,逾两千年。尧夏商周,春秋战国。诸侯林立,更迭无数。古房子国、濮国、彭国、绞国、庸国、麋国等,还有许多佚名的方国诸侯;曾在武当古域立过国。如果举国间争斗,今十堰堵河—谷城南河的众山,各个关口是咽喉。定生死,系存亡,你死我活,为必夺之地,须重兵扼关,不能掉以轻心。当年,你争我夺,反复无常;此处,我武当你,你武当我。于是,今十堰堵河到谷城南河,彼时此地众山有武当横阻拦;彼时各个关垭,军驻于斯,兵斗之此,腥风血雨,惨烈非凡,争争斗斗,有过无数场。交战双方一致认可,均称之为武当山,当然要含今赛武当和天柱峰。　　(五)考据佐证远处眺望,在秦汉唐宋,今赛武当峰,武当县有份,均州亦有份。官山河居中,西是赛武当,东是天柱峰。在汉水眺望,赛武当居中,位置是最高,左右均有峰,是山字的象形。地理地形。武当县境内,汉水穿县域,右岸有武当山,左岸有古塞山,形成地理屏障。如果高度概括,古志最好叙记,两岸众山名称,还有江水名称。北宋九域志,果真如此记。遗留地名。丹江口市(原均县、清朝均州)官山河一线山垭,遗留有官山、官亭的地名。现今十堰城区白浪堂域茅塔乡,在与官山接壤的赛武当下方,亦遗有官山梁子的地名。其中官山、官亭等地名,可能是先秦时关山、关亭的地名,字音的历史演变遗留。亭的古字意,秦汉代是基层区域地名;汉高祖刘邦,始起为亭长。均县镇—庙坪—六里坪—官山河—葛坪河,到房县的城关,这一线山垭,遗有黑虎庙垭、黑虎咀、教场、通省、通省馆等地名。其中馆的地名,可能是关的字音历史演变遗留。葛坪河和沙沟河,同属一条河流的两段。葛坪河—沙沟河—房县的城关,遗有况营、邓家营、五将山、营盘等地名。古代关防。黑虎庙巡检司署,明朝应在今官亭。清朝年代,亦设黑虎庙巡检司,军事主官为参将。署址历史几经变动,但是主要目的未变,仍然防守官山河,确是古代军事要地。黑虎庙垭、教场等地名,说明此一线的山垭,古代常有军事活动。通省地名,说明此一线的山垭,古代确系交通咽喉。今武当口。在丹江口市盐池河乡,原名称主簿垭,传说系宋代地名。1980年代初改为朱坡YYSZXB9

余春存,明正慧,梁国银,安东道:实事求是说武当山垭,近年再改为武当口。古志披露。如果仔细的阅读,从《水经注》中可以依稀发现,把武当山西界到堵河,要是确实如此,符合自然地理。南朝人郭仲产《南雍州记》说:武当山广圆三四百里。其意思是说,武当山所涉及的纵横,大约估计在三、四百里。元代道士刘道明《武当福地总真集》说,天马峰在天柱峰西百里,鸡笼峰在天马峰北。其说无疑含今茅箭区大川镇。　　(六)顺理成章查证史志,咬文嚼字,寻找古迹,理顺成章。我武当你,你武当我,武当山名,由此而来。山得其名,合情合理,源远流长,来源可靠,足以采信。先秦年代,就存在武当山地名,四千余年遗留至今,肯定是地片地名,东边界到堵河。范围至少是指:今天赛武当直至天柱峰这带大片众山,赛武当和天柱峰都在之中。明朝永乐年间直至明朝亡国,武当山变成地点地名,不是地片地名。此举影响非常大,甚至到了今天,人们说上武当山,意思是上金顶。为什么会如此?武当山搬过家。　　四、武当山真的搬过家?历史上将武当名词,一直用于山的专用地名,也曾用于行政区域地名。做做梳理,匪夷所思,特别有趣。明朝,洪武以前与永乐以后,讲的武当山不在一处,真的搬了家。清朝,不厌其烦的将武当山又搬一次家,搬回原址,真翻来覆去。　　(一)斗转星移,始见史籍汉朝因袭秦制,仍设房陵县、武当县,无郧县。此时始见武当用于行政区域地名。今天的茅箭区,那时至少一大半属于武当县域。当时房陵县、武当县,有史志说,均是因山得名。但是,现代地图和地名志,找不到房陵山。历史地片地名,区划多有变更,地片随之变化,岁月长期演变,内涵会有变化。地片所指不同,后人捉摸不定,以致有名无实,早已司空见惯,一点也不希奇。古史志上说的,房陵山和武当山,应该是地片地名,那时指的是众山。　　(二)时过境迁,史隔千年北魏郦道元《水经注》中记载武当山,此时见武当,已用于山名。其中说,曾水发源山麓,径越山阴,东北流注于沔,谓之曾口。细查曾水的源头,在今房县通省乡堰河,在武当山最高峰南,然YYSZXB10后流经武当山北麓。唐宋朝设置均州,辖武当、郧乡二县。武当山一分为二,南边归属房州,北边归属均州。此时均州的地域,含秦汉时武当县域;含今十堰城区,还包括郧县郧西,但上津不在内。古史志说的均陵,今却不知指何处。北宋仁宗年宋祁、欧阳修《新唐书地理志》说,唐朝武当县治,东南百里,有盐池,有武当山。真是今非昔比,乡域盐池和世界遗产,简直无法相提并论。今天出版全国志,不会记载该盐池。北宋神宗年王存《九域志》说:有武当山、古塞山、汉水。此时他的叙说,像是身在汉水远看岸上众山。古塞山今天在何处,却无法核实;因此可能是地片地名。古塞山是指北岸众山,武当山是指南岸众山。南宋王象之《舆地纪胜》最早提到武当七十二峰。元代道士刘道明《武当福地总真集》,最早记载七十二峰名称方位。理智对待宗教因素,用现代地图核方位,宋代的武当山,确实是地片地名,今赛武当在其中。　　(三)明朝年间,武当搬家明稿清修《明史地理志》说,洪武二年七月,以州治武当县省入。均州南一百二十里,有武当山。该志中,详记有距离路程。明永乐皇帝,先钦封太岳太和山。明嘉靖皇帝,后又钦封增添元岳。但是,命名为武当山,不见皇帝钦命,没有专门圣旨,不是官方地名。明朝永乐《明一统志》说,初名仙宝山,又名太岳山。真武奉元君之言,游贤至此,改名太和。后人谓“非真武不足以当之”,又更名武当。明朝万历年间《郧台志》说:“太岳太和山,均州南二百里。先名太和,一名仙室、一名太岳。玄帝升真处,非玄武不足当之,又名武当”。还说,永乐年钦命,改为太岳太和山。经查永乐后的公文,不用武当山名称。明初洪武年间,与永乐年以后,讲的指的武当山,竟然不在一处。同一地点出发,抵达经过里程,相差有八十里,确实搬了一次家。　　(四)清朝年间,又搬回来清朝《均州志》说,武当山,在均州南一百二十里。此时,清朝将武当山又再搬了一次家,搬回仍安放在原处,即明初洪武二年原址。清朝《郧县志》说,赛武当山,一名伏龙山,在郧县南一百六十里,高插霄汉,南接房县均州界。它属极重要地标,但是明朝万历年《郧台志》中却无伏龙山的痕迹。赛武当山,突然冒出,而清朝之前,史无记载。历史上的伏龙山,宋朝前有此地名,明朝不见

余春存,明正慧,梁国银,安东道:实事求是说武当山它踪影。北魏《水经注》说,伏龙山在武当县北。北宋《九域志》说,伏龙山在均州西130里。清朝为何说在郧县南?说法之间有矛盾,可以见仁见智,值得考证核实。　　(五)搬来搬去,搬在何处古史志说路程,是指步行里程。按两地之间,常走的路线实际的计算,起点是均州城。古史志中说南,系泛指南边,往往非正南;明洪武时一里,折合今天值,为560米;于是明朝《郧台志》说,均州南一百三十里与谷城交界[11]。因此可以考证寻找,搬来搬去的具体地点:明朝初洪武年,这时的武当山,在均州南一百二十里。旅商客由均州城出发,经六里坪财神庙,沿着官山河而上,到了官亭,称之“武当山”。经此往房县。此条路线,自古为交通要道,沿用今是209国道。在十堰市域内,仅有一横一纵两条国道。这就是说,明朝洪武年间,到了今天官亭,即到了武当山。此处不是山头,而是山脚,官亭居中,前方不远,左为天柱峰,右为西望峰。明洪武年,这里都属均州。所以,此时的武当山,应该是地片地名。但是,不过是交通要道,那时的军事要塞。明朝永乐之后,搬走的武当山却在均州南二百里。朝香客由均州城出发,经武当山玄武门,依次往各宫烧香,到了金顶,称之“武当山”。至此而后返,此条路线,明朝为朝觐专道。民国时大致相同。1970年代时期,仍旧盘旋神道上往金顶。这就是说,明朝永乐年后,截至明朝亡国,到了天柱峰上,在金顶上膜拜,朝觐玄武大帝。此地此点此名,称太岳太和山。因有人说:非玄武不足以当之,又名武当山。官方虽然允许,正式公文不用,行文仍太和山。此时武当山,成了点状地名。明朝永乐年间,根据神话传说,先是钦封太和山,之后搬动武当山。改朝换代的清朝,又将武当山搬回,放在原来的地址。明清两朝,不厌其烦,何苦费力,要搬过来,再搬回去。而且,还冒出赛武当山,实在令人寻味,暗藏的隐情,很容易理解。　　(六)往事烟云,时至今天清朝和民国时期,整个武当山地域,行政区划没变过,赛武当山属白浪堂域。共和国成立之后,涉及武当的地域、区划变更有多次,有必要整理。1、1950年,白浪堂域从均县(今丹江口市)划归到郧县。此时,赛武当山改为郧县、房县各有,以后与均县无关。2、1969年,郧县划域设置十堰市,白浪堂域属十堰市。此时,赛武当山改为十堰市、房县各有,以后与郧县无关。3、1980年代初,十堰市、房县两地政府,都将赛武当山,认定为“赛武当”。此时,赛武当山成为历史地名,赛武当成为新法定地名。此后,十堰市成立了两区,武当地域又有界分。4、1994年,郧阳地区、十堰市地市合并,成立新的十堰市。丹江口市属省管,由十堰市代管。此时,武当山古建筑群被列入世界文化遗产名录,赛武当已为房县、茅箭区各有。5、1998年,房县、茅箭区政府联合勘界,达成核界协议,绘有现代地图界线,确定赛武当双方各有,其峰归属茅箭区。此时尘埃落定,赛武当的归属和划分,有了明确法定依据。6、2003年,设武当山旅游经济特区,面积296平方公里,行政区划不变,属丹江口市域。又重将武当名词,用于行政区域地名。与历史上相比,不过是武当县其中很小的一块。民间对于武当山,范围概念在缩小,对自然地理的武当山,已经忘得一干二净。此时,历史已形成:赛武当虽是武当山主峰,却座落十堰市茅箭区;这是人为状况,难以改变。7、2007年,地方政府拟将武当山申报世界自然遗产。因此,武当山的自然地理,必须弄正确准确。事关中国形象,不能以讹传讹,随意附和误说,错释自然地理,从而贻笑大方。50多年过去,行政区划变动,加上明朝武当山搬家,迷雾久久无人拂去,于是渐渐地,人们淡忘了赛武当与武当山的关系。虽然它们不可分割,属于一个自然地理整体,民间却错误认为它们是可以分开两个地域。武当山地理地名,现在的一代人如果不将其理清楚,一扔留给后人,将是一团乱麻,再也难以理清。有点愧对于子孙。另外,如果有可能的话,最好将赛武当更名为武当顶,或者为武当峰。尽管更名费力程序复杂,但是符合自然地理实际。(1)基础名词地名起源,随人类活动而产生,约定俗成形成国际惯例:谁先到达,谁就优先拥有命名权或占领权。南极洲和月球是个例外,有国际公约规定人类共有。但是南极州原来无名,科考发现后,统称南极洲。慢慢陆续命名一些地名,但还是有许多山峰,仍是无名山峰。华中第一峰的神农顶,1981年还是无名峰,1982年才被命名。地质学研究认为,秦岭极古老,大巴山年轻。喜马拉雅造山运动,随之产生了大巴山。武当山在大巴山中,在地理地质结构上,可以单独划成一部分。地名学按形状分类:地点地名有居民点、单位、山峰、关口等等;地片地名有居民区、地域、湖泊、山脉等等;线形地名有分水岭、河流、界线、路YYSZXB11

余春存,明正慧,梁国银,安东道:实事求是说武当山线等等。人的左右脚,各移动一次,行走为一步。明洪武年编的《正韵》说,路程今以三百六十步为一里。查五尺为一步,一尺合0.311米,一里合560米。另查唐宋代五尺为一步,三百步为一里。唐代一尺合0.310米,一里合465米。宋代一尺合0.307米,一里合461米。再查东晋六尺为一步,三百步为一里,一尺合0.246米,一里合443米。古史志中说南,系泛指南边,其它的三方,也是亦相同。(2)武当山玄武门在武当山老营宫东面大约4公里。民国之前,从均州城出发,朝觐必经玄武门,曲折走神道向前,然后穿梭于遇真宫、磨针井、太子坡、紫霄宫、南岩等宫观,烧香顶礼膜拜,最后抵天柱峰太和宫,上峰顶的金殿(又称金顶)朝圣。如此行走路线,所以,有武当山在均州南二百里的说法。宋代乐史《太平寰宇记》说:均州。东至邓州二百四十四里。南至房州二百六十八里,西南至房州三百七十二里。东南至襄州三百七十六里,水路三百六十二里,西北至商州上津县石丹山界三百四十四里。《太平寰宇记》是典范名著,地名方位创用“四至八到”。古代唯有用此法,才能精确定位。近年科技进步,多采用经纬度,此法用于形象描述。但是日常仍在使用,尤其土地和房产,必须用此法定位划界。明初刘三吾《武当五龙灵应宫碑》说,武当山在襄阳均州南三舍许,盘亘八百余里。意思是说:武当山在均州南约九十里。其指的无疑是地片,范围相当大。他把武当山界线到今316国道,东西向延伸。北魏《水经注》中把武当山西界到堵河。南朝人郭仲产《南雍州记》说,武当山广圆三四百里。元代《武当福地总真集》说,武当域周回六百里。明代编修的各种太和山志中多称,太和山周回八百余里。南朝《南雍州记》说:武当山广圆三四百里。其意思是说,武当山所涉及长度,大约估计在三、四百里。另外,今天东界南河,西界堵河,南界军店河、马栏河,北界316国道,应该刚好有周回约六百里。宋代乐史撰《太平寰宇记》引用《武当山记》话说,区域周回四五百里。北魏郦道元在《水经注》中,把武当山说的算是比较详细,还引用《荆州图副记》对武当山的描述,但是却不说区域周回四五百里。南宋王象之《舆地纪胜》最早提到武当七十二峰。元代道士刘道明《武当福地总真集》,最早记YYSZXB12载七十二峰名称方位。真集说,天马峰在天柱峰西百里,一名马嘶山,一名西望峰;鸡笼峰在天马峰北面。《武当福地总真集》中说,大莲峰和小莲峰,在天柱峰的西南;大笔峰和中笔峰,相峙于莲峰之间。说大笔峰和中笔峰,千仞石笋插云,犹如双管齐挥。查地形图唯独有蜡烛山,分立在房县茅箭界线两傍。综观古志提法,唯独《武当福地总真集》把山头罗列,凑齐七十二峰。《武当福地总真集》的七十二峰,流传到今并不多,而且民间多叫山。其余的古志书,沿用百姓说法,把山头和众山,大多都称之为山。理智对待宗教因素,用现代地图核方位[12-17]。宋代的武当山,确是地片地名,应该西界今堵河,北界今316国道。即使元代道士画线,也至少西抵鸡笼山,(今十堰城区鸡鸣山)。今天的赛武当,毫无疑问在其中。(3)马嘶山,明代《郧台志》词条说,在房县北一百二十里,高峻,马陟其颠则悲嘶。房县地名志说,马蹄山属于马嘶山(地片),曾设有驿站,但未列词条。因此,在现代地图上找不到马嘶山。元代《武当福地总真集》说,天马峰在天柱峰西百里,一名马嘶山,一名西望峰。《郧台志》说,天马山在郧县南,隔江在隙出天马,二字如斗,危亭瞰江,旧称胜概;还说,鸡笼山在房县北百里。《武当福地总真集》中说,天马岩在天马峰下,西涧自西来过岩下,路当均房孔道,俗称岩屋;系马峰在接待庵西北,当登山正路,一峰突起,即天马台。房县通省今马蹄村,杨家山附近有岩屋。《武当福地总真集》还说,天马峰当均房间道中,鸡笼峰当均房官道。查今天235省道十房公路,出了大川镇驻地,经过鸡鸣山后就是马岭关。马岭关,应是天马山岭关的简称,郧县百姓叫法。古今汉语讲求简洁,尽量言简意赅。在实际运用中,往往一字真言,三言两句命名,四言八句概括,六言七句述叙。尤其涉及地名,由于使用频繁,更是能省即省,便于信息传递。用现代地图核方位。今235和209道各有一段,即元代均房官道。今赛武当即天马峰,在235省道和209国道中间,即“当均房间道中”。今鸡鸣山即鸡笼峰,紧靠235省道,即“当均房官道”。查《十堰市地名志》,马家河应发源赛武当;原名马下河,由于人们读音混淆,错叫成马家河,以后沿用现在。马下河,应该是天马山下河的简称;如此解释,符合地名命名习惯,才最合理。查地图和资料。房县在今赛武当南边有中南山;中南山,应该是马嘶山中部南边山的简称。另

余春存,明正慧,梁国银,安东道:实事求是说武当山外,还有马尾河到马栏河,马家河到马栏河。马栏河受马嘶山的阻拦,在房县往东流出境,到保康后当地百姓叫马南河,到谷城后官方叫南河,然后往北流入汉江。马南河应该是马嘶山南河的简称。马栏河,怀疑是马南河的地名演变,或者是马嘶山拦住的河之地名演变。综合古志资料,完全可以判断,今赛武当是武当山主峰。但因为视觉和经历的不同,各地百姓对它称呼不同,是最典型的一地多名。在元代,房县叫作马嘶山,郧县叫作天马山,道士称之西望峰。明代万历年《郧台志》词条说,盘距江汉间者,武当为长。此处说的江汉,是今长江和汉江。如果东界南河,西界堵河,南界军店河、马栏河,北界汉江,按明朝志书说法,刚好周回八百余里路。如果追溯到先秦,以上周回八百余里,划界的一片地域,就是那武当山。元代道士说的天柱峰、西望峰,都是那武当山的峰,先秦应是无名峰。汉朝由于道教人士到武当山域修道,才陆续有名。(4)赛武当在汉江上远看,均州南岸众山,当属此峰最高。清代《郧县志》说,赛武当山,一名伏龙山,在郧县南一百六十里,高插霄汉,南接房县、均州界。北魏《水经注》说,伏龙山在武当县北。北宋《九域志》说,伏龙山在均州西一百三十里。郧县志记载的此处,是武当山主峰,属极重要地标。但是说的方位,郧县志与水经注,互相间有大矛盾。元代《武当福地总真集》中说,伏龙峰在五龙峰西;还说五龙峰,一名五龙顶。现代地名志中,可查到五龙顶,以西是今茅箭区十二连山,上有一个青龙背。整个十二连山,在清代是属于均州。北宋《九域志》说,伏龙山在均州西一百三十里。查今十二连山东面,其山脚下是官亭,宋代均州到此,应一百三十里。按元代道士的山名,官亭东是天柱峰,西是西望峰,应还另有伏龙峰。经查现代《均县地名志》,1980年代初,六里坪镇域比今天大,有五龙顶,边界南接官亭,西界十堰城区,有伏龙口汽车管理站。伏龙口应是伏龙山口的简称,当时六里坪镇域曾有伏龙公社。又查《均县地名志》,附清代《均州境山川图》,郧县有伏龙保,与均州界接壤,在十二连山西面。结合现代地图,伏龙保应是指今马家河水库周围的地域片,但拿不准伏龙山是赛武当山。房县地名志上,未记注原名伏龙山。明万历年《郧台志》上无伏龙山的痕迹;但是值得一提的是,明朝有二百年,郧阳设禁居区,赛武当在其中。清代《郧县志》的说法,被十堰市地名志采纳。如果综合考证,今天的赛武当,先秦古武当山主峰,统而称为武当山。元代道士称之西望峰,房县百姓叫作马嘶山,郧县和均州百姓叫做作天马山。清代才改名,房县郧县称之“赛武当山”。1980年代初,十堰市和房县政府定其今名“赛武当”。赛武当峰地点,经查地形地图,原是无名高地。1980年代初,地名普查标名。再核实地理坐标,为东经110度45分23秒,北纬32度25分54秒。(5)天柱峰均县地名志说,位于老营公社西南部与盐池河公社交界处,东距老盐公路3.5公里。高1612米,面积0.5平方公里。国家测绘局2007年4月27日公告:“武当山天柱峰,高程数据:1612.1米”,无论如何判读,绝无“武当山主峰是天柱峰”的涵义。(6)黑虎庙垭在丹江口市均县镇庙坪村,海拔约400米,属于重要关垭。今天的公路,均县镇—庙坪—六里坪镇约45公里,再到官亭约20公里。明代均州城,经黑虎庙垭到今官亭,应该约一百二十里。明代《郧台志》说,均州南一百二十里,黑虎庙置巡检司。清代《均州志》说,黑虎庙巡检司署在州南九十里,清顺治十六年裁。光绪元年(清志作四年)复设距州八十里孙家湾。大校场在南门外,小校场在参将署东。参将署在学山后西街。黑虎庙垭、庙坪、孙家湾,都在均州西南。用现代地图核方位。该巡检司署军事任务,不离今官山河—葛坪河,要扼守这一线关口;古时代通往房县,军事咽喉之要道。(7)官亭在丹江口市官山镇官亭村,是村委驻地。明朝万历年间,今官亭至均州城,约一百二十里路程,黑虎庙巡检司署应设在此。古代均州往房县,可经今六里坪镇,沿官山河而上,抵达到官亭,再前有官山、马蹄山,现今为209国道。十堰市纵横仅两条国道,另为316国道。北宋乐史编撰《太平寰宇记》说,均州南至房州,二百六十八里。此路线应该是经过今天官亭,现在的209国道。还说,均州西南至房州,三百七十二里,此路线应该是经过古今马岭关,现在的235省道。(8)官山河古名曾水,清朝时名曾河。清朝的官山河,比今天短许多,仅指曾河源头,即从房县进入均州,今袁家河以上的溪流。接之房县的今堰河,在今赛武当的南麓。清朝曾河,流入汉江,入口西边,是关门岩。两者之间,明清朝代在此建有均州城池,丹江口建水库,淹没在水面下。《武当福地总真集》说,西涧自马嘶山龙井出而北,总汇西山诸润。其道弯曲,水流湍急,夏秋涨水,环山襄陵商旅,经月不得渡。民谚云:上得YYSZXB13

余春存,明正慧,梁国银,安东道:实事求是说武当山马嘶山,四十九渡不曾干。经查西涧即清代官山河,源头在房县今解家河,并有龙王庙、龙王庙沟。自古称此为关山,元代称为通省,完全名副其实。(9)黑虎咀:在房县土城镇通省村刘家台北边附近。(10)教场:在房县土城镇马蹄山村银洞垭东北附近。民间口语将校场习惯上叫做教场。(11)主簿垭:均县地名志说,在盐池河公社,传说宋代在此处设卡征收盐税,主事长官为主簿。1980年代地名普查时,应群众要求,改为朱坡垭。再改武当口现名,是近不久的事情。(12)古塞山:唐德宗年杜佑《通典》说,武当北有古塞城,战国时楚筑备秦。据山为城,今名大塞山。北宋乐史《太平寰宇记》说,古寨山,在今武当县北。战国时楚筑以备秦,今城所据之。山峻险,今名大寨山。宋末元初马瑞临《通考》说,古寨城在州故武当县北,战国时筑以备秦。据山为城,高峻险削,今名大寨山。明代《郧台志》说,在郧县西南八十里,战国时楚于城此避秦,今名大塞山。清初《读史方舆纪要》说,在郧县东南八十里,今名大塞山。这样的几种说法,指的地点不一致。但是按照地理地形方位,古塞山应该在汉江北,说在南的方位不正确,要么不是唐宋的古塞山。现代地图和地名志,既找不到大塞山,更找不到古塞山,无法确定此山究竟今在何处。因此怀疑古塞山,应是地片地名。但是,可发现古塞山,唐宋时属武当县,明清时属郧县,区划有所变动。(13)大龙山海拔1079米,在郧县安阳镇二龙山村。唐宋时武当县北方,清朝郧县治东北方,均州治正北方,曾是均州、郧县、淅川地域分界。在唐宋时武当县地域,汉江北岸大龙山最高,汉江南岸赛武当最高。大龙山和赛武当联线,垂直于汉水流动方向。在汉江看两峰,由于距离原因,几乎是一样高,都非常的醒目,是极重要地标。明代《郧台志》说,大龙山在郧县西一百里,昔仙人飞升有遗履,后人葬履于山上。经查现代地图,其说西是误,而应该是东。从清朝郧县城,走汉江上安阳,到此地众山下,路程约一百里。今大龙山范围,也有古城寨遗址。因而怀疑大龙山属古塞山地片,众山的主峰。北魏《水经注》说,汉水又东径郧乡县故城南,谓之郧乡滩,县故黎也。汉水又东径琵琶谷口,荆、益二州,分境于此,故谓之琵琶界也。又东北流,又屈东南,过武当县东北。查现代的地图,遗有琵琶滩地名,因此而有谷口名。由此可显示那时,至少今郧县安阳、青山,十堰市茅箭区,属武当县域,有可能还包括郧县茶店、柳陂和十堰市张湾区。YYSZXB14(14)房陵山明代万历《郧台志》词条说,房山在县西南三十里,四面石室如房;还说,九室山在在县西四十里,相传陈抟修炼处。此上两处是地点地名。现代《房县地名志》说,房县历史悠久,其县名来源是:纵横千里,山林四塞,其巩固高陵,如有房屋。此处才是古房陵山,肯定是地片地名,先秦具体所指,今天难以细划,只能大致粗分。山林四塞:北塞是武当山的山林,南塞是神农架的山麓。其巩固高陵,高陵是指神农架。神农架历史上自古归属房县,1970年才划离。秦汉时的房县,有今保康县域,古房陵山,应有今神农架和保康。根据《神农架林区地名志》,可整理后说:神农架是长江和汉江分水岭,称之为华中屋脊。其主峰原为无名峰,1982年报省政府批准,才命名为神农顶。神农顶海拔3105.4米,在广义的大巴山中最高,是华中第一峰。(15)堵河古名庸水、堵水。北魏《水经注》二十八卷说“汉末:,又分为上庸郡,城三面际水。堵水又东径方城亭西,东北历《山参》山下,而北径堵阳县南,北流注于汉,谓之堵口。”;还说“沔水又:东南径武当县故城东,又东,曾水注之。水导源县南武当山,一曰太和山亦曰《山参》上山,山形特秀,又曰仙室。”由此,可以依稀发现,古人把武当山,西界到了堵河。今天黄龙镇,在武当山下。有民谚说它:南船北马,川陕咽喉,四省通衢。南船北马,也可以理解是说:堵河水上有往南的船,武当山下有往北的马。川陕咽喉,四省通衢,名副其实。十堰城区有犟河,往西流入进堵河,古名叫做西流河。在武当山北范围,唯独此河往西流,民间形象叫它犟河,慢慢犟河广为叫响,西流河叫法被淘汰。西流河,应该是武当南山往西流河之简称。(16)南河,查地图和资料,在房县的境域,马尾河到马栏河,马家河到马栏河。马栏河受马嘶山的阻拦,在房县往东流出境,到保康后折北流,当地百姓叫马南河。到谷城后,官方叫南河,北流入汉江。房县的马栏河,怀疑是马南河的地名演变;或者是马嘶山拦住的河地名演变,而且军店河和马栏河,可能以前统称马南河。保康的马南河,保康原来属房县,应该是马嘶山南面下的河之简称。谷城的南河,河出武当山南麓,应该是武当山南流来的河之简称。谷城还有小南河,源出武当山摩天岭,摩天岭在武当山南边。小南河,应也是武当山南流来的河之简称,因比南河流量小,所以叫它小南河。另外,在赛武当的南边,房县有座中南山。看

余春存,明正慧,梁国银,安东道:实事求是说武当山军用地形图,中南山处的方位,应该是马嘶山中间南边的山之简称[18]。综合概括先秦时期,天柱峰和西望峰属于无名峰,武当山脉统称武当山;到了元代,被道教人士命名。但是主峰西望峰,在郧县叫做天马山,在房县叫做马嘶山;在均州有系马峰,又名天马台,因此叫法应和郧县一样,也叫做天马山。以后地名的变化都是源于此。之后,由于人口增加遍及武当山,慢慢武当山的地名细化,许许多多的无名峰,都逐渐都被居住在附近的百姓命名。尽管如此,但是在军用地图上查,仍还有许多的无名高地。[7]竹山县地名领导小组办公室编.竹山县地名志[M].1981.[8]竹溪县地名领导小组编.竹溪县地名志[M].1982.[9]神农架林区地名领导小组编.神农架林区地名志[M].1982.[10]湖北省地方志编纂委员会.湖北市县概况[M].1984.[11]潘彦文.郧台志[M].武汉:长江出版社,2006.[12]中华人民共和国国家测绘总局.军用地形地图(1比5万图)[M].1969.[13]十堰市民政局.十堰市行政区划图(1比23万内部用图)[M].2007.[14]十堰市地名领导小组办公室.十堰市标准地名图(地[参考文献][1]十堰市地名领导小组办公室.十堰市地名志(地市合市合并前的十堰市)(1比6万内部用图)[M].1982.[15]湖北省民政厅.湖北省行政区划图(1比58万图)[M].2005.[16]湖北省民政厅.湖北省市县政区图册[M].2004.[17]国家测绘局.中华人民共和国全图(1比250万内部并前的十堰市)[M].1982.[2]房县地名领导小组办公室编.房县地名志[M].1984.[3]辞海[M].上海:上海辞书出版社,1979.[4]均县地名领导小组办公室编.均县地名志(今丹江口用图)[M].1982.[18]张培玉.十堰市建置沿革[M].武汉:湖北人民出版市)[M].1982.[5]郧县地名领导小组编.郧县地名志[M].1983.[6]郧西县地名委员会办公室编.郧西县地名志[M].1983.社,1998.【编校:饶咬成,蔡贤富】OntheGeographicalNameofWudangMountainsYUChun-cun1,MINGZheng-hui1,LIANGGuo-yin2,ANDong-dao3(CivilBureau,Shiyan442000,China;OfficeofLocalChronicles,Shiyan442000,China;OfficeofGeographyName,Shiyan442000,China)Abstract:Accordingtonaturalgeography,WudangMountains’areashouldbeover8,600squarekilometresandthemainsummitshouldbeSaiwudangof1,730metershighinDachuanTown,avinglookeduptolotsofdocumentsandcarefulstudy,eofWudangMountainsinthePre-qinperiodwasconnectedwithancientmilitary,County’sboundarydemonstratedPre-qinwars,actualcontrolareas,thercounties’eevolutionofgeographicalnames,changesofadministrativeareasandhis2toricalsurroundings,people’erentperiods,people’perhasstationedthegeographicalspotsintheofficiallocalchroniclesoftheMingandQingDynastiesds:WudangMountains;geographicalname;textualrearchYYSZXB15