猪八戒的性格特点四字成语

2024年3月4日发(作者：母子情缘)

猪八戒的性格特点四字成语

猪八戒的性格特点是：①贪财、好色、好斤斤计较。

②纯朴天真，贪图安逸，偷懒散漫，又不畏艰难，勇敢坚强。正如李贽所言“如好货，如好色，如勤学，如进取，如多积金宝，如多买田宅为子孙谋，博求风水为儿孙福荫，凡世间一切治生产业等事”，猪八戒他不是一个孙悟空那样的英雄，而只是一个实实在在的平凡的人。

在《西游记》的求教队伍中，猪八戒就是很贪婪爱物的角色。而这一性格正是我们人类完整性格的整体表现。

例如猪八戒趁无人之时偷纳棉背心，看到富贵就心痒难挠，得到赏赐的金银就想接。第38回，孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身，便骗他有宝贝，八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。

第76回去，写下至孙悟空变作勾司人林宏吉猪八戒的性命时，猪八戒被奸要胁藏在耳朵眼里的四钱六分私房钱。第85回去，攻灭法国的国王因恶过多自感罪孽深重，必须仁唐僧为师，八戒听到言，“存有何贽见到之礼”。

第94回，写天竺国的妖精公主招唐僧为驸马时，猪八戒按耐不住及去接了国王的黄金白银的表礼钱。但是，从辩证法的角度来看，八戒之所以想得到那些财物，是他作为一个普通的劳动者，认为那是劳动所得，尽管表现的有点贪心，却不曾巧取豪夺。

必须晓得猪八戒的形象定型就是在明朝后期。而这时南方的江浙一带的商品经济存有了很大的发展。

人们对于财富的追求是大胆坦诚的。正是由于当时的社会风气释然，对财富的追求，对金钱的热望，才孕育出了猪八戒这个很贪财爱物的小市民角色。

他登陆作战骁勇善战，但不易松懈。猪八戒登陆作战坚强，在妖魔面前从不屈服。

他虽然屡次被妖怪擒拿，但却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，奋力抗争。但猪八戒遇到困难就产生动摇，打退堂鼓。

在求教路上，碰到一点挫折后，尤其就是每当唐僧被妖怪杀掉时，猪八戒动不动就吵着分后行李、散伙，惹出着必须回去高老庄搞女婿回去。自私自利，但能够顾全大局。

猪八戒在很多时候，都先考虑自己，避害远祸。如第20回，“哥，你不曾闻得‘避色如避仇，避风如避箭’哩。

我们躲藏一躲藏，也不赚人。”第21回去，“知道。

晓得。你只管快快前去。

老猪研习得个乌龟法，得唾蛇时且唾蛇。”豪爽率直，但粗中有细。

猪八戒几乎从不隐瞒自己的欲望。有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。

例如书中第41回去，八戒为人事不醒的孙悟空理疗揉擦。书中第48回去，用稻草纸盒马蹄避免在河冰上摔倒。

书中第31回，猪八戒急中生智激将孙悟空离开花果山去救唐僧，更能彰显出他的智慧的一面。缺点之中不乏闪光之处，优点之后不乏毛病重重，尽管人们总是喜欢将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。

他有著这样或是那样的缺点，但是我们并不喜欢他。的确，猪八戒也干活过“抛掉石头砸自己脚”的事情。

在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。

猪八戒在西游记里普通人的化身，他唠叨责怪和他的思想有关，他并不敢回去西天求教，只想在自己的家里陪着老婆，孩子好好的过日子。

正因为如此，他在取经的路上碰到不如意的事就想要唠叨埋怨，老是想着散伙回家。而且他还有自己的私心，自己的小算盘，有好吃的了再没吃之前还想前师父师兄，但再没吃够的情况下，又会将师父师兄的那份也全吃了。

在求教的路上孙悟空旧就是欺负他，因为他比较有趣，他讨厌美色，贪图享乐，竞耍一些小聪明，而且能吃苦耐劳，什么干净的活，不好干活和差事全都给他搞。而沙僧就是一个没生活情趣，非常木讷，只懂忠心护主的一个随从。

在西游记里我小的时候很喜欢孙悟空，但现在长大了开始喜欢猪八戒了。猪八戒是一个性情中人，有血有肉有思想的人。

猪八戒特点第一条：猪八戒美味。俗话说：民以食为天。

当老百姓的都把吃放在第一要素，做领导的更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。猪八戒在这一方面就做的很优秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后马上分成四块：一块给师傅，一块给师兄，一块给师弟，自己只吃一块；可是西瓜实在好吃，于是找个理由把师弟的那块吃了；还想吃，于是又找个理由把师兄的那块也吃了；还有一块索性一并吃了吧，但还是寻了个理由再吃。

可知猪八戒对喝就是非常存有研究地。第二条：猪八戒倔搞。

这一点猪八戒更是优秀。能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事现在一定不做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗？如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。

西天求教的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拎居住，别人都急得冲圈，唯八戒对答补精，该喝的喝该喝的喝，当然前提就是师兄孙悟空不被生擒。第三条：猪八戒Boixe。

列宁说：不会休息就不会工作。也就是说要想工作好就得休息好，所以贪睡不是缺点。

搞领导的一定必须学会睡，确保身体健康，就是挽回了革命的本钱。存有好多日理万机的领导干部，都就是太不特别注意歇息而很着急了身体，结果就是遗留下一摊子未竟的事业，还得使别的特别懂睡之道理的去顺利完成。

猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒认为那是不可不睡。有多少次师傅师兄委派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。

第四条：猪八戒心宽。搞领导一定必须心宽。

如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。这一点猪八戒可以说是楷模。

唐僧师傅也深信，西天求教的路上，无论孙悟空怎么分寸他，他从来就不强求。存有好几回孙悟空搓着老猪的耳朵怒骂他就是呆子就是蠢货，人家老猪一回也没生气过，依然就是一口一个师兄地叫做。

遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。你听人家老猪怎么说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。

第五条：猪八戒体胖。领导得存有福像是，通常必须肥头大耳，无法瘦得跟干拉鸡似的。

这一点唐僧师徒四人唯有猪八戒具备。去掉僧衣僧帽，换上西服打上领带，猪八戒走在大街上，谁敢说老猪不是领导。

虽然猪八戒脸上一贯就是和颜悦色，却也不怒自威。不管什么时候只要老猪往前那么一站，再温顺的孩子也可以吓得绝对不敢再大哭；儿童尚且如此，妇女更是腿肚子发白，怎么也颤抖没法步了。

这就叫威。第六条：猪八戒好色。

这一点猪八戒尤其出众。不论是在天上搞天蓬元帅时嘲笑嫦娥；还是搞了妖怪之后，软搞高老庄的女婿；以及求教路上看到美女就流口水走不动路，都可以充分说明。

在女儿国时那个美丽的国王，就曾经让老猪动心不已。可惜唐僧泥古不化，不仅自己不允，还误了弟子一生的大好幸福。

现在猪八戒终于必须出人头地了，必须搞领导了，将来再也不必看看别人脸色了。可以名正言顺地回去洗浴城、回去夜总会，包二奶，随心所欲地愿怎么色就怎么色。

第七条：猪八戒心善。领导都要有一副菩萨心肠，要有同情心、爱心。

当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。美丽的村姑被他一金箍棒击毙了，正直的老头也被他击毙了，心疼的老太太也被他击毙了；猪八戒真的痛骂，可是孙悟空排在在自己之上，就是自己的师兄没制止的大权。

唯有怂恿师傅唐僧，念那个金箍咒惩罚老孙的凶心。对妖精尚且如此，对一般的凡人，猪八戒一定会善待天下。

第八条：猪八戒忠心。县长既然搞了唐僧的徒弟，就再没三心二意，退出了在高老庄搞女婿的悠闲生活，随其唐僧西天求教回去者。

一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。

非政府上指出，对人忠心对非政府也就忠心。第九条：猪八戒老实。

都说老实人可靠。但是，有人对这一点表示怀疑：去西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。

对于这一点，非政府上展开了严肃认真的实地考察和论证，最终得出结论的结论就是：这样的指出有违偏颇。当时孙悟空就是大师兄、就是上司、就是领导，独断专行、飞扬跋扈就是出了名的，玉。

《西游记》作为我国古代优秀的文学作品，四大名著之一，它凝结着我国古代劳动人民的智慧。

《西游记》以唐僧谋回去真经为线索，讲诉了师徒四人如何历经磨难而中修成正果的故事，为我们刻画了具备相同独特的个性人物。《西游记》中猪八戒的形象就是一个活脱脱的小丑形象，平常人身上的缺点在它的身上获得集中反映。

其实猪八戒本是天上的天篷元帅，因醉酒误入广寒宫，调戏嫦娥，被贬下凡间，长成了一副肥头大耳，呆头呆脑的猪的形象。在取经途中，它爱贪小便宜，贪恋女色，懒惰自私，弄虚作假，爱耍小聪明，一遇到困难就老闹着要散伙。

另一方面，它也更添忠义和正直，在与一些妖魔斗争中，它也就是挥动着那九齿钉耙，骁勇善战的和妖精战斗，就是孙悟空的得力助手，为孙悟空度过难关提供更多了非常大的协助，并且它也能够知错就改，还算是纯朴豪爽，自建调皮之处。在求教顺利完成后，它被尊为“净坛使者”最后也称得上修得正果，脱离苦海，存有了一个轻松结局。