《活着》读后感12篇

2024年3月3日发(作者：潜移默化近义词)

《活着》读后感12篇

《活着》读后感 篇1

人应当怎样活着？在老师的推举下，我在暑假阅读了余华创作的《活着》，那质朴的语言和近乎光怪陆离的情节让我为之折服，使我受到了极大的震撼，如听惊雷，如沐春风。

小说的讲解并描述扣人心弦，让人为之动容。全文以与一位名叫富贵的老人的谈天绽开，当和老人见面时，这位老人早已年近八旬，夕阳的余晖照在老人乌黑的脸上，好像每一条皱纹都布满着沧桑与故事，他将自己的过去向娓娓道来。老人年轻时诞生于一个富有的家庭，他的生命本该大富大贵，然而他却不思进取，靠着父母辛苦打拼来的财产肆意挥霍，俨然是由于执挎子弟，并且在不久之后输光了家中的全部财产。他父亲在死前为他做了最终一件事——把祖屋和地契卖了，替他还债。最终，福贵在无尽的忏悔中彻底醒悟了，他开头尝试着做农活，虽然一家人的生活饥寒交迫，但也特别踏实。

千万不要以为故事到这里就结束了，假如以如此平淡的结尾收场，那他就不是余华了。或许是年老的原因吧，福贵的母亲因经受不住苦难的熬煎，在与命运的抗争中撒手人寰；紧接着，他的妻子也得了软骨病，追随他的母亲去了天堂；而他的儿子则在唯他人输血时因失血过多而死亡；女儿在生下一个男孩“苦根”后，便一睡不醒。看到这里，我真的很无奈，很痛惜，而福贵却仍旧在与凶恶大笑的命运抗争着，从未放弃。但是死神并未眷顾他，反而令他家唯一的血脉苦根在吃东西时噎死了。

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整本书以戏剧性的一幕收尾了，只留下读者仍在原地呆呆地站着，回想刚刚所受的心灵洗礼，内心不尽感慨万千。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”如是说道，是的，是一本布满血和泪的书，通过中国农夫的生活去告知人们只要用自己的士气和活着的决心来承受巨大的苦难，一切都会迎刃而解，就像“千钧一发”，用一根头发承受三万斤的重量也不会断。其实，无望是不存在的，我本不信，但在看完这本书后，我不得不说的确如此。

福贵的生活方式值得我们学习，时间的漫长与短暂，时间的动乱与安静，在他的一生中特别明显地表达着，但他用学会了适应。或许，他的一生悲苦地让人感到窄若手掌，可是他的一生却又非常坚韧，宽若大地。这是个冲突的问题，福贵在命运面前看似弱不禁风，实则坚韧反抗，用苦难劝慰疲乏至极的心灵。

“活着，他的力气不是来自于喊叫，也不是来自于攻击，而是忍受……”，余华在序中这么写，没错，面对命运，忍受在是最强大的力气，只要活着，就有盼望！

看着《活着》红色的封面，我再次联想到命运的惊心动魄；再次确定无望是不存在的；再次感叹人是为了活着本身而活着，不是为了任何其他繁杂的事物而活着，只有糊涂而决绝地活着，才对得起生命！

《活着》读后感 篇2

那天晚上，我突然心血来潮，打开了封尘了几年的钢琴盖，翻开了布满灰尘的钢琴谱，摩挲着黑白琴键，弹着几首非常简洁的小曲，

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感受到了一种时间的重量。这种感觉似曾相识，在那天早上，妈妈买回了余华的《活着》。由于老师说这是一本很值得一看的小说，我很兴奋，迫不及待的想一睹为快。故事比较短，我比较快地就读完了，而后，感觉很惆怅。

薄薄一本小说，却由于承载的死亡、苦痛，显得那么沉重。从中，我们见证了仆人公福贵七个亲人离去的残酷过程：是父亲、母亲的愁闷而死，是儿子有庆的抽血致死，是女儿凤霞的出血而死，是妻子家珍的积劳而死，待我们全部人都以为美好将至，苦难远去时，从天而降的二喜的意外死亡和随后苦根的活活撑死，几乎让读者情不自禁地目瞪口呆！小说中，个人的生命就像一根根芦苇，冲散，在了时间的长河中，慢慢湮没。死亡，真是简洁不过的事，就像一把把锐利的尖刀，将生命拦腰截断。而亲眼目睹这一切的福贵，内心该有多么苦痛呀！

但再看看暮年的他，却经常面带着微笑，一遍又一遍的回忆着过去，保持着一份安静如水的心态。上天对他当然残忍，但他，却照旧在田间欢乐慵散地叫卖 着自己亲人的名字，让和自己同名的老牛不觉得孤独！真是让人油然而生一种尊敬之情！是什么支持着他？我想，

是他要活下去的信念吧。正是离别太多，使他明白生的珍贵，正是生的珍贵，使他明白活着的意义。他一人，孤独却又欢乐，与老牛谐乐，在这天园乡景中互相衬映，形成一幅特别的画。他为自己的生活添乐，看透了人生，从无知少年到一家之主，再到一块沉黑却又

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敦厚的树桩。他的生正渐渐升华。

他，在我看来：从平凡抵到达了宏大。他，太一般，既非一个饱读诗书、吟风弄月的人，也非一个天生异秉、特立独行的奇人。他，只是由于经受的多，是那些经受呀，磨炼了他的人格，是那些经受呀，锻造了他的高尚，只因额头被打上了岁月的烙印，使他明白了世间的真理，照旧欢乐的生活着。犹如作家余华爱听的那首美国民歌中历尽苦难，却照旧选择淡然乐观的老黑奴。

老人对生命的坦然，也感染了我。想到都市中的男男女女，心中欲望无穷无尽；他们富有着，却像少年的福贵一样，精神空虚，对生活照旧是埋怨，照旧是不能平静；如今的孩子们，那些整日泡在蜜罐里，整日不知天高地厚，要这要那的小皇帝小公主。

总在怀疑着：在长长的一生中，为什么快乐总是乍现就凋落，走的最急的总是最美的时间？老人与田里的牛，会用静默，给你最好的答案。

《活着》读后感 篇3

今日我活着，而明天我将死去————————所以，我要执着生命，爱惜自我，珍惜今日，度一个浓烈的人生。

今日我活着，而明天我将死去———————所以，我要超脱生命，参破自我，宽容今日，度一个恬淡的人生。

这世上需要感恩的有很多。对老师的循循善诱感恩；对父母的尊尊教导感恩；对生疏人的雪中送炭感恩；对太多太多的人感恩。只由于我们从中获得肯定的利益与关心，而有这样一种感恩，是最基础

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也是最纯粹的。那就是对"今日我活着"感恩。

或许有人对此不禁宪尔，活着就活着，仿佛本应如此，还谈什么感恩不感恩的.？

感恩是对别人所给的关心表示感谢。而这"活着"决非生来如此，它是需要母亲十月怀胎，父母亲戚老师等等一群人教育提拔，或许还需要生疏人的关心，坏人的教训才能保持"活着"。总之，"活着"，一切才有意义，是活着让我们成长，让我们体会这颜色缤纷的大千世界，让我们学会感恩。

生命如此精彩，全因今日我活着。然而有太多太多的人，不懂甚至挥霍一点小挫折就让他们选择轻生，或者纸醉金迷，沉沦在灯红酒绿之中……

前不久，南京一轻生小伙长江大桥下就轻生的老翁。他因失恋想不开，看到老翁写遗书时突然什么都想通了，报警救人后自己也放弃了轻生。

一个决心轻生的小伙子，在面对另一个也要轻生的老人时，他突然发觉自己的苦痛和别人比起来或许太轻了。于是，两人都选择了连续活下去，我们在为他们庆祝的同时，也感叹挽救的不仅仅是两个生命。

当我们遇到挫折感到苦痛的时候不放换位思索一下，想一想这个世界上有多少人或许比自己更苦痛，有些人想活却被疾病，灾难无情地夺去生命。今日我们活着，这个世界上还有很多美妙的事情还在等待着我们去拥有和享受。

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无论如何，活着是美妙的，能够说"今日我活着"这句话是美好的。

另一种状况，大家就更不难理解了。

奥斯卡洛夫斯基有句经典名句叫做："生命属于人只有一次。有的人碌碌无为……"这里的"碌碌无为"即是挥霍生命。这样的人太多太多，所以有了"凡人"中的"凡人"，"凡人"并不行怕，至少他会美好的平平安安度过一生。而"凡人"中的"凡人"则是虚度年华，或将大好青春奉献给无意义的事物上。

人生，可以平凡，但决不能沦为平凡。今日我活着，即使不能轰轰烈烈，也要有滋有味。

生存还是毁灭，这是一个值得思索的问题。但既然"今日我活着"，我们就要学会在感恩中成长。

《活着》读后感 篇4

最近拜读了余华的作品《活着》，认为：人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

余华认为作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展现高尚。而他所说的高尚不是那种单纯的完善，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用怜悯的目光看待世界。所以他以异样冷静地笔触描述了福贵老人的一生，告知我们活着就是活着。

翻开血红的封面，仆人翁一幕幕生活画面清楚呈此刻脑海里，合上书本已成记忆。福贵生于富贵家庭，年轻时放浪不羁，将家产挥

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霍一空，成为一般佃户。后被强征入伍，九死一生逃回老家。在那样的年月，生存不简单，福贵眼见着自我的亲人一个个死去，最终只剩自我和一条老牛。老牛是他因怜悯从屠夫手中买下来的，这印证了那句话：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。

福贵承受住了难以承受的苦难，垂垂暮年与老牛相伴，和老牛叨念着亲人的名字，唱着歌谣：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

在我看来，生命是载体，而生活是资料。不管我们一生要肩负多少职责，或者经受多少磨难，再或者享受多少辉煌，都是由生命来承当。无论何时何地，都不能看轻生命，同时还应当进取乐观地去应对那些或好或坏的事情。

《活着》这部小说所讲解并描述的，是一个荒诞却又真实的故事。这部小说的主题与内涵，一向是一个很有争议的话题，很多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，由于确实，这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中，仆人公富贵的一生是苦痛的，凄惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完好部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——活着二字时，都会思考：活着的意义到底是什么？是否像仆人富贵一样，活着就是为了承受活着的苦痛？

另外，小说的结局——富贵和老牛一齐生活，好像也示意着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区分，存

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在在这个世界上仅仅是一种活着的状态而已。然而我认为上述观点并不完全精确，仆人公的生命如此凄惨，但他从未放弃，一向坚持活下去，无论或者是多么辛苦。所以我认为想要告知我们的，是这样一个道理：活着虽然布满了苦难，但路还得走下去。

余华在书中写道：“活着的力气不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而失去忍受，去忍受生命给予人们的职责。”职责，是活着的意义，或许生命有些事你无法意料，无法转变，可是更多的是需要你去负责，去担当。所以不管活着多么苦痛，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职责。

《活着》读后感 篇5

以前问过一位名叫阿斌的同学，他读书是为了什么。他说是为了爽。当然也有别的同学也赞成这个观点，读书就是为了爽。这不禁让我想到了一句话，读书和吸毒一样，对着植物尸体让思绪随风飞扬。

阿斌还写过一篇文章，阐述了“爽”的重要性，题目是《人活着就是为了爽》。

《活着》的余华在自序里写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。而这个叫福贵的男人的故事也能表达这一点，他撑过了最苦的时代，而时代带走了他的全部亲人伴侣，只留下了他自己还活在世上，给这位收集民谣的老哥讲自己的故事。

全部的悲剧都落到了他的头上，这是活着的荒谬性。他也努力好好生活，期盼盼望，但命运总是在他刚觉生活有起色后给他来一棍

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子，让他经受苦难。加缪曾经写过，“自杀是回答了哲学的根本问题”，我想应当就是说，假如不想让命运揍你一顿，最好的抵抗就是自杀然后就一了百了，就啥事也都不会发生了。

这使我想到了曾经语文老师提到的一位她的同学，成天思索人活着是为了什么，几次思索到精神不太好。还好那位哲学家没有遇到阿斌，不然他一句“人活着就是为了爽”可以引发一些不太好的事情。

但是其实这个观点或许是没有错的，为了爽而活着。福贵为了能让自己爽，在年轻的时候赌博逛窑子，多巴胺分泌旺盛，之后经受了各种苦难之后，他想让生活好起来而不停劳作，这种劳动也被附着着“爽”的意味，他可以从这种劳动中感受将来，再到后来亲人一个个离去后，活着其实便已经是一件可以称得上爽的事情了。这也让我想到一种可能性，自杀可以对抗命运的荒谬，活着也可以对抗它。无论是多么大的灾难，只要还活着就是胜利，就还可以感受活在世上带来的爽。

思索“活着为了什么”无疑是一件令人不爽的事情，这也解释了哲学家们头发少的缘由，由于他们为了能得到爽的感受而使自己陷入了不爽的境地，尽管这是他们的职业。

有人说能去思索这种问题的人，一般活得都不错，才有时间去考虑这种矫情的问题，陈奕迅有首歌就唱出了这个道理，叫《你给我听好》。简洁来说就是矫情的人其实在炫耀自己过的很好，尽管他们看上去不好。其实这也是一种看人矫情就不爽的人的矫情，他们为了活着的意义矫情来爽一下，那我们就以批判矫情来爽一下。

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而经受过苦难的人，他们不必要思索这些问题，他们就是答案。芥川龙之介说，人生有时不如一句波德莱尔，木心说，波德莱尔有时不如一碗馄饨。没有什么是一串羊肉串解决不了的，假如有，那就两串。

《活着》读后感 篇6

星辰，在空中孤独的亮着，那点点的冷光，诉说着黑夜：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到宽阔的土地袒露着胸膛，那是呼唤的姿势，就像女人呼唤她们的儿女，土地呼唤着黑夜来临。”战胜黑暗的光明，是生命的坚持。

《活着》其实很简洁，它只是讲解并描述了每个人无时无刻不在做的事——活着，或者说更好的活着。

《活着》却又很冗杂，它将人们放置在了一个布满苦难的时代里，将“活着”最珍贵的信念，完全地剖析在人们面前:以回忆的姿势，去深刻地体会“活着”，艰辛，本然，安静。就如林荫下的福贵，牵着老牛，叨念着亡故妻儿的名字，照旧布满感情，仿佛他们从不曾远去。

文章的仆人公福贵，一生坎坷曲折。当全部的亲人都先他而去，亲情的美妙被死亡无情的撕碎，他以一种超乎想象的坚毅与执著活着，没有被厄运打垮，扼住了生存的咽喉。

读过《活着》,看到福贵的亲人一个个死于病痛和意外，生死别离剜割着福贵的心，福贵照旧没有放弃，由纨绔子弟变成了有坚决信念的人。由仆人公的信念引发了我对生命的思索，对活着的感悟。

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文中的活着，决不是无目的地连续生命，而是为了心中的信念，将活着演绎为生命的升华，去战胜一切失败，苦痛，永不放弃盼望。

为了活着而活着。

当一个人在经受过生死逆境，熟悉到生命的不易，当活着成为一种信念，而非只是想着自己的功名和后人的褒贬时，人们或许就会像福贵那样：单独一人却不孤寂，由于他能从自然中全部有生命的东西身上找到生命的活力，活着的欢乐；或许就可以做到，对于自己的过往，那生与死的别离处之泰然，由于活着已成为心中最坚决的信念，看透活着的真谛，不会因生死别离而有所动摇；或许就可以做到夕阳西下，与老牛相依的淡泊、安静。

活着是一种本能，是生物根源中对生命的敬畏与憧憬，活着是纯洁美妙的，是本真质朴的，人就是为了活着而坚决不移地前进，不管前方是黑暗还是光明，是荆棘密布还是鲜花绽放。人是为了活着而活着——在活着本身面前，其他一切都缺乏以成为理由。

回到现实中来吧，文中福贵的时代早已过去，福贵的生活方式早已不适合如今的社会，我们不行能像他那样活着。我们应当做到保持本心，认清自己的目标，用完全力去做真正有益于自己和他人的事，制造自己的价值。在一切逆境面前，像福贵一样，永不放弃，为了活着而活着。

放下书，已是正午，秋天金色又带些收获气息的凉快的风，混着暖和柔软的阳光落在窗沿，吹起窗帘，一阵阵起伏跌宕。心中涌起一股对生命从未有过的剧烈力气，对活着的剧烈信念——一切如此美

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妙，我们有什么理由抛下这一切轻言放弃呢？

林荫下，一个瘦小的老人和一头老牛，朝着太阳，渐得渐远。

好好的，活着。

《活着》读后感 篇7

我想正如余华在自序中所言，假如用第三人称视角来讲福贵的故事，他的人生除了苦难就是苦难，但余华选了第一人称视角讲福贵的人生，就不只是苦难，反而会让读者收获许多感动、感悟以及活着的信念而不只是感伤。

福贵的一生，是命运的意外不断降落的一生：年轻时候吃喝嫖赌赌没了家产，气死了爹，怀孕的妻子也被丈人接走。但即使没读到家珍带着半岁的儿子回来，也知道她必定会回来的。虽然作为新时代的人，看到家珍明知福贵吃喝嫖赌却从无怨言甚至有孕在身劝福贵回家还被打且要一个人走很远的夜路回家，会有些哀其不幸怒其不争的感觉。但那是时代的印记。家珍是福贵前世修来的福，若是没有家珍，福贵或许很早就失去了活着的意义。

看完很感慨，福贵家的意外一个接一个，余华总是用看似轻描淡写的笔触在写死亡写意外。幼时机智可爱的凤霞因病聋哑，曾被送给他人，好在福贵下定决心再穷也要一家人在一起她才得以回家。因聋哑无人提亲的她艳羡着别人的出嫁，最终等到了偏头二喜。她与二喜成婚住在城里，被邻居接纳，很快怀上了自己的孩子。新生命的即将到来，使得《活着》布满了盼望。但意外随着新生命的到来还是发生了。凤霞的一生就此结束。县长女人生孩子大出血逼着十二三岁的

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孩子献血来救，而凤霞只能如她那被抽干血的弟弟一般躺在停尸房了。

有庆会在姐姐被送走的时候宁愿自己不上学也要姐姐回来，会一天跑四趟只为了可以割草喂羊，会把竞赛后老师给的糖分给家里人，也会在知道献血可以救人的时候努力站到前面。可这世界最终没善待他，他挽救了别人却牺牲了自己。就那么个十二三岁的孩子，被抽血致死。看到这里的时候我在公交车上坐过了站，心里在咒骂着医生、县长、县长女人，也在咒骂着那个依旧官本位黑暗的时代。

二喜宁愿不要儿子也要保凤霞，但命运还是夺走了他的凤霞。他只得背着儿子连续活着。记得印象深刻的一句“别人都是看着孩子长大，他却只能感受儿子的重量”苦根有重了。即使到如今，也有些人会因生活的重担无奈缺席孩子的成长。惋惜命运不止夺走了凤霞也夺走了他的生命。

苦根本来是个被父亲宠着的孩子，却在尚不懂得死亡是何意的年纪，就失去了父母只能随着外公长大。他小小的年纪也会懂得心疼外公，在筐里醒来会抱着两颗菜问外公“这样有没有轻一点”。苦难逼着人成长，以前的苦根是那个说着“我不管你的命，我只要麻雀”的孩子。

福贵的一生是美好的，是由于有家珍、有凤霞、有有庆、有二喜、有苦根，还有一头叫福贵的老牛。即使这些人都只陪了他一程而已，他已经十足幸运。甚至，有时候我会觉得福贵不配得到这些美妙，想起福贵年轻时候的放纵形骸，正应了那句“好人不长命，祸害遗千年”，但转念一想，或许都是命。家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根有

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他们的命，他们也是福贵的命。

悲剧就是把美妙揉碎了给人看，也揉碎了人心。

《活着》读后感 篇8

凌晨五点，我轻轻合上书。

如今的我坐在床边，窗外时不时传来鸟叫声，悦耳，洪亮。扑进来的一阵阵微风清爽自然，整个世界布满生气，好象要洗涤我有些失落的心。是的，我用了一个夜晚的时间去细细品位每一个字，每一份感情，和每一缕酸甜。我读完了余华的《活着》，关了灯，钻进了冰冷的被子，脑子里悄悄回放着跌宕曲折的情节……

仆人公福贵诞生于一个封建地主家庭，是远近著名的阔少爷，从小就受着优越待遇的他，有着顽皮的独特。“你家少爷长大了准能成个二流子。”别人都这么对福贵的爹说。

他娶了一位贤妻，生了一男一女，可由于他，赊帐，半年来一百多亩田地和祖辈留下来的家产全输光了，本来富有的家庭最终瓦解了。福贵带着妻和子来到了农村，务农为生。可事与愿违，一次福贵外出被抓去当了壮丁，去了战场，一去就是几年。他娘在这时候死了，女儿凤霞高烧过后成了哑巴，儿子有才还不熟悉自己的爹福贵。

福贵承受住了，当他决心好好做人，让家人过上好日子时，他的儿子有才给校长夫人献血，医生谋求私利不顾有才的身体大量抽血，有才也死了。

经受了漫长时间的治愈，就在福贵快走出阴影时，平日里能干

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的妻子也患病了，离死期不远了。一件又一件的坏事接踵而来，毫不迟疑地都砸在了福贵的身上……

他承受着巨大的苦痛，但他没有倒下，他开头安静地接受这一切，一个人孤独地老去，到了故事的最终，他开头笑对过去。

这是一个关于一个人一生的故事，从头至尾，我会随着情节而波动。翻动着一页一页纸张，作为一个路人甲，看着福贵长大，成熟，命运的改变，动乱和苦难的一生，甚至在这中途都没有停下脚步来对他的命运表示关心与怜悯。或许你和我一样会想：女儿哑了，妻，儿，母死去这一切凄惨都是他的报应！是的，我一开头也这么想，在他作恶的同时，总是会有报应伴随而来，可是，听着福贵在池塘边的表达，他讲解并描述生活，也像在做交代，不需要别人的看法，可是对于福贵自己，我信任他更多地感受到了美好，故事已经结束了。

良久之后，我躺在床上，睁开眼，天已经亮了，眼角一线泪悄无声息地滑落，我被一种心酸的情感冲击着，它在我内心涌动着。我眼中朦胧了，枕头湿了一大片，我不再只是责怪福贵的年少轻狂，我甚至全盘谅解了福贵并且专心体谅着他，究竟，他熬过来了。

他年轻气盛时的过错又算得了什么呢？人生在世，谁能无过？况且这一切已经在他身上重演了一次，以至他一无全部。“他也不想这样对吧？假如他知道结局是这样，他就不会轻举妄动了对吧？”我这样对自己说：我信任这都不是我们想要的结果。

余华说：“我知道福贵的一生窄若手掌，可是我不知道是否也宽大若地？”该发生的会毫不迟疑地发生，由不得我们来妥协，福贵

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这布满着血泪的一生也教会了我无望的不存在，人为了活着本身而活着，我们要做的就是以笑的方式来演绎整个人生。

躺在床上的我，情不自禁地笑了，也释然了。

《活着》读后感 篇9

小说采纳第一人称的表达方式，即以贯穿全部故事情节的仆人公——福贵的口气来绽开故事情节。

福贵，从一个少爷吃喝嫖赌到最终败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战斗、内战、饥荒、文革……的年月里，他死里逃命，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年月里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的乌黑的手掩埋了全部的亲人与泪水，只孑然一身与老牛孤苦相依。

福贵，他是一个面对诸多不幸的穷人。

他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

生活对于他，太重了，仿佛是观察一绺极纤细的发丝被逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性好像讲解并描述着人生无望的不存在。活着，执著地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的确定与颂赞。至于美好或不美好，我们无法断言，或许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生，但在他自己，或许更多地感受到了美好。诚如福贵自己所说：“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，

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说起来是越混越没长进，可寿命长，我熟悉的人一个挨着一个死去，我还活着。”

活着，不是用来煎熬，而是用来经受的。相比福贵，以及《活着》中的全部人，我们是幸运的，沧海桑田，多少的人和事都成过往，而我们，还好好地活着，这样的存在，足以令我们心怀感恩。问题是我们都走得太匆忙，都在忙着追求更新、更快、更好，忽视了生命最基本的渴求：一个更安静、更温顺、更甜蜜、更祥和的世界，那就是——简洁。简洁，不是重蹈贫困与简陋，而是回来丰富多彩、轻松开心的精神田园。

没想张扬，也不为取悦，只想拈一朵花，温一盏茶，守着一点小清喜，清静地做一个真实的自己，要做的事实在太多，我的精力又实在有限，祈求上苍，允许我以中年人的节奏感知年轻人的美好与欢乐，悄悄溶化，渐渐扩大。

我要好好的观赏生命、享受生命！人到知天命之年，得到过也失落过，此时的我不会给自己的内心以重负，我将理智的面对生活中的跌宕起伏，让心态慢下来，坐看花开花谢，潮起潮落。带份感恩与满意，沉着观赏人生路上的风景，或许我在观赏风景的同时，也幸运地装饰了别人的梦。

我要好好的学习为人之道，学会宽容，人人都有难处，大家都不简单；学会放弃，拽得越紧，苦痛的是自己；坚守和善，和善的女人是最美的天使。我要专心让生活更精致多姿，让家庭更温情满溢，让友谊更日久天长。懂得付出，学会经营，从而使自己雍容丰盈、成

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熟端庄。

我要好好的学点学问，开阔眼界，丰富阅历。读点经典，陶冶情操，使内心空明；看点英语，张望世界，使思想奔腾；学点舞蹈，缓解压力，使身心愉悦……

《活着》读后感 篇10

合上书，许久没有士气再次打开它。记得第一次翻开它是在去年夏天，那时耳机里播放着电影《天空之城》的主题曲，看到一半时，不知怎的，眼泪竟在如此朴实无华的语言中败下阵来。

或许是由于自我的感性，又或许是为福贵的一生感到悲伤，一个最开头不行一世的浪荡公子，输光家产后，开启新的人生。不敢说他经受过什么酸甜苦辣悲欢离合，由于他的世界里仿佛仅有酸、苦、悲、离……他生不逢时，至亲六人，余生一人，在穷困潦倒的境地中还要白发人送黑发人。他经受了一次又一次的悲哀，却又在悲哀之后英勇地活着。

“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。”这是余华在序言中写下的一句话。在耳濡目染之下，我们渐渐构成了为幻想活着，为情义活着，为信仰活着的大英雄主义精神，这没有任何问题，但我们不明白的是，光是活着，就要花费好大的力气。

信任我们总能听到长辈说我们是幸运的，真的，我们是幸运的，我们不用担忧，大炮明天会飞到屋顶，不用担忧随时被病魔夺去生命…都说轻易得到的，绝不珍惜，就像活着一样，来就有，绝不珍惜。

纪录片《人间》其次季第一期向我们介绍了一批身患骨癌的少

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年儿童们，他们无法上学，甚至无法正常生活，光是为了活着本身，他们就要花费好大的力气。为了自身的其他器官不被病菌感染，他们要大面积截肢…依稀记得在影片快结束时有这么一句话“宁愿断腿，宁愿伤痕累累，只要命还在，一切都不是问题。”

前几天，人民日报的公众号发表了一篇文章，“多谢，斯里兰卡”，那是我第一次了解那个鲜为人知的国家，他在一天内发生多起连环爆炸，300多人丧生，500多人受伤。读后感·在那里十岁以上的人基本都经受过战乱，能够说，光是活着本身就已经消耗他们太多力气，但让我诧异的是，这个人口仅有20xx多万的斯里兰卡，却是世界上最大的眼角膜捐赠国，累计向国际眼角库捐出至少16万枚眼角膜，虽然不知自我明天会遇到什么，但依旧和善，依旧心怀感恩…原先活着本身也不只是一副躯体留在这人世间，活着本身更是传递，更是信仰，更是制造。

为活着本身而活，活着本身又是什么？信任每个人都有不一样的答案。在书中于福贵来说，活下去，在亲人们全部死去，在孤独下，自我走完余生的路就是活着本身的意义。这于他来说，于那个时代来说已是不易。那于我来说，于今日的少年来说呢，活着本身就只是留着生命在人间吗？

我一向认为拥有生命是一件美好，幸运的事，健康地活着是我们眼前最大的机遇，最厚重的恩典。我们不用担忧病魔，不用担忧炮火，我们需要做的，只是找到自我活着本身的意义，像福贵一样，尽管生不逢时，却依旧英勇。像斯里兰卡人民一样，尽管身处战乱，却

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仍心怀和善…像全部为活着本身而活的人一样，不惧困难，勇往直前，仔细生活，感恩生命。

《活着》读后感 篇11

“这本书外表上叫《活着》，可事实上大家最终都死了。”我一和伴侣聊起《活着》这本书的时候，就会讲这句话。

《活着》这本书给我的阅读的体验实在是太挖苦，太戏剧又太过静默，还掺杂着一些无法理解的苦痛，这让我久久不能释怀。我跟着福贵看他从一个爱好赌博的公子哥变成一贫如洗的穷光蛋，觉得实在是活该。可是看到后面，看着他身边的家珍、有庆、凤霞……一个个死去，看着他一次次受到生活残酷无情地打击，我却开头在盼了，盼着能它有一个转折，盼着福贵最终能有一个被劝慰的结局。可越看后面越没有盼望，越看后面甚至想：“接下来福贵也应当要死了吧。”然而出乎意料地，福贵就这么安静的接受了一切，作为家里最终一个人悄悄地活着。看到这个结局，我心里的那些郁结像是和他的歌声一起，在空旷的黄昏和风一样飘扬，感觉也没有那么沉重了。回过神来，是他的活着劝慰了我。“活着，在我们中国的语言里布满了力气，它的力气不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的美好和苦难、无聊和平凡。”中国的思想始终是这样的，静默，温婉，不动声色。

我们厌烦激进地争吵，暴力地冲突，我觉得活着本身就是一件幸运的事情，其他都显得不是那么重要。活着本身，就值得让我们去活着。

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“活着”这两个字眼对常人来说平凡得很，但是对于《活着》这本书中的仆人公“富贵”而言，却意义深刻。

富贵本来是个富家子弟，过着“衣来伸手，饭来张口”的无忧生活。他不把父母当回事，对妻子的辛苦劳累不屑一顾。最可恶的是他那吃、喝、嫖、赌的陋俗，挥霍光了老一辈留下的全部家产。他的父亲也被他气死了。可是这时忏悔已经来不及了。从今，他只能过着一贫如洗的生活，饱受着为生计而奔波的劳累、苦楚。他怎么也没想到命运会一次又一次地戏弄他，让他的心灵患病一次次与亲人离别的苦痛，最终只剩下了他一个孤家寡人苟活于世。

生活形成的巨大反差，使福贵努力地重新生活，这位历经沧桑和磨难的老人将苦难消解于自己的忍耐和安静之中，顽强地挺了过来。

生活本身就是一位好老师。是生活慢慢让游手好闲、薄情寡义的富贵变成了一个任劳任怨、百折不挠的家里的顶梁柱。假如没有经受后面的变故，他可能一辈子也无法体会到活着是多么美妙和幸运。

在每个人生活的道路上，每一段都是那么刻骨铭心，每一次都让人大汗淋漓，生简单，活不易。人生的道路，就像波浪形曲线高凹凸低、起起伏伏。虽然走起来特别辛苦，但是它却通向我们人生美好的道路。只有攀过那危峰兀立的高峰，越过那一条条一望无际的山谷，才能真正体会到活着的意义。

让我们以主动乐观、自强不息的看法面对生活，走好每一段生活的旅程！

《活着》读后感 篇12

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初入眼，深刻的黑好像覆满整个封面，其中的“活着”醒目地立于这深深的无望中，似负隅反抗……

是阐述深重苦难之下人为了活着而不择手段的争斗？是表达活着的困难？是批判什么？是揭露什么？

不，那位名叫福贵的老人只是淡然地讲解并描述着这些：少爷出身的福贵，在一赌之后败掉全部家产，历尽自己父亲的死亡，进城为母亲找郎中后又被抓去做壮丁，回乡时母亲早已去世，女儿凤霞因一场高烧变得又聋又哑，儿子有庆因献血过多身亡，凤霞也在难产中结束了自己的生命，妻子家珍也在三个月后去了……

但命运并未从今就优待他——之后福贵又见证女婿二喜和外孙苦根的死亡。最终在黄昏的乡道上，福贵拿捏着粗哑的嗓子唱着“少女去游离，中年想掘藏，老年做和尚”，与那头老牛慢慢远去……

“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依旧喜爱生活”

罗曼罗兰如是说这句话诠释了三种状态：痛苦、糊涂、释然。无疑，徐福贵就是这种英雄，他的一生也符合这三种状态疼 痛。福贵第一次体会到生活的痛苦是家里破产背着铜钱还债时，“一天下来，我的绸衣磨破了，肩上的皮肉渗出了血。我一个人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的钱就累得人都要散架了，祖辈挣下这些钱不知要累死多少人。”随后他的母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、外孙相继逝去，福贵所经受的痛苦远超于常人。末了，他孑然一身，唯有一老牛相伴。

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清 醒。无论是遭受了什么样的变故，福贵始终坚决着一个信念——活着。他身边的亲人愈是少，愈是活得糊涂。他晓得，逝者已矣，生者如斯。活着，比什么都好。

释 然。晚年的福贵铅华褪尽，较之于青年，中年的它，多了几分闲趣，安静地享受生活，满意生活。“今日有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田地也是尽心尽力了。”读到这一段时，原来就已经盈着泪水的眼眶止也止不住地倾盆而下，是掺杂着感动、怜悯、尊敬的泪。福贵，可真是个鲜活的英雄，不甘屈于生活之下，奋力跃然其上。所以晚年才过得风雅姿意，闲适安详。

从任性败家到离家漂泊再到失去挚爱孤独一人，如今的福贵已能够坦然面对一切，接受任何未知的意外。人不是孤独的个体，他活在世界上总会有可以依靠的，或人，或物。所以，当读书人还在唏嘘不已时，书中那人早已牵着老牛一头，在平淡的余生中慢慢远去。

不要死，也不要孤独地活着。假如可以，请美好；假如生活不愿容许，不如试着接受不幸，坦然面对生活。

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