课程论文

更新时间:2024-03-03 00:58:12 阅读: 评论:0

2024年3月3日发(作者:伤感成语)

课程论文

题目:漫话平等自由的阶梯——人权

摘要:人权通常是指在一定的社会历史条件下每个人按其本质和尊严享有或应该享有的基本权利。人权是历史的和具体的。一方面,人权的内涵和外延,随着人类社会的发展而发展;另一方面,不同的国家因其具体的政治、经济、社会文化条件和历史传统的差异而对人权有着不同的理解和实践活动。在我国,人权事业刚刚起步,党和人民经过三十多年的努力,终于把“尊重和保障人权”写入宪法。然而长达两千多年的封建社会使我们在保障人权的实践中还存在诸多问题。因此,进一步加强我国人权的法治建设十分必要。

关键词:人权起源;人权外交;法治

前言

国际关系中的人权问题是当今国际社会关系中一个非常深刻、敏感而又极具有争议性的话题。思想家、理论家著书立说,为其论证;诗人、作家赋诗作文,为其讴歌;更有无数劳苦大众和革命先驱,为了争人权而英勇奋斗,光荣献身。现在,人权问题已成为国际社会普遍关注的重要问题,成为国际国内政治斗争的一个具有突出现实意义的问题。人权关系到每一个人的利益。任何人,不论什么民族,什么阶级;也不论男女老少,都同人权有着密切的联系。一个国家、一个地区的人权政策和人权状况,都直接或间接地关系到每个人的利益,这恐怕是任何其他问题所无法与之相比的。人权是所有人追求的美好目标。没有一个人不希望享受人权,也没有一个人不追求更加美好的人权。人权是走向自由平等的阶梯。人类的历史,是一个不断从必然向自由发展的历史,人类发展的每一个阶段,都是人类从必然走向自由的。而人权正是人的自由权利的体现。人权作为人民群众追求的共同目标,又是评价一个社会进步与否的综合性标志。

一、 漫漫人权路

1、 人权的起源

水有源,树有根。奔腾的长江发源于青藏高原格拉丹东雪峰西南侧的冰川。那么,人权有起源吗?它起源于何时呢?又是怎样 产生的呢?对于这个问题,众说纷纭。但是,早在冷战时期这一问题就已经成为诸家争论的焦点了。当时以苏联为首的社会主义国家和以美国为首的资本主义国家针对主权与人权的关系问题展开了激烈的斗争。即使在冷战结束后,这一问题依然存在,而且争论的程度也越来越激烈,而争论的双方也由社会主义国家和资本主义国家演变为发达国家和许多发展中国家。而这一问题之所以经久不衰,主要是由于它关乎着国家利益,甚至是国家的生存和发展。而发达国家尤其是美国希望借助全球化,跨越发展中国家的主权门槛的障碍,最大限度的巩固和扩大自己的利益,在这一过程中,人权成了发达国家清除发展中国家主权门槛的有力武器。所以说,人权问题应该在冷战之前就出现了,但具体是在什么时间、什么背景下产生的就无从考证了。

2、 人权内涵的发展

随着时间的发展,人权的内涵也随之不断地演变。人权由西方最早的“自然权利说”演变为内容丰富、具有现代意义的人权概念。除了西方强调的公民权利和政治权利,还包括经济、社会和文化权利;除了西方思想中根深蒂固的个人权利,还包括集体权利,如民族自治权。更重要的是,作为国际法中的一个分支,国际人权法在战后已经发展起来,并且形成体系,这使得人权的某些方面也成为了国际法管辖的内容。

3、 人权观念的形成

西方的人权概念经历了一个不断丰富和发展的过程。一般认为,人权这个概念是西方文化的产物。有关人权的主张最早产生于14至16世纪的文艺复兴时期,到17、18世纪发展成为系统的人权理论。

(1) 文艺复兴运动中的人文主义思想奠定了人权理论的基础

在西欧,14-16世纪各国封建社会经济政治开始急剧变化,处于从封建制度逐步向资本主义过渡的时期。为了挣脱神教和王权的统治,争得人权,资产阶级首先在文化领域里开展了强大的攻势。于是爆发了一场轰轰烈烈的文艺复兴运动。一批早期思想家,以人文主义为武器,倡导要研究人本身,要求把目光从神转向人,从“天堂”转向尘世。他们大讲人的自然本性,强调人的尊严和价值。意大利文艺复兴先驱但丁说,“帝国基石是人权,帝国不能做任何违反人权的事情”,从而第一次明确提出了“人权”概念。这一时期的人权主张和论述,为以后人权理论的系统化创立了前提,奠定了理论基础。同时,德国和法国的宗教改革运动也从另一个方面解放了人们的思想。虽然宗教改革运动继续坚持上帝面前人人平等的神学平等观,但已加上了资产阶级自然法的内容,认为就人的自然感性和理性权利而言,人与人之间应该是平等的。在文艺复兴和宗教改革的影响下,而后的古典自然法学派提出了更为系统、全面的人权理论体系,这主要表现为“天赋人权论”。 随后,资产阶级人权学说奠基人洛克,第一次从自然权利的角度对天赋人权相当明确和系统地阐述天赋人权观念。

(2) 启蒙运动创立了系统的资产阶级人权理论

到了17、18世纪,资产阶级的力量日益壮大,对于自己在政治上无权的地位越来越不满意。一场推翻封建专制统治、建立资产阶级统治政权的革命迫在眉睫。为了大造革命舆论,为革命提供理论上的支持,资产阶级发动了遍及欧洲各国的启蒙思想运动。进入18世纪,天赋人权思想在法国的孟德斯鸿、从卢梭那得到了进一步阐述,他们继承了洛克等人的自然权利学说,认为人权作为人的基本权利不仅生来就有,而且是不可转让的权利。自此,天赋人权说获得了完整的含义。在启蒙思想家中,卢梭的人权思想最具特色。他把人的问题纳入自己的哲学思考范围的中心,认为哲学应该是研究人的学说。他的主要人权理论有三方面:社会平等观、社会契约论,人民主权论。卢梭在人权理论集中表达了激进资产阶级民主派和广大人民彻底反对封建专制的强烈愿望,促进了法国大革命得以发生和发展。他的学说进一步揭示了自由平等的辨证发展过程,成为了后来美国《独立宣言》和法国《人权宣言》的重要理论依据。这场运动揭示了人的理性活动的意义,强调了思想自由对人类的极端重要性。它彻底冲破了中世纪留下的、阻碍资本主义发展的一切精神桎梏。“天赋人权”论成了资产阶级反封建、反宗教斗争的强大思想武器,同时也成为调动和团结广大劳动人民共同进行这场政治运动的旗帜。

4、人权理论的丰富和发展

(1)无产阶级人权观的形成是人权理论的革命性飞跃

进入19世纪40年代,无产阶级登上政治舞台,同资产阶级展开斗争。为了适应无产阶级③

革命的需要,马克思创立了马克思主义,它是在批判的继承和借鉴资产阶级的和空想社会主义的人权思想和人权理论的基础上创立的。它的产生是人权思想发展史上一次革命性飞跃。它克服了资产阶级人权理论的种种狭隘性和局限性,是人权理论变成了真正科学的理论。

(3) 第三世界的人权观充实了人权理论的内容

所谓第三世界,是二战后生活在亚洲、非洲、拉丁美洲及其他地区的被压迫民族和被压迫国家,这一世界的人民长期遭受帝国主义的侵略、剥削和压迫,经济不发达,民族不独立,国家主权没有保障。20世纪60年代以来,随着亚非拉国家纷纷独立,第三世界国家在人权问题上也逐步提出了反映他们反帝、反殖,争取和维护民族独立,促进经济发展的要求和主张。他们的要求和主张,丰富了人权的内容,发展了人权的概念,是国际社会的人权概念有了新的发展和变化。

二、 中国人权事业的辉煌成就与艰巨任务

世界上没有哪个国家说自己不讲人权,只是对人权的内容有不同看法。我国对人权的研究刚刚起步,在全球化的浪潮冲击下,我国积极参与国际人权合作与对话。1998年,我国就加入了《人权与政治权利国际公约》,加上已经发表的12份有关人权现状的白皮书,我们融入人权国际大家庭已是不争的事实。

1、 半个世纪的辉煌成就

(1) 人民的生活质量和水平得到巨大改善与提高,生存权和发展权有了可靠保障

新中国成立以来,特别是改革开放以来 ,中国政府始终把解决人民的生存权和发展权问题放在首位,坚持以经济建设为中心,大力发展生产力,是经济和社会发展突飞猛进,综合国力显著提高,人民生活水平大幅度提高,实现了从贫困到温饱和从温饱到小康的两次历史性跨越。

(2) 劳动者的权利得到了最大程度的实现

(3) 中国公民享有比较充分的教育、文化权利

(4) 中国公民享有广泛而真实的民主、政治权利

(5) 司法中的人权保障日益强化

2、 艰巨的任务

虽然自改革开放以来,我国在改善人权状况方面取得了辉煌的成就,但这中间依旧存在着问题。例如,妇女儿童还缺乏强有力的司法保障,歧视妇女的现象在一些地区和部门还严重存在,拐卖妇女儿童的案件频频发生,给妇女儿童的生命安全造成严重威胁,少数干部特权思想严重,贪赃枉法,圈钱交易,直接侵犯了公民的合法权益和民主自由权利等等。

对于这些问题我们应当怎样进一步完善我们的人权状况呢?

(1) 继续坚持适合中国国情的发展人权的道路,促使人权事业的健康发展。

(2) 要大力发展经济、科技、文化事业,为改善人权状况创造良好的物质条件。

(3) 要将民主法治建设摆到突出位置,继续推进政治体制改革,进一步矿大民主,健全法制,坚持依法治国的基本方略。

(4) 要建立健全人权保障体制。

总之我们要加强民主法制建设,依法治国,建设是会注意法治国家,进一步促进我国人权事业的发展,充分保障人民依法享受人权和民主自由权利。

三、“世界人权冠军”美国的人权问题

多年以来,美国政府以“人权法官”自居,年复一年的发表人权报告,对其他国家的人权状况说三道四,横加指责,就是不说自己的。下面我们就来说说这个自称为“世界人权冠军”的美国的人权问题。

1、“低于当代国际水平”的宪法保护

(1)美国宪法没有平等权利的全面规定

(2)美国宪法不承认经济、社会、文化权利是“人权”的组成部分

(3)美国宪法不仅对人权的内容规定残缺不全,而且对所列举的人权的保护措施也十分不力

就这样,美国还要求其他国家都照他的样子去做。连美国宪法学家都不得不承认,美国在保护人权方面所承担的义务,“低于当代国际水平”。

2、 被金钱控制的美国民主政治

美国自称是民主的模范,殊不知他的民主不过是“金钱的民主”,美国国会是“百万富翁的俱乐部”,总统的竞选实际上是“金钱的竞赛”,大使职位出售给出价最高的人„”有钱能使鬼推磨”在这里表现的淋漓尽致。

3、 暴力犯罪堪称世界之冠

4、 监狱犯人最多的国家

5、 贫富悬殊为西方国家之最

6、 种族歧视举世闻名

7、 妇女、儿童、老人权利遭受侵害

这就是“世界人权冠军”的美国,自己的人权如此的糟糕,却偏要充当世界人权法官,年复一年的对其他国家进行“十字军”征讨。

小结:

近几十年来,由于科技迅猛发展,特别是信息技术的突飞猛进,人们之间的交流越来越快捷,世界已经变成一个地球村。在知识经济时代,经济全球化已是大势所趋。在当代全球化的背景下,人权已成为一个不可回避题的话。保护人权和建设法治已经是人类政治文明进步的重要标志。随着我国社会主义市场经济的发展和民主法制建设的发展,人们的权利意识和权利要求会越来越高,只有认真对待权利,才会认真对待法治。人权是法治的价值和目标,法治是人权的保障。

参考文献:

1、 《中国人权文库之六——人权与主权》 新世界出版社2、 《人权——走向自由的标尺》 山东人民出版社

3、 《中国的人权状况》(白皮书) 中央文献出版社

4、 《发展中国家与人权》,四川人民出版社

5、 《当代人权》,中国社会科学出版社

编 中国人权发展基金会

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