况周颐的词学渊源

2024年3月2日发(作者：特殊药品管理制度)

038桂学研究况周颐的词学渊源*王娟*［内容提要］晚清词学大家况周颐取得了一系列成就，诸如歌词创作、词

选本的编纂、词学理论等，尤其擅长品评词作。探究其词学渊源我们可以发现

词作选本、同乡前辈、词师词友均在况周颐的词学之路上起到了重要作用。词

作选本主要是:《古词选钞》《谷诒堂词选》《蓼园词选》；同乡前辈主要有：朱依

真、王拯、苏汝谦；词师词友主要是：端木埰、王鹏运和朱祖谋。其中，王鹏运是

况周颐词学的领路人，既是同乡前辈又是词学师友。［关键词］况周颐词学渊源提到况周颐的词学渊源,一般人都会从黄苏的《蓼园词选》谈起，因况周颐

以其为启蒙书也。其实，我们可以往更前一点儿追溯。伯父况澄所编的《古词

选钞》和八岁时所读的《谷诒堂词选》对况周颐的影响都不容忽视。除这三部词

选本以外，朱依真、周之琦、王拯、苏汝谦、端木埰、王鹏运、朱祖谋都对况周颐产

生过极为重要的影响。—、选本的影响（一）《古词选钞》况氏家族中能诗善词者颇多，培养了况周颐对文学的兴趣,尤其是词这种

文体。况周颐的伯父况澄是临桂著名的诗人,一生勤于著述，诗词方面他编有

多种选本,其中就有一本《古词选钞》，从中可见况周颐词风源流。此选本甄选上自唐宋,下迄明清词人名作,收词近两百首，第一首是刘过的

《沁园春》，最后一首是韦庄的《菩萨蛮》，所录词牌有《菩萨蛮》《长相思》《沁园

春》《渔家傲》《摸鱼儿》《误佳期》《沙塞子》《愁倚调令》《后庭花破子》《系裙

腰》《减字木兰花》《绿头鸭》等,词题下偶有注明出处，原词题记一并入载，断句

*

本文为国家社会科学基金重大招标项目“桂学研究”（项目批准号：12&ZD164）的阶段性成果;

广西高校人文社科研究基地"八桂文化与文学研究中心”项目中期成果。*王娟：（1981~

），女，湖北十堰人，文学博士，广西师范大学文学院讲师，研究方向：词学。

桂学学术史研究 039标点并有注语，文末列有词调，先列词调中有“子”者，次令、引、慢，并作填词图

谱，列出一词数体者,分小令、中调、长调，列小令有名无谱54调、中调有名无谱

10调、长调有名无谱44调，这本书既可作为词曲创作之参考书,也可作为词曲

赏析研究之门径。《古词选钞》中的词作选自八十五位词人，其中辛弃疾入选最多,六首。程

垓四首，顾夐、毛文锡、秦观、姜夔、蒋捷各三首，冯延巳、韦庄、张泌、张先、范仲

淹、欧阳修、柳永、贺铸、林逋、文天祥各两首,其他词人如晏几道、苏轼、王安石、

刘过、刘辰翁、史达祖均一首。这个词选本还选了唐元宗、宋徽宗词各一首，还

分别有金代的王子可、元代的傅按察、明代的花伦、杨慎和汤显祖词各一首,入

选的女性词人的词有不知名的江西烈妇词一首、王昭仪、朱淑真词各一首。①从这个选本所录词人词作可以看出况澄对辛弃疾词是最为推崇的,也比较

注重金、元、明三代的词,对女词人的词也比较关注。此书当为况周颐问津词学

的入门读物，况周颐幼年的主要兴趣就在于文学,尤其是对词体创作表现出了

极大的热忱。况周颐最终以词名世，于词创作、词学理论、词籍编选都有著作,

这些都是有家学渊源的，诗词一道乃况氏家学。总之，况周颐之所以能成为晚

清词学名家，与家庭对其文艺发展方面的影响是分不开的。况周颐幼时就阅读

此选集当为其接触词学之始，并且奠定其词风源流。（二）《谷诒堂词选》1979年,况周颐后裔将保存下来的遗物、遗稿、遗著捐赠桂林文博部门,其

中有一部《谷诒堂词选》，是况周颐幼年启蒙填词之书。捐赠之际，况周颐的大

女婿陈巨来写了一段话说明这部词选对于况周颐的重要性，引原文如下：岁乙丑冬日，先外舅况蕙风先生尝谕余曰：他八岁时曾诣其姐丈家中，

于书箱中见得此词集，遂乞取归家，朝夕诵读，即戏学填词，为老师所嘉许，

嗣后即益自渐通，卒成倚声大家，盖全赖斯册有以启发之功云云。蒙以见

赐，保存迄今未敢遗失也。特叙于此。②据此,我们知道,1925年的冬天，况周颐告诉女婿陈巨来,他八岁时得到《谷

诒堂词选》后就每日读词，并开始学习填词,最终能够成为词学名家全靠这本词

选的启发。并且将这本词选送给陈巨来保管。这本《谷诒堂词选》注满了红圈

点，还有“选”“读”两印，这本书成为了况周颐的首部藏书。可见，《谷诒堂词

选》对况周颐产生的影响是不可忽视的。因为这部词选的严重残缺，只能看到①

况澄:《古词选钞》，桂林图书馆藏抄本。书中选词未按词人朝代顺序排列，本文中顺序为笔者

所列。②

《谷诒堂词选》，桂林博物馆藏本。

040桂学研究部分正文，不能妄断作者。自唐宋以来,名家词选众多，《谷诒堂词选》一书显得名不见经传。顾绍柏

在《广西历代文献提要选编》一文中谈及遗漏的文学要籍时举例说:“上林的张

鹏展毫无疑问是广西的文化名人，中过进士，作过京官和地方官,有政绩；但其

最大贡献在于:一是办书院培养地方人才;二是搜集编纂了地方文献一诗歌

总集《国朝山左诗钞续编》《峤西诗钞》，后者是广西第一部诗歌总集。他虽著

有《谷诒堂全集》5卷，但今仅见1962年抄本第一卷（册），存广西图书馆，其余4

卷（册）今存何处，无人知晓;所据底本更是难觅踪迹。”①张鹏展（？

~1840）字

南崧,诗人。广西上林县人。况周颐的《粤西词见叙录》曰：“粤西诗总集有上林

张先生（鹏展）《峤西诗抄》、福州梁抚部（章柜）《三管英灵集》，词独缺如。”可

见，况周颐受张鹏展《峤西诗钞》的影响而选编粤西词选集。此《谷诒堂词选》

或为张鹏展著作《谷诒堂全集》中的某一卷。（三）《蓼园词选》同乡前辈黄苏的《蓼园词选》是况周颐的学词导师。况周颐在《香东漫笔》

中清楚地讲述了他和这本词选的渊源：余女兄三，其仲适黄，名俊熙，字吁卿。吁卿之曾祖蓼园先生，有词选

梓行（词选无先生名，名待考）。起元真子《渔歌子》，迄周美成《六丑》，最

二百二十四阕。并浑雅温丽，极合倚声消息。每阕有笺，徵引赡博。余年

十二，女兄于归，贻余是编，如获拱璧。心维口诵，辄仿为之，是余词之导师

也。先生选词若是之精，断无不工填词之理，顾所作迄未得见。可知吾粤

词人，湮没不彰者夥矣。②况周颐《蓼园词选序》有云：曩岁壬申，余年十二，先未尝知词，偶往省姊氏，得是书案头，假归雒

诵，诧为鸿宝，由是遂学为词，盖余词之导师也。③况周颐因为仲姐的缘故，获读同乡前辈词人黄蓼园编的《蓼园词选》，被词

吸引,如获至宝,心里思考,嘴上念诵,并模仿填词,把这本词选视作词之导师。

并且由蓼园先生选词精准而推断其工于填词，对“吾粤词人”的“湮没不彰”深

感遗憾。况周颐在幼年所读的《蓼园词选》给他留下了很深的印象，并且也认同①

顾绍柏：《广西历代文献提要选编》，原载《广西文史》2008年第二期至2009年第四期，《广西文

史选二集》下，桂林:广西师范大学出版社,2012年，第4页。②

况周颐：《香东漫笔》，光绪三十三年刻本。③

况周颐著，孙克强辑考:《蕙风词话广蕙风词话》，郑州：中州古籍出版社,2003年，第3017页。

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041黄苏的观点,他认为《蓼园词选》“浑雅温丽，极合倚声消息”，就是说这部词选

中体现出来的选词观是他所认为的词学正宗。“雅”是况周颐所提的填词要旨

之一,而他对于“浑”

“温”“丽”也都是很看重的，这些字眼在《蕙风词话》出现多

次，而且都是用来评价优秀作品的词风。二、同乡前辈的影响广西词学前辈在况周颐的词学之路上起到了重要的作用,如朱依真、王拯、

苏汝谦，其中广西杰出同乡前辈王鹏运是况周颐词学的领路人，由于二人为师

友的关系，我们把他放在后面来讲。（一）同乡前辈朱依真朱依真，字小岑，广西临桂人，乾嘉年间布衣,是况周颐的前辈乡贤，有《九

芝草堂诗存》《纪年词》《吊柳杂剧》《桂林金石录》，曾总纂《临桂县志》，被誉为

“粤西诗人之冠”。况周颐辑《粤西词见》，收同乡前辈朱依真词及《论词绝句》

并加评点，其评曰：小岑先生《九芝草堂诗存》八卷，余得于海王村。《纪年词》求之十年

不可得。检邑志得《绛都春》《念奴娇》两调，嫖诣精卓，风格在碧山、玉田

之间。诗存中有《论词绝句》二十八首，宋人于周清真、国朝于朱锡鬯并有

微词，颇不为盛名所慑。惟推许樊榭甚至。观其所为词，固不落浙西派也。

其论同时人词，意在以诗传人，不得以论古之作例之。况周颐以十年之久访求朱依真词集而不得，最终只从《临桂县志》中辑得两

首词,并录其《论词绝句》二十八首。朱依真认为柳永以“风流”见长，周邦彦则

显得过为铺张,只有姜夔为“词中少陵”，对于浙派向来否定的吴文英给予了好

评,对厉鹗的评价要高于朱彝尊,况周颐评其“不为盛名所慑,直抒胸臆,多与时

论相左”①。朱依真对于本土的粤西词相当关注，论词诗中有诗论粤西词人谢良琦、朱

若炳、冷昭及闺秀唐氏、梁月波词,即况周颐谓“以诗传人”，让后人知道在词人

辈出之时粤西亦有工词之人。受前辈乡贤朱依真的影响,况周颐对粤西词的湮

没不彰感到非常遗憾，他发出过这样的感慨:“粤西诗总集有上林张先生（鹏展）

《峤西诗抄》、福州梁抚部（章柜）《三管英灵集》，词独缺如。”

“吾粤词人,诚寥寥

如晨星，然皆独抒性灵自成格调,绝无挨门傍户，画眉搔首之态,可传以此不传①

况周颐：《餐樱庑词话》,孙克强辑考《蕙风词话广蕙风词话》，郑州:中州古籍出版社,2003年,

第397页。

042桂学研究亦以此，吁可慨矣！”况周颐受其影响良多:有感于粤西词总集的缺席,遂编选

《粤西词见》，为粤西词有总集之始；常常有不俗之论;对于女词人的词非常关

注，有《玉栖述雅》专论闺秀词，辑有专咏美人词集《绘芳词》。况周颐辑有《论

词诗集》,未刊行,据《广西近代经籍志》其稿藏武进赵氏。况周颐有词《莺啼序•题王定甫师〈媭碪课诵图〉》，词序中述其生平师承,

有云:“复念吾广右词学,朱小岑先生依真倡之于前，吾师（按:王拯）与翰臣、虚

谷两先生继起而振兴之。”①《粤西词见跋》有云:“综论国朝吾粤词人，朱小岑先

生倡之于前，龙、王、苏三先生继起而振兴之，一二作者,类能摆脱窠臼，各抒性

情,造诣所独得，流传虽罕,派别具存。”况周颐充分肯定了朱依真对粤西词的首

倡之功。况周颐有《念奴娇》一首，题为“忆南湖旧游，用朱小岑先生依真飘帛塘

观荷韵”，为和韵之作。况周颐论词曰:“初学作词,最宜联句、和韵……离群索

居，日对古人，研精覃思，宁无心得，未若取径乎此之捷而适也。”②这首词就是

取径于前辈乡贤而得。况周颐搜求朱依真词编入《粤西词见》，对其推崇，可见

此词乃有意效法。（二）受业师王拯在况周颐的词学之路上起过重要作用的还有乡前辈文人王拯。王拯（1815~

1876）,原名锡振，字定甫,号少鹤，广西马平人，道光二十二年进士，为“岭西五

大家”之一、“广西三大中兴词人”之一,诗文词皆擅长，有《茂陵秋雨词》《瘦春

词》，合称《龙壁山房词》。王拯论词注重词的寄托之意，中年以后对词律、词韵

也很重视，并且在词创作上的成就也很大，卢前《望江南•饮虹簃论清词百家》

论王拯云:“十家选，压轴马平王。龙壁古文能合辄，粤西词派已深藏。始信瘦

春芳o

”卢前充分肯定了王拯词的成就,并认为他对粤西词派的形成有影响。王

拯是况周颐的启蒙师，他论词既注重词的寄托又注重词的音律之美，其《茂陵秋

雨词自序》云:“哀动长言,感存微旨……夫词虽小文,道由依永,情文缭绕,家风

既媿碧山;声谱荒唐，工匠大惭红友。爰事删夷，都为斯集。寓香草美人之旨，

敢冀骚人;聆钧天广乐之音，犹疑梦呓。”③况周颐的《粤西词见》中录有王拯为

周尚文《小游仙馆词》所作的序，云:“风旨之微，则李珣、孙宪也;节拍之谨,则美

成、邦卿也。”他们都是提倡意格、声律并重。这些词学思想在况周颐的理论中

都有继承。况周颐所作词《莺啼序•题王定甫师〈媭碪课诵图〉》序云：“周颐年

十二，受知定甫先师,忽忽四十余年。”④受教于这样的名师，况氏的词学大有长况周颐：《菊梦词》，《第一生修梅花馆词》，《蕙风丛书》，上海：中国书店，1925年。况周颐著，孙克强辑考:《蕙风词话广蕙风词话》，郑州：中州古籍出版社,2003年，第9页①

②

③

④

王拯：《茂陵秋雨词》，陈乃乾辑《清名家词》，上海：上海书店，1982年。况周颐：《菊梦词》，《第一生修梅花馆词》，《蕙风丛书》，上海：中国书店，1925年。

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043进,他的词学思想也受到王拯的影响。况周颐乡试《朱卷》亦载受业知师:王定

夫夫子讳拯。况周颐编选的《粤西词见》收录王拯词作数量最多,达四十六首，

对其推崇之意显而易见。(三)同乡前辈苏汝谦况周颐词中题图之作屡见，如《减字浣溪沙•题王止轩稽山揽秀图》《祝英

台近•缪筱珊属题双红豆图》《百字令•王止轩属题发冢图》《最高楼•题徐仲

可湘楼听雨图》,是其词三大题材之一。①而这一题材的选取是受苏汝谦的影

响。苏汝谦,字虚谷，广西灵川人，道光二十三年举人，官新乐知县,有《雪波词》

一卷。况周颐所作词《莺啼序•题王定甫师〈媭碪课诵图〉》序云：“……吾师与

翰臣、虚谷两先生继起而振兴之。周颐得见虚谷先生手迹，自此图题咏始。”②

况周颐是获观苏汝谦亲手写画的东西后才开始以词题咏的，受其启发、影响良

多。此外，况周颐还收藏有苏汝谦词集写本，谭献《复堂词话》云:“临桂况夔笙

舍人周仪……又示余苏汝谦虚谷《雪波词》写本,唐子实《涵通楼师友文钞》，附

龙王苏三家词。今写本多唐刻所未见。”③本文在前面论述朱依真对况周颐的

影响时已经提到，况周颐把广西一地所取得的词学成就归功于朱依真的首倡和

龙启瑞、王拯、苏汝谦的接力，对他们四人的倾慕和敬佩是很明显的。《粤西词

见》收录苏汝谦词作数量居第三位，有二十四首，可见况周颐对其词是很赞赏

的。三、词人集团中词师词友的影响况周颐作为著名词人，交游酬唱范围较广。然被其视为师、友且影响较大

者为:端木埰、王鹏运、朱祖谋。况周颐与他们过从甚密,时常结社吟唱。(—)端木埰于王拯之外，也被况周颐奉为“师”的是端木埰。况周颐所作词《莺啼序•

题王定甫师〈媭碪课诵图〉》序云:“端木子畴前辈，曩同直薇省，奉为词师。”④况

周颐积极参与词友僚属间的唱和商榷。他任职内阁时与王鹏运、端木埰、许玉

瑑相唱和，时称四中书词人，史称“薇省唱和”，其《存悔词》自序：“戊子入都后，

获睹古今名作，复就正子畴、鹤巢、幼遐三前辈，寝馈其间者五年。”⑤端木埰(1816~1892),字子畴，道光优贡,历官至内阁侍读,著有《碧瀣词》，①

王德明：《广西古代诗词史》，桂林：广西师范大学出版社,2009年，第425页。②

况周颐：《菊梦词》，《第一生修梅花馆词》，《蕙风丛书》，上海：中国书店，1925年③

唐圭璋编：《词话丛编》，北京：中华书局，1986年，第4007页。④

况周颐：《菊梦词》，《第一生修梅花馆词》，《蕙风丛书》，上海：中国书店，1925年⑤

《第一生修梅花馆词》附录，《蕙风丛书》第十二册，上海：中国书店，1925年。

044桂学研究辑有《宋词赏心录》。端木埰论词首先注重“重拙大”，端木埰的《宋词赏心录》，

录宋十七家词人的十九首词，所选词以意格为标准。唐圭璋先生题辞云“具见

拙重大之旨……究其所录大抵伤怀念远,感深君国之作”，唐圭璋先生指出最早

提出“重拙大”理论的是端木埰。①其次重比兴寄托，如评王沂孙《齐天乐•蝉》

云:“详味词意，亦碧山黍离之悲也。”评张炎《高阳台》“接叶巢莺”云：“词意凄

咽，寄兴显然,疑亦黍离之感。”②都是从家国寄托出发去解词。第三，在重寄托

的同时反对穿凿附会，对张惠言附会解词论词提出批评：“注释荒谬，甚不足

取。”③强调从时代和词作考察词人的本意,反对脱离词勉强作解，反对强立议

论,要求论词态度客观。第四,亦颇重词律。端木埰《碧瀣词自序》云：“古人明

于音律，故所为不稍苟，亦有自制曲调者,今天既不知乐，当师古人而慎守之，未

可求自便,阳奉而阴为也。”④说明端木埰十分重视声律，对时人不守乐律提出

批评。《蕙风词话》中提及端木埰对况周颐的词学教导：词用虚字叶韵最难。稍欠斟酌，非近滑，即近佻。忆二十岁时作《绮罗

香》，过拍云：“东风吹尽柳绵矣。”端木子畴前辈（埰）见之，甚不谓然，申诫

至再。余词至今不复敢叶虚字。⑤端木埰对况周颐虚字叶韵予以批评，就是提倡注重文字声韵效果。第五,

还注重和提倡词的教化功能，况周颐载：曩作《七夕词》，涉寻常儿女语，畴丈尤切诫之，余自此不作七夕词，承

丈教也。《碧瀣词》（刻入《薇省同声集》）《齐天乐》序云：“前人有言，牵牛

象农事，织女象妇功。七月田功粗毕，女工正殷，天象亦寓民事也。六朝以

来，多写作儿女情态，慢神甚矣。丁亥七夕，偶与瑟轩论此事，倚此纠之。”

“

一从豳雅陈民事，天工也垂星彩。稼始牵牛，衣成织女，光照银河两界。

秋新候改。正嘉谷初登，授衣将届。春耟秋梭，岁功於此隐交代。神灵焉

有配偶，藉唐宫夜语，诬蔑真宰。附会星期，描抚月夕，比作人间欢爱。机

窗泪洒。又十万天钱，要偿婚债。绮语文人，忏除休更待。”即诫余之旨

也。⑥文人的七夕词多写男女爱情，但是端木埰却劝诫况周颐写作勿涉及男女情见《文教资料》，1985（5）。①

②

③

④

⑥

《词选批注》，《张惠言论词》附录，《词话丛编》，第1621页。《词选批注》，《张惠言论词》附录，《词话丛编》，第1621页。端木埰:《碧瀣词》，陈乃乾编《清名家词》，上海：上海书店，1982年。况周颐著，孙克强辑考:《蕙风词话广蕙风词话》，郑州：中州古籍出版社,2003年，第108页

⑤

况周颐著，孙克强辑考:《蕙风词话广蕙风词话》，郑州：中州古籍出版社,2003年，第11页。

桂学学术史研究

045爱的“寻常儿女语”，端木埰自己写作七夕词记录农作事功，就是提倡词的教化

功能。端木埰曾以填词不宜用虚字协韵告诫之，又曾告诫勿轻率以寻常儿女语

入词，而况周颐亦听从，“不复敢协虚字” “不作七夕词”，可见端木埰前辈在况

周颐心目中的重要地位。（二）亦师亦友王鹏运、朱祖谋众所周知，在况周颐词学道路上最重要的指引人是王鹏运，王鹏运与况周

颐曾同任内阁中书，又是同乡前辈兼生平至交，对况周颐的词学影响深远，况周

颐亦以“词师”视之，其词《寿楼春》（难为兄僧弥）云:“……君伯氏，吾词师。”词

前有小序曰:“别幼霞三年矣,见稚霞如见幼霞，填此奉贻,并寄幼霞。”词中的王

维豫,字稚霞,王鹏运弟。况周颐到京城任内阁中书后，得到王鹏运的提携和指

导，常相唱和，此后在晚清词坛渐露头角。王鹏运继端木埰之后大力提倡“重拙大”之说，他有两首《沁园春》写他对

词体的认识:其《沁园春•岛佛祭诗，艳传千古。八百年来,未有为词修祀事者。

今年辛峰来京度岁，倡酬之乐，雅擅一时。因于除夕，陈词以祭，谱此迎神。而

以送神之曲属吾弟焉》云：词汝来前！酹汝一杯，汝敬听之。念百年歌哭，谁知我者？千秋沆瀣，

若有人兮。芒角撑肠，清寒入骨，底事穷人独坐诗？空中语，问绮情忏否？

几度然疑。玉梅冷缀莓枝，似笑我吟魂荡不支。叹春江花月，竞传宫体，楚

山云雨，枉托微词。画虎文章，屠龙事业，凄绝商歌入破时。长安陌，听喧

阗箫鼓，良夜何其？《沁园春•代词答》云：词告主人：釂君一觞，吾言滑稽。叹壮夫有志，雕虫岂屑？小言无用，

刍狗同嗤。捣麝尘香，赠兰服媚，烟月文章格本低。平生意，便俳优帝畜，

臣职奚辞？

无端惊听还疑，道词亦穷人大类诗。笑声偷花外，何关著作？情移笛里，聊寄相思。谁遣方心，自成沓舌，翻讶金荃不入时！今而

后，倘相从未已，论少卑之。王鹏运在第一首词的序言里面说了，这是学贾岛祭诗，也在除夕时填词以

祭祀词神，写的是迎神曲,在写作时仿效辛弃疾《沁园春•将止酒，戒酒杯使勿

近》一词。第二首是代词神作答复之语。这两首词虽然是在游戏笔墨，但阐述

了他的词学观，表达了他对词体深刻的反思。首先是词人问词神，“芒角撑肠，

清寒入骨，底事穷人独坐诗?”人们说诗穷而后工，为什么不说词呢？词一样是

自己的感情寄托。“空中语,问绮情忏否？几度然疑。”词是不是仅仅是缘情绮

046桂学研究靡呢？词人表示疑惑。王鹏运问的是有关词体地位和词体创作风格的问题。

接下来，词人列举了“春江花月”

“宫体”“楚山云雨”等婉约词风,这是自宋以来

词坛主流的创作内容和创作风格，词人对这样的风尚产生了怀疑。第二首是词

神幽默的回答，先讲述了词的历史，词是“小言无用，刍狗同嗤”，以柔媚为主要

创作倾向，因此“烟月文章格本低”，词被人小瞧。接下来说，“词亦穷人大类

诗”，是对第一首词人问题的回答，词也一样穷而后工。“声偷花外”“情移笛

里”的婉约词风已经“不入时”了，应该要创作符合时代潮流的词作。这里,王鹏

运推尊词体之意是显而易见的，并且着眼于时代的变化，对词体的创作内容和

创作风格提出了要求。另外,王鹏运在与朋友的书信中提到过他的词学见解。如保存在况周颐

《蕙风词话续编》卷一中的“半塘杂文”条所录王鹏运语:“……尤倾倒者在言情

令引。少游晓风之词，小山蘋云之唱，我朝唯纳兰公子，深入北宋堂奥。……天

资人力，百不如人，奈何奈何！万氏持律太严,弊流于拘且杂,识者至訾为痴人

说梦，未免过情。然使来者之有人,综群言于至当,俾倚声一道,不致流为句读

不缉之诗,则草路开基,红友实为初祖。”①这里王鹏运对纳兰性德的词非常赞赏,认为对填词来说天资和人力都很重

要,还表达了他的词律观，他充分肯定了万树在总结词律上的开创之功,但认为

万树持律太严,以致有拘束繁杂之弊。以上所述王鹏运关于推重词体的观念、认为词应该顺应时代潮流的观念，

以及他的词律观，都对况周颐产生了影响。况周颐常把朱祖谋和王鹏运相提并论，以“良师友”比之，其《餐樱庑随笔》

四八云:“余之为词,二十八岁以后，格调一变,得力于半塘。比岁守律极严,得

力于沤尹,人不可无良师友也。”②民国元年以后，况周颐滞居上海,常与朱祖谋

诗酒唱酬切磋词艺，交往甚密。另外,况周颐在《餐樱词自序》里详细讲述了他向王鹏运和朱祖谋学习的经

历，

其云:余自壬申、癸酉间即学填词，所作多性灵语，有今日万不能道者，而尖

艳之讥，在所不免。己丑薄游京师，与半塘共晨夕。半塘词夙尚体格，于余

词多所规诫。又以所刻宋元人词属为校讎，余自是得窥词学门径。所谓①

况周颐著，孙克强辑考:《蕙风词话广蕙风词话》，郑州：中州古籍出版社,2003年，第115~116

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况周颐：《餐樱庑随笔》，《民国笔记小说大观》第一辑第四册，太原：山西古籍出版社，1995年，

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桂学学术史研究

047重、拙、大，所谓自然从追琢中出，积心领神会之，而体格为之一变。半塘亟

奖藉之，而其他无责焉。夫声律与体格并重也，余词仅能平侧无误，或某调

某句有一定之四声，昔人名作皆然，则亦谨守弗失而已，未能一声一字，剖

析无遗，如方千里之和清真也。如是者二十余年，继与沤、尹以词相切磨，

沤、尹守律棊严，余亦恍然向者之失，龂龂不敢自放，乃悉根据宋、元旧谱，

四声相依，一字不易，其得力于沤、尹与得力于半塘同。人不可无良师友，

不信然欤。大雅不作，同调甚稀，如吾半塘，如我沤尹，宁可多得。①况周颐自入京城后，结交同乡王鹏运,获观古今名作,得窥词学门径。王鹏

运于其词多所劝诫，又以所刻《宋元人词》嘱为校雠。况周颐自与王鹏运以文字

订交后，词风发生很大改变,并且在与王鹏运同为内阁中书时，两人与端木埰、

许玉瑑唱酬切磋，于词学大有益处。况周颐晚年与朱祖谋过往甚密，以词相砥

砺，他们的词学交往让况周颐认识到词律的重要性，益严词律。总之,在况周颐的词学道路中起到指引作用的词人和词籍颇多，本文所论

《古词选钞》《谷诒堂词选》《蓼园词选》均为词选本,端木埰也曾编选词集，可见

词选本对词人学词的重要性。而从《谷诒堂词选》、《蓼园词选》、朱依真、王拯、

苏汝谦、王鹏运对况周颐的影响又可看出地方文化对本地文人的深远影响。从

王鹏运、朱祖谋对况周颐的影响又可看出词人群对词人的重要影响。①况周颐著，孙克强辑考:《蕙风词话广蕙风词话》，郑州：中州古籍出版社,2003年，第443页