江西古代书院园林历史发展及景观营造分析

2024年3月1日发(作者：科)

园林与景观设计

2021年11月第18卷总第408期江西古代书院园林历史发展及景观营造分析王舸泓，陈雅琳（宜春学院生命科学与资源环境学院，江西宜春 336000）摘要：江西因其得天独厚的地理位置和丰富的文化底蕴，自古素有“人文之乡”的美誉。在漫长的历史岁月中，江西聚集了一大批优秀的文化遗产和有志之士，同时也是中国古代书院发展史上重要的组成部分。本文沿着历史发展规律从江西传统书院的初始期、兴盛期和衰败期三个阶段探究其发展历程，再选取具有代表性的遗存书院实例，从地形选址、建筑布局、山水置石、植物造景四个方面，展开对江西古代书院园林景观营造的分析，从中归纳出江西古代书院园林独有的景观魅力，进而打造出具有赣文化特色的现代地域性城市风光，更好地传承与发展中国优秀传统文化。关键词：江西；古代书院；发展历史；景观营造［中图分类号］TU986    ［文献标识码］A    DOI：10.19892/.2021.31.42Analysis on Garden Historical Development and Landscape Construction of the Ancient

Academy in JiangxiWang Gehong, Chen Yalin(College of Life Science & Resource and Environment, Yichun University, Yichun Jiangxi 336000, China)Abstract: Due to its unique geographical location and rich cultural deposits, Jiangxi has been known as the “cultural hometown” since the ancient times. In the long historical years, a large number of outstanding cultural heritage and people with lofty ideals have gathered, which are also an important part of the development history of the ancient Chine academies. This paper follows the development law of the ancient Chine history from the initial, prosperous and declining periods of Jiangxi traditional academy, then lects reprentative examples of the academy, and analyzes the garden landscape construction in the ancient academy of Jiangxi from four aspects of terrain lection, architectural layout, mountain, water and stone layout, and plant landscaping, and summarizes the unique landscape charm of the garden in the ancient academy in Jiangxi, with a view to create a regional modern urban scenery with the cultural characteristics of Jiangxi, and to better inherit and develop the excellent traditional Chine culture. Key words: Jiangxi; ancient academy; development history; landscape construction在世界三大园林体系中，中国古典园林的历史最为悠久，被誉为“世界园林之母”。在悠久的历史发展中，根据园林的隶属关系又可将其分为皇家园林、私家园林、寺观园林三大主流类型。除此之外，还有一些并非主流园林类型，如衙署园林、书院园林、祠堂园林、公共园林等。这几类园林虽远不如主流园林被大众所熟知，但数量并不少于主流园林类型，且具有一定的研究价值。其中书院园林作为中国古代传统文化传播的载体，既有私家园林的私人创办性，又有公共园林的公共参与性。其中书院的变迁直接折射了中国古代教育发展的历程，具有跨时代的重要意义。在江西得以广泛传播，书院的建设规模飞速扩大，书院功能和制度也得到完善，成为天下书院的样板。由于元代政府对文化教育的重视，书院得到了一定范围的推广，并且具有官学化的特点，江西书院在数量上仍旧位列全国之首，因此仍旧引领着全国书院的发展。进入明清时期，在当时政府用高压政策打击文化的背景下，传统书院逐渐沦落为科举制度的附庸品，好学之风淡化，书生精神缺失，很多书院都演变成科举考试的备考场所，书院最终在清晚期废除。2江西古代书院代表2.1九江白鹿洞书院白鹿洞书院始建于公元940年的南唐时期，后经多次维修重建，坐落在江西省九江市庐山五老峰下。书院傍山而建，四面群山围绕，坐北朝南，远观书院就像藏在洞穴之中，风格上展现了明清时期的建筑风貌，又遵循礼制，有明显的中轴线，又有着浓厚的地域特色。白鹿洞书院主要有礼圣殿、御书阁、明伦堂、云章阁、白鹿洞等建筑，供学子学习。南宋时期由大理学家朱熹的学生李燔担任书院1江西古代书院历史演变进程中国古代书院有着千年历史，其中江西地区占据半壁江山，其古代书院数量处于全国首位。自唐代创办书院以来，佛道学说就是主流思想，因此很多书院是由寺庙道观演变而成的，如中国最早的私家书院——江西丰城罗山书院便是如此。到了宋朝，由于活字印刷术和造纸业的突飞猛进，以及江西盛行的讲学之风，加上理学基金项目：2019年江西省高校人文社会科学研究青年项目课题“江西古代书院园林遗存与造园意匠研究”（YS19248）。作者简介：王舸泓（1987-），女，硕士，讲师。研究方向：古典园林理论研究。182Urbanism and ArchitectureCopyright©博看网 . All Rights Rerved.

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2021年11月第18卷总第408期院长，此时白鹿洞书院声名大噪，吸引全国各地师生云集于此，与当时的应天府书院、岳麓书院、嵩阳书院并称为全国“四大书院”（见图1、图2）。2.2吉安白鹭洲书院白鹭洲书院的名字取自当地地标式绿洲——白鹭洲，它坐落在白鹭洲之尾，面积约为1.5  km2。南宋淳祐元年（1241年），理宗皇帝亲赐匾额“白鹭洲书院”。院内主要建筑有云章阁、风月楼、道心堂、中山院、逢源堂、泮池和泮桥。以棂星门为中轴线，书院内部建筑以它为轴线对称分布，泮桥、泮池在棂星门后面，过桥便是中山院——学生上课的场地，过了中山院就进入书院的建筑群道心堂，道心堂的左右两边分别是景贤祠和六君子祠，都是为了纪念先贤所造（见图3）。白鹭洲书院历代遭受水灾侵蚀，为防再次受灾，现代的白鹭洲书院在全洲范围固脚防护，并在洲附近种植树木，防沙固土，增加了洲上的生态多样性，同时也避免了水患对白鹭洲书院的影响（见图4）。2.3上饶叠山书院元皇庆二年（1313年），当地居民为纪念谢叠山建造了一座以人名命名的书院——上饶叠山书院，其面积约为7 000m2，里面的主要建筑有明伦堂、文昌阁、桂花园、望江楼。后经多次重建，一直是当地的文化教育中心。叠山书院是典型的青砖白瓦的赣派建筑，北高南低。思贤台礼圣殿报功祠朱子祠碑廊二门大门明伦堂崇德祠礼圣门御书阁极星门棂星门大门大门春风楼书院进入的第一道门——礼圣门，大门匾额上刻有“叠山书院”四字，礼圣门里有一口被称为“信州第三泉”的唐代古井，再往前便是文昌阁，里面供奉着孔子和文昌帝君的画，古时作为学子们的自修间，藏经阁在文昌阁的左方，是构成书院的三大功能之一的建筑。穿过一扇圆门，能看得到明伦堂，是当时传道授业解惑的讲学之所，也是祭祀的重要场所，走出文化长廊，便能看到桂花园，这里是学子课业之余放松身心的地方，望江楼在书院的尽头，是上下两层楼的建筑，是学子们探讨学术的场所（见图5、图6）。2.4宜春昌黎书院昌黎书院地处宜春市内宜春台的东南侧，创办于明嘉靖二十八年（1549年），是在北宋时期韩文公祠基础上修建而成的。明万历年间又增建房屋，增加师生的用膳和做饭的场所。明末，昌黎书院被战争所毁，清初期官吏对书院进行了修缮和扩充，清末经历叛乱调敝，后改为学堂，即宜春中学前身。如今昌黎书院尚存一部分坐落于宜春市第四中学校园内，是宜春市的重点文物保护单位。昌黎书院面积较小，建筑构造简单，里面设有讲堂、斋舍、先贤祠堂等，讲堂是书院的中心建筑。教学之初，为了传承韩愈文化，弘扬韩愈的精神美德，还设有韩文公祠以及韩愈的雕像，起激励学子，缅怀先贤的作用，书院门前列植了广玉兰、香樟，给人一种庄严肃穆之感（见图7、图8）。文会堂书斋图1 白鹿洞书院空间布局（图片来源：《江西书院建筑形态研究》）听风楼图2 白鹿洞书院现状图（图片来源：作者自摄）云章阁逢源堂道心堂图3 白鹭洲书院空间布局图（图片来源：清同治十年刊本《白鹭洲书院志》）图4 白鹭洲书院现状图（图片来源：作者自摄）Urbanism and ArchitectureCopyright©博看网 . All Rights Rerved.183

院桂花园院山长室院园林与景观设计

2021年11月第18卷总第408期明伦堂庭院望江楼生活用房庭院藏经阁庭院文昌阁礼圣门图6 叠山书院现状图（图片来源：作者自摄）图5 叠山书院空间布局（图片来源：《江西书院建筑形态研究》）图7 昌黎书院空间布局（图片来源：乾隆版《袁州府志》）图8 昌黎书院现状图（图片来源：作者自摄）3江西古代书院园林造景艺术3.1地形选址江西书院选址有三个特点：①建于山林之中。古时候士人受“隐逸”文化的影响，希望在山林之间找到归属之感，如坐落在九江庐山五老峰下的白鹿洞书院，四面环山，远离炊烟，吉安的天马山书院建在山顶上，上饶的信江书院建于黄金山上，贵溪的象山书院建于象山上等。②临水而建。水是江西优渥的资源，书院临水，不仅营造了恬淡的书院氛围，还使士人的情感得到满足，如在吉安白鹭洲之中的白鹭洲书院，四面环水，视野开阔，同时也符合了古代的方位布局学说，又如信江书院、东湖书院等。③建于寺庙旁，宗教在古代的传统书院文化中有着较大的影响，在宋朝后书院教学出现与宗教融合的现象，士人能够得到更多学术参悟，如鹅湖书院。书院的三个选址特点离不开江西的文化，离不开江西的自然特色，它们之间相互融合、相互影响，造就出独具赣鄱文化色彩的书院。3.2空间布局江西古书院园林的空间布局灵活多样，建筑因功能不同整合出大小不同的院落空间，并加以花草树木的栽种，营造出地域特色的景观氛围。由于各区域功能上的差异性变化，形式也各不相同，故而在空间的处理上通过多种设计手法打造出灵活多变的空间体验感。整体空间布局依照“居中者为尊”的主旨，借鉴佛寺空间处理原则，总体布局184Urbanism and Architecture多以严谨规整的中轴对称为主要手段，将书院主要园林建筑空间沿中轴线进行布置，园林院落相互渗透，整体空间和谐有序。从大格局出发，书院园林因势利导，建筑朝向随山体地势的变化加以改造，高低错落、自由布局与院外自然环境融为一体，打造天人合一的境界。3.3植物造景植物的象征意义和色彩搭配是中国千年传统文化从古至今的造园表现。造园者将人格的“善”和植物的“美”巧妙地有机结合，在书院园林中一般体现出两种特点：①抒君子比德之志，书院的人观察世间之物往往喜欢将自身的情感与植物相结合，让植物来体现人类的美德。例如，吉安市的砥英书院周围混植竹子与松树，又在竹林旁孤植了五棵大松树，书院便是通过松竹来警示学子们，让书院的优秀文化传承下去；上饶叠山书院中的藏经阁所在的院子里面翠竹成林，绿色盎然，那便是方志敏和谢叠山品格真实写照。②造四季轮回之景，江西处于中国南方地区，属于亚热带季风性气候，降水丰富，气候湿润，树木四季常绿，花朵绚丽多姿。为了营造不同的季相景观，书院依靠植物本身的色彩和植物的花期来表现。例如，白鹿洞书院，观花植物有春夏开花的石榴、月季、广玉兰、女贞等；秋冬开花的桂花树、梅花、玉簪等。观叶植物有鸡爪槭、马褂木、芭蕉等。观果植物有海桐、南天竹、枸骨等。树种选择上首选本地树种，兼顾植物景观和经济性的双重作用。（下转第189页）Copyright©博看网 . All Rights Rerved.

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2021年11月第18卷总第408期物园每个发展阶段，尤其是困境阶段，它都牢牢抓住了科学研究这个核心功能，始终不断地创新，使它的科学研究成果终究能在更大的世界平台中得到应用。这也是值得学习和借鉴的根本点及本论文的宗旨。注释：①该块地如今包括植物园北部和新加坡国立大学武吉知马校区（the National University of Singapore’s Bukit Timah campus）。②莱佛士学院是新加坡第一所高等教育机构，它于1929年7月22日正式启用。此后经过一系列的合并，莱佛士学院最终成为新加坡国立大学,并于1981年从武吉知马旧址搬迁到肯特岗（Kent Ridge）的现址。③新加坡国家公园局是国家发展部属下的一个法定机构，是负责执行新加坡全国绿化政策的职能部门，它除了执定及协调规划绿化地段，也负责建设和管理公用绿地，以及监护管理自然保护区。类似于我国的园林绿化部门。④1996—2011年，陈诗松（Chin See Chung）担任新加坡植物园园长。参考文献[1] 蒂莫西•P．巴纳德．大自然的殖民地：新加坡植物园史话[M]．陈静，译．上海：同济大学出版社，2019．[2] 李崇寒. 打卡全球第三座入选世遗植物园 新加坡植物园：胡姬花外交秀场[J]．国家人文历史，2019（22）：110-115．[3] International Rubber Study Group, Rubber Statistical Bulletin. 2012.[4] 袁琳．城市史视野下新加坡“田园城市”的再认识及启示[J]．风景园林，2010（06）：107-112．[5] 张天洁，程秉钤．城市文化资本与地方重塑：新加坡公园建设与更新历程解析（1968—2020年）[J]．风景园林，2021，28（06）：56-63．[6] 林良任，陈莉娜，鲁•艾德里安•福铭．增进城市地区生物多样性：以新加坡模式为例[J]．风景园林，2019，26（08）：25-34．[7] Singapore Botanic Gardens, Singapore Botanic Gardens Candidate World Heritage Site Nomination Dossier. 2014.[8] 彭孟宏，唐孝祥．新加坡植物园景观审美的三个变迁阶段[J]．中国园林，2017，33（06）：114-118．[9] 邵丹锦．一个永续发展的热带风情植物园：新加坡植物园[J]．中国园林，2011，27（03）：96-100．[10] 黄宏文．“艺术的外貌、科学的内涵、使命的担当”：植物园500年来的科研与社会功能变迁（一）：艺术的外貌[J] ．生物多样性，2017．25（09）：924-933．[11] 黄宏文．“艺术的外貌、科学的内涵、使命的担当”：植物园500年来的科研与社会功能变迁（二）：科学的内涵[J] ．生物多样性，2018．26（03）：304-314．（上接第184页）4结语江西古代书院园林的文化底蕴深厚，是历史的见证者，当之无愧地成为中华文明的鲜明象征和优秀传统文化的精神命脉。江西古代书院数量很多，是一笔宝贵的文化财富，但是现如今江西省现存且保存完善的书院并不多。对古代书院变迁的研究，有助于人们提高对书院园林历史的认知，挖掘书院文化的深刻内涵。同时在“文化新现代”下，让人们更加关注自己的文化本源，在设计上力求“从来多古意，可以赋新诗”，为江西地域文化发展提供一定的启示与借鉴。参考文献[1] 王炳照．中国古代书院[M]．北京：商务印书馆，1998．[2] 朱虹．江西书院的保护与利用探析[J]．南昌师范学院学报，2020，41（02）：80-83．[3] 徐畅，谢纯．湖南天岳书院布局及园林营造分析[J]．广东园林，2020，42（01）：15-20．[4] 刘枫，胡希军，陈存友．书院园林的艺术形态内涵：以岳麓书院为例[J]．现代城市研究，2014（02）：53-57，99．[5] 邓洪波．中国书院史[M]．上海：东方出版中心，2004．[6] 孙培青．中国教育史[M]．上海：华东师范大学出版社，2009．[7] 陈淑菲．江西书院建筑文化研究[D]．华南理工大学，2006．[8] 晏琪，徐武军，付玲，等．江西省弋阳叠山书院园林变迁钩沉：基于元明清社会环境视角[J]．风景园林，2018，25（12）：116-120．[9] 占瑶．江西古书院园林研究[D]．江西农业大学，2014．[10] 刘兴华．江西书院建筑形态研究[D]．华中科技大学，2013．Urbanism and ArchitectureCopyright©博看网 . All Rights Rerved.189