《最贤的妻,最才的女:杨绛传》读后感_3500字

2024年2月27日发(作者：傍人门户的意思)

《最贤的妻，最才的女：杨绛传》读后感_3500字

《最贤的妻，最才的女：杨绛传》读后感3500字

人生就像一场冒险，婚姻也像一场充满刺激的旅途，不知前方等待自己的，是否和自己日夜期盼的一致。百岁老人，看过多少潮起潮落、人事变迁，也许百岁就是走到了人生的边缘，不知道前方到底还有多少步能走，但是每天都在准备着那一步。

杨绛先生这百年生活当中，说过很多让人意味深长的话。如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。杨绛先生的一生也是如此磨炼过来的，虽然百不称心，却学会了坚忍，也学会了为默存而默存。

最早知道杨绛先生是小时候的课本里，她是《老王》的作者，这篇文章那时没要求背诵，说真的印象也不怎么深刻，了解的也不多，之后才知道她是钱钟书的夫人。说实话，还是因为自己书读的不多，竟然不知道这位才女。庆幸的是，现在自己慢慢学会阅读，在找寻书籍的过程中，没有错过认识杨绛先生。

就在前段时间，我读了杨绛先生的《我们仨》，这是一部人生教科书，它教导人们应当如何面对苦难、面对死亡、面对幸福、面对人事变迁，也教导人们如何回忆自己的一生。

开篇的长梦和结尾的世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，告诉我们的是，悲喜交加便是人的一生，婴儿落地，有人哭有人笑，便是知道这一生注定不好走。

杨绛先生的文字让人很快就静下来，读着，却像有位慈祥的老人用缓慢的语气讲述远方的故事。无论那里是怎样的狂风暴雨，她讲述得总是波澜不惊，像怕你受到伤害，呵护着你的心，可是你们并不相识。

童话中，美丽的故事总是用王子和公主从此幸福地生活在一起结束，却没人愿意讲离别的场景，因为没有一场离别是人所希望的，他们多次分开，又想办法聚在一起，这样聚聚散散一辈子，却从来没有在对方身边待够，就这样守着，就像歌中所唱：愿得一人心，白首不相离……

女儿和丈夫相继离开，杨绛先生说：我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。她没说过自己有多伤心，没说自己哭了多少次，没说如何悲伤地面对一个人的屋子，她只说要一直找，找到那对失散了的父女，有他们才是家。

我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。这句话，她是说给他们仨听的，他们都知道彼此的心中所想，是怎样的缘分让他们共度了此生，都在这一句话中了。

她知道自己迟早也要启程，踏上继续寻找的路，已至暮年，她依然写着这一生的事儿，像清点心中的行囊，只为了更轻巧地出发，更快地到达。杨绛先生说：我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

认真的年轻，优雅的老去。

对很多人来说，杨绛是女神无疑。

她有完美的爱情，幸福的家庭，杰出的成就，

而她整个人自始至终都是从容优雅的代名词。

作为一代名人，她的人生并不顺风顺水，

如何走过战争与动荡，在长达一百年的时间里始终保持不争不慌的状态，是杨绛身上最大的谜。

也许答案，就在她自己的阐述里：

一个人经过不同程度的锻炼，

就获得不同程度的修养，不同程度的效益。

好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

在年轻时认真经历生命的历练，方能在岁月中优雅地老去。



01

杨绛酷爱读书，并将这一习惯保持了一生。

她的这一爱好来源于父亲，

父亲是高级知识分子，

读书是他的一大嗜好，

杨绛喜好和父亲谈论读书，

同时又有自己独一无二的审美。

比如，杨绛喜爱李煜的词，父亲推崇杜甫的诗。

就读书这件事，他们父女二人还有过这样的对话：

“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”

“不好过。”

“一星期不让你看书呢？”

“一星期都白活了。”

无论是留学英国，还是耄耋之年，

杨绛最大的爱好，也只是回家读点书，做点学问。



02

对待爱情和友情，杨绛泾渭分明，绝不暧昧。

费孝通一向喜欢杨绛，

在得知杨绛和钱锺书交好的消息之后，他心中愤懑。

愤懑中又夹杂了一点委屈、伤心和不甘。

费孝通专程找杨绛谈话，说自己更有资格做杨绛的“男朋友”。

虽然杨绛看重与费孝通的友谊，

但是谈到男女情感的问题，杨绛从不含糊，

更不妥协，始终立场明确，表述清晰。

她说：“朋友，可以。

但朋友是目的，不是过渡（as an end, not as a means）；

换句话说，你不是我的男朋友，我不是你的女朋友。

若要照你现在的说法，我们不妨绝交。”

这个“普通朋友”的原则，在杨绛心中，从未更改。



03

谈及曾经遭遇的窘迫过往，

杨绛坦然接受，还能愉快地打趣。

在钱锺书的惊世之作《围城》当中，

写到曹元朗与苏文纨结婚的事，

也暗藏当年自己与妻子大婚之琐细。

杨绛在《记钱锺书与〈围城〉》中说：

“结婚穿黑色礼服、白硬领圈给汗水浸得又黄又软的那位新郎，不是别人，正是锺书自己。

因为我们结婚的黄道吉日是一年里最热的日子。

我们的结婚照上，新人、伴娘……都像刚被警察拿获的扒手。”

杨绛和钱锺书的婚礼，先是西式，再是传统婚礼。

传统婚礼在钱家办，

杨绛老老实实地按照钱家的规矩，

行磕头礼、给各家敬茶、连日奔波，甚是劳累，以至于结婚的第二天就病了一场。



04

杨绛性格温婉，但绝不怕事，

面对屈辱和不公，严守底线。

抗日战争末期，在离家很远的工部局半日小学教书的杨绛，每日乘车之后还要步行很久，才能改坐有轨电车抵达学校。

其间，曾遭遇日本人上车突袭检查。

全车人都要起立，只有杨绛起来得最慢。

有个日本兵便来找她麻烦，用手抬起她的下巴。

不知哪里来的勇气，

杨绛不卑不亢，竟大喝一声“岂有此理”。

此言一出，全车人都吓得目瞪口呆，觉得杨绛此命不保。

也不知是何缘故，听杨绛一声吼，

那名滋事的日本兵竟退了回去，未再纠缠。算是侥幸。

杨绛想想也后怕，次日，便更改了上班路线。



05

对于名誉荣辱，杨绛一向看淡，

她更在乎的是身边人如何，生活能否有尊严地继续。

1951年秋，知识分子改造大会开始。

杨绛被控诉一场，她的内心却也淡定，只是看透。

第二天，她还特地打扮了一番，拎着菜篮去了校内菜市。

那是学校人最多的地方，倔强的杨绛想着，

她倒要看看诸人的嘴脸，看看大家如何嫌弃并避开她。

有人视若无睹，有人假装客气。

有故人避之不及，也有陌生女子愿意伴她同行。

人性是无法被消灭的。

哪怕一百个人昧了良心，也总会有一个站出来扛起自己的良心。

一如杨绛所讲：“灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。”



06

但是杨绛也有着急的时候。

文革时期，

有一次和同事被安排去打扫外文所一个偏僻的储藏室，

杨绛竟在废纸堆里发现了自己被收缴的《堂吉诃德》译稿，

还是被收缴时自己用厚实的牛皮纸拼命包紧又被“五花大绑”的样子。

显然是无人问津之后，被随手丢弃。

只要没被销毁，一切都好。

想都没想，杨绛当下便“偷”走了自己的译稿。

杨绛先把稿子存放在女厕，然后伺机带了出去。

可是，正要走，就被同事看见，同事大喊：

“杨季康，你要干什么？”

监管人听到之后走来。

杨绛见状如临大敌，

像抱住自己的孩子一般死不撒手，说：

“这是我的稿子！”

对翻译家来说，作品大于一切，即使自身遭受了难堪的待遇，但是爱护作品、尊重知识的原则却无论如何不能改变。



07

晚年的时候，

杨绛已把一切身外之物放下，

她的境界愈发冲淡平和。

她曾翻译过英国诗人瓦特-兰德（Walter Savage Landor）的一首诗：

我和谁都不争，

和谁争我都不屑。

我爱大自然，

其次就是艺术。

我双手烤着

生命之火取暖，

火萎了，

我也准备走了。

这首诗，一直被杨绛钟爱多年。

大概是因为兰德的诗照见了杨绛的心，

仿佛是她今生今世的注脚——

她用自己的生命之火烤暖了人世间所有的幽暗和不明。

所谓“隔世知音”，大概就是这个样子吧。

岁月轮回，静水流深。

她这一生，如同明灭之中划过的一根火柴，用幽幽微光照亮着茫茫穹苍。

杨绛的一生，绝非一帆风顺，

她的成就也绝非唾手可得，在《走到人生边上》中，

她回顾自己的一生，写下这样的句子：

人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，

好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，

一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，

才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。

而杨绛的一生，便是认认真真淘洗污秽、萃取精华的锻炼过程。