刘禹锡简介50字

2024年2月26日发(作者：幽默短句)

刘禹锡简介50字

【诗人简介】刘禹锡，字梦得 ，彭城(今江苏徐州)人，是匈奴人的后城人 ”，经查此说，出自白居易、权德舆等人之口。那不过是随顺当时 “姓卯金者咸彭城 ”(《史通 ·邑里》)的习俗罢了。因此 “刘禹锡彭城人 ”裔。唐代中期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。说法是不确切的。【作品介绍】昏镜词镜之工列十镜于贾奁，发奁而视，其政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句 ‘玄都观里桃千树，尽是刘郎去后载 ‘触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》： ‘王晋楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧忱寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 ‘这首诗为后一皎如，其九雾如。或曰： “良苦之不侔甚矣。 ”工解颐谢曰： “非不能尽良也，盖贾之意，唯售是念，今来市者，必历鉴周睐，求与己宜。彼皎者不能隐芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其数也。 ”予感之，作《昏镜词》。昏镜非美金，漠然丧其晶。陋容多自欺，谓若他镜明。瑕疵自不见，妍态随意生。一日四五照，自言美倾城。饰带以纹绣，装匣以琼瑛。秦宫岂不重，非适乃为轻。【赏析】此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士;世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。刘禹锡晚年回到洛阳，昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。【人物生平】刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称 “刘柳 ”。与白居易合称 “刘白 ”。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城(今徐州)人，有说是定州人以及中山无极人。据查有关史料，刘禹锡为匈奴后裔，其七世祖刘亮仕于北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡出生于此地，因此刘禹锡 “家本荥上，籍占洛阳 ”。关于说其 “彭诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在 “求与己宜 ” — —选择与自己容貌相宜者，明镜 “不能隐芒杪之瑕，非美容不合 ”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在

“求与己宜 ”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为第1页 共2页

革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。【名人评价】黄庭坚： “大概刘梦得乐府小章优于大篇,诗优于它文耳 ”。蔡百衲：刘梦得诗，典则既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不见少拙。白居易： “彭城刘梦得，诗豪者也，禹锡可能是生长在外地而后避地或求学才客居嘉兴。他的诗文中常说 “少为江南客 “，这证明刘禹锡少年在江南是 “作客 “，而不是以江南为家乡。三、刘禹锡曾自称 “我本山东人 “， “山东一书生 “。唐代山东，指太行山之东，淮河之北，嘉兴在江南，显然不对，而刘禹锡的郡望中山，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，正在 “山东 “，彭城也在 “山东 “，彭城当是刘的籍贯。四，据作者考一往一复，欲罢不能。繇是每制一篇，先相视草，视竟则兴作，兴作则文成。证，刘绪东迁后作官，是在七六一---七六九年间。他与卢氏结婚当在此间，一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。《三唐诗品》：五言体杂不一。七十二年生刘禹锡很可能就在彭城，这样，彭城也是刘禹锡的出生地。【诗有如 “深春风日净 ”、 “昔听东武吟 ”等篇，宛转徘徊，取涂乐府; “秋江早望 ”、 “谪居悼往 ”，则结休允晖。若 “水禽残月 ”，模休文之韵思; “楚望苍然 ”，结韩卿之茂体。余或放言理，失于音调，未求刻意，风】刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，确实感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂;写下《元和十年自朗州承召至京戏累在才多也。《女儿》作楚挽之哀词，《泰娘》谱新声之凄奏，七言此其选矣。赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《聚蚊》、《百舌》托意深微，亦得乐府遗意。律体独多，莹瑕间采。【籍贯争议】彭城说但是白居易却称 “彭城刘梦得 “，不知白居易此说有没有根据。《徐州师范学院学报》著文，力辩刘禹锡的籍贯和出生地是彭城而非嘉兴。主要理由有：一，刘师 “联墙住 “，不是 “联墙生 “，曾 “住 “嘉《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说： “我本山东人，平生多感慨 ”(《谒柱山会师》)。这种 “感慨 ”不仅增加了其诗耐人涵咏的韵味，而且极大地丰富了其诗的深兴。并不能推定他就 “生 “在嘉兴。二。刘，裴二人 “踏芳 “。同钓，度和力度。

至少以十几岁。刘生于七七二年， “踏芳 “同钓当在七八三年左右，而此时上距刘绪天宝末东迁已近三千年。三十年间刘绪不一定长期定居嘉兴。刘第2页 共2页