2024年2月26日发(作者:情伴我心)
独在异乡为异客每逢佳节倍思亲的意思(独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲)
古诗朗诵:
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,《九月九日忆山东兄弟》
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
”是唐代著名诗人王维所作的《九月九日忆山东兄弟》中的名句。
全诗是:
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍籂川焚沸莳度锋砂福棘思亲。
”的意思是:
我一个人在异国他乡做客,每次遇到美好的节日,就更加思念家乡的亲人。
现在人们常用这两句诗来表达对亲人的思念之情。
九月九日忆山东兄弟唐代:
王伟身在异乡,每逢节假日都会思念亲人。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
译文独自远离家乡无法与家人团聚,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
注释九月九日:
即重阳节。
古以九为阳数,故曰重阳。
忆:
想念。
山东:
王维迁蒲县(今山西永吉县),汉沽关、华山以东,故称山东。
异乡:
他乡、外乡。
为异客:
作他乡的客人。
佳节:
美好的节日。
登高:
古有重阳节登高的风俗。
茱萸(zhūyú):
一种香草,即草决明。
古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲什么意思
异乡:
他乡、外乡。
为异客:
作他乡的客人。
佳节:
美好的节日。
逢:
遇到,遇见。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”整句诗的意思是独自一人远离家乡难免总有一点凄凉之意,每当遇到美好的日子的时候,我就更加的思念家乡的亲人。
出处:
《九月九日忆山东兄弟》:
王维,唐代诗人原文:
我是一个在陌生土地上的孤独的陌生人,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
译文:
一个人远离家乡,难免总会有些凄凉。每次去重阳节,都想念远方的亲人。
远远的,我想到哥哥们带着山茱萸爬上了高处,我会为错过我而感到惋惜。
赏析:
这是诗人十七岁时在长安所作,少年之作而能戒除浮泛的雕琢,直指真情实感,确实是深知作诗的窍门。
诗人的家乡蒲州(今山西永济)在华山之东,所以题为“忆山东兄弟”。
古人以九为阳数,九月九日也就是重阳节。
写节日的诗,最忌落入俗套,这首诗高明就高明在避开俗套,把握住真性情。
首句就用了两个“异”字,似乎脱口而出,却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。
从“每逢”二字来看,加倍的孤独感不是这个节日才有,以前的诸多节日已有过。
正是孤独感久受压抑,于今尤甚的情形下,诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。
独在异乡的诗人一到重阳节就加倍思念家乡和家人
“独在异乡为异客每逢佳节倍思亲”的意思是:
“独自离家在外地为他乡客人,每逢佳节来临格外思念亲人。
”出处:
唐·王维·《九月九日忆山东兄弟》作品的创作背景:
这是王维十七时的作品。
王维当时一个人在外漂泊,出于情怀写下了这首诗。
九月九日是重阳节,中国一些地方有爬山的习俗。
简介:
王维,唐代诗人。
字摩诘。
诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。
其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。
兼通音乐,工书画。
意思是:
独自一个人在他乡做客,每逢到过节的时候就加倍思念亲人。
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”是什么意思?
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”出自唐朝诗人王维的古诗作品《九月九日忆山东兄弟》的第一二句,其全文如下:
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
【注释】1、九月九日:
指农历九月初九重阳节。
人们非常重视这个节日。这一天有爬山、插山茱萸、喝菊花酒等习俗,据说可以避祸。
忆:
想念。
山东:
指华山以东(今山西),王维的家乡就在这一带2、异乡:
他乡3、倍:
加倍,更加【翻译】独自漂泊在外作异乡之客,每逢佳节到来就更加思念亲人。
老家的亲戚今天都在爬山,我一个人在遍地种山茱萸的时候不见了。
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲是什么意思?
我一个人客居他乡,每到重阳佳节就加倍思念家乡亲人。
王维是早熟的诗人,“年未弱冠,文章得名”。
他从十五岁开始作诗,二十岁以前便写出了《洛阳女儿行》和《桃园行》等佳篇。
这首《九月九日忆山东兄弟》是他十七岁作的,立即成为脍炙人口的名作,广泛为人们传诵。
有五个兄弟,王伟,老大有两个妹妹。
作这首诗时,他初次离开了家乡,诗中表达了他思念亲人的深情。
诗以直抒思乡之情起笔。
“独在异乡”,暗写了孤独寂寞的环境,对于初次离家的少年来说,对这种环境特别敏感。
“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。
用“独”和两个“异”字组在一句诗里,大大加深了主观感受的程度。
第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展,说明平常已有思亲之苦,而到节日,这思念就愈加转深和增强了。
“倍”字用得极妙,是联系上下两句情绪之间的关键。
这两句构成全诗的一个层次,是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。
清人沈德潜以为诗的后两句“即陟岵诗意”(《唐诗别裁集》卷十九)。
的确,两者在表达方式上颇有相似之处。
《诗经·魏风·陟岵》末章有云:
“陟彼高冈,瞻彼兄兮。
兄日嗟予弟行役,夙夜必偕”。
梦想亲人,转而拟托亲人也想念自己。
王维诗中也用了这种表现方法,以“遥知”使诗意的发展来个急转,转到从亲人的角度来加深表现两地相念之情。
“遥知”以下全是想象,揣想这重阳佳节到来之时,亲人们定同往年一样登高饮酒。
这紧扣了诗题,也点明了第二句提到的“佳节”的具体所指了。
料定,当亲人团聚一起欢度重阳节而“遍插茱萸”之时,会记起他这客处异乡的游子的。
句子的结尾把全诗的情感推向高潮,不是大声说出思念亲人的话,而是留下想象的空间。
王维的诗,有字句不苟、浑然天成、音调谐美的特点,这已在他的这篇少作中略露端倪了。
宋人朱熹说:
“古人诗中有句,今人诗更无句,只是一直说去。
这般诗一日做百首也得”(《朱子语类辑略》卷八)。
他鄙薄宋诗的意见固然偏颇,但所赞赏“古人诗中有句”还是有道理的。
所谓诗中有句,是合观全诗自为一体,而其中的佳句又独具意义,可以单独流传。
王维的小诗属于有句诗,它的前两句在人们的吟诵中成了人们乡愁的总概括。
所以每当人们在节日思念亲人的时候,自然会背诵这两句诗。
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