朱子治家格言(拼音版)

2024年2月25日发(作者：渺小歌词)

Zhū zǐ zhì jiā gé yán

朱 子 治 家 格 言

Zhū zǐ zhì jiā ɡé yán

朱 子 治 家 格 言

lí mínɡ jí qǐ ，sǎ sǎo tínɡ chú ，yào nèi wai zhěnɡ jié 。

黎 明 即 起 ，洒 扫 庭 除 ，要 内 外 整 洁 。

Jì hūn biàn xī,ɡuān suǒ mén hù,bì qīn zì jiǎn diǎn 。

既 昏便 息 ， 关 锁 门 户 ，必 亲 自 检 点 。

Yī zhōu yī fàn ，dānɡ sī lái chǔ bù yì.bàn sī bàn lǚ ，hénɡ niàn

一 粥 一 饭 ， 当 思 来 处 不 易 ．半 丝 半 缕 ， 恒 念

wù lì wéi jiān。

物 力 维 艰。

yí wèi yǔ ér chóu móu ，wú lín kě ér jué jǐnɡ 。

宜 未 雨 而 绸 缪 ，毋 临 渴 而 掘 井 。

zì fènɡ bì xū jiǎn yuē，yàn kè qiē wù liú lián .

自 奉 必 须 俭 约 ，宴 客 切 勿 流 连 。

Qì jù zhì ér jié，wǎ fǒu shènɡ jīn yù .Yǐn shí yuē ér jīnɡ ,yuán

器 具 质 而 洁， 瓦 缶 胜 金 玉 。饮 食 约 而 精 ，园shū shènɡ zhēn xiū。

蔬 胜 珍 馐。

Wù yínɡ huá wū ，wù móu liánɡ tián 。

勿 营 华 屋 ，勿 谋 良 田 。

sān ɡū liù pó ，shí yín dào zhī méi.bìměi qièjiāo ，fēi ɡuī fánɡ

三 姑 六 婆 ，实 淫 盗 之 媒．婢 美 妾 娇 ，非 闺 房

zhīfú 。

之 福 。

tóng pú wù yònɡ jùn měi ，qī 妾qiè jì yàn zhuānɡ 。

童 仆 勿 用 俊 美 ，妻 妾切 忌 艳 妆 。

Zǔ zōnɡ suī yuǎn,jì 祀bù kě bùchénɡ ,zǐ sūn suī yú ,jīnɡ shū bù

祖 宗 虽 远 ，祭 祀不 可 不 诚 ，子 孙 虽 愚 ，经 书 不

kě bù dú 。

可 不 读 。

Jū shēn wù qī zhì pǔ ，jiào zǐ yào yǒu yì fānɡ 。

居 身 务 期 质 朴 ， 教 子 要 有 义 方 。

Mò tān yì wai zhī cái ，mò yǐn ɡuò liànɡ zhī jiǔ 。

莫 贪 意 外 之 财 ，莫 饮 过 量 之 酒 。

yǔ jiān tiāo mào yì ，wù zhàn pián yi ．jiàn pín kǔ qīn lín ，xū

与 肩 挑 贸 易 ，毋 占 便 宜 ． 见 贫 苦 亲 邻 ，须

duō wēn xù 。

多 温 恤 。

Kè bó chénɡ jiā ，lǐ wú jiǔ xiǎnɡ ；lún chánɡ ɡuāi，lì jiàn xiāo

刻 薄 成 家 ，理 无 久 享 ； 伦 常 乖 舛，立 见 消

wánɡ 。

亡 。

Xiōng di shū zhí ，xū duō fēn rùn ɡuǎ ；chánɡ yòu nèi wai ，

兄 弟 叔 侄 ，须 多 分 润 寡 ； 长 幼 内 外 ，

yí fǎ shǔ cí yán 。

宜 法 属 辞 严 。

Tīnɡ fù yán ，ɡuāi ɡǔ ròu ，qǐ shì zhànɡ fū ；zhònɡ zī cái ，

听 妇 言 ， 乖 骨 肉 ，岂 是 丈 夫 ；重 资 财 ，

báo fù mǔ ，bù chénɡ rén zǐ 。

薄 父 母 ，不 成 人 子 。

jià nǚ zé jiā xù ，wú suǒ zhònɡ pìn ；qǔ xí qiú shū nǚ ，

嫁 女 择 佳 婿 ，毋 索 重 聘 ；娶 媳 求 淑 女 ，

wú jì hòu lián。

毋 计 厚 奁。

见 富 贵 而 生 谗 容 者 ， 最 可 耻；遇 贫 穷 而

zuò jiāo tai zhě ，jiàn mò shèn 。

作 骄 态 者 ， 贱 莫 甚 。

Jū jiā jiè zhēnɡ sònɡ，sònɡ zé zhōnɡ xiōnɡ；chǔ shì jiè duō yán ,

居 家 戒 争 讼 ，讼 则 终 凶 ；处 世 戒 多 言 ，

yán duō bì shī。

言 多 必 失 .

jiàn fù ɡuì ér shēnɡ chán rónɡ zhě ，zuì kě chǐ；yù pín qiónɡ ér

Wú shì shì lìér línɡ bī ɡū ɡuǎ；wù tān kǒu fù ér zì shāshēnɡ qín 。

勿 恃 势 力而 凌 逼 孤 寡 ；勿 贪 口 腹 而 恣 杀 生 禽 。

ɡuāi pì zì shì,huǐ wù bì duō；tuí duò zì ɡān ，jiā dào nán chénɡ。

乖 僻 自 是 ，悔 误 必 多；颓 惰 自 甘 ，家 道 难 成。

xiá nì è shǎo，jiǔ bìshòu qí lèi；qū zhìlǎo chénɡ，jízé kěxiānɡyī。

狎 昵 恶 少 ，久 必 受 其 累 ；屈 志 老 成 ， 急 则可 相 依 。

Qīnɡ tīnɡ fā yán，ān zhī fēi rén zhī 谮 sù，dānɡ，rěn nai sān sī．

轻 听 发 言 ， 安 知 非 人 之 谮 诉 ，当 忍 耐 三 思 ．

yīn shì xiānɡ zhēnɡ，ān zhīfēi wǒ zhī bù shì，xū pínɡ xīn zāo àn

因 事 相 争 ，安 知 非 我 之 不 是 ，须 平 心 遭 暗xiǎnɡ 。

想 。

shī huì wù niàn，shòu ēn mò wànɡ 。

施 惠 勿 念 ， 受 恩 莫 忘 。

Fán shì dānɡ liú yú dì ，dé yì bù yí zài wǎnɡ 。

凡 事 当 留 余 地 ，得 意 不 宜 再 往 。

Rén yǒu xǐ qìnɡ ，bù kě shēnɡ dù jì xīn ；rén yǒu huò huàn ，

人 有 喜 庆 ，不 可 生 妒 忌 心 ；人 有 祸 患 ，

bù kě shēnɡ xǐ xìnɡ xīn 。

不 可 生 喜 幸 心 。

Shàn yù rén jiàn，bù shì zhēn shàn，è kǒnɡ rén zhī，biàn shìdà è 。

善 欲 人 见 ，不 是 真 善 ，恶 恐 人 知 ，便 是 大 恶。

Jiàn sèér qǐ yín xīn ，bào zài qī nǚ ．nì yuàn ér yònɡ àn jiàn ，

见 色 而 起 淫 心 ，报 在 妻 女 ．匿 怨 而 用 暗 箭 ，huò yán zǐ sūn 。

祸 延 子 孙 。

jiā mén hé shùn ，suī yōng sūn bù jì ，yì yǒu yú huān ．

家 门 和 顺 ，虽 饔 飧 不 济，亦 有 余 欢 ．

ɡuó kè zǎo wán ，jí nánɡ tuó wú yú ，zì dé zhì lè 。

国 课 早 完 ，即 囊 橐 无 余 ，自 得 至 乐 。

Dú shū zhì zài shènɡ xián,wéi ɡuān xīn cún jūn ɡuó,qǐjìshēnjiā.

读 书 志 在 圣 贤 ,为 官 心 存 君 国, 岂计 身 家。

Shǒufēn ān mìnɡ，shùnshítīnɡ tiān。Wèirén ruò cǐ，shù hū jìn yān 。

守 分 安 命， 顺 时 听 天 。为 人 若 此 ，庶 乎 近 焉。

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Chēn shǒu hóng biān zhì

陈 守 宏 编 制

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心 好 命 又 好，富贵 直 到 老。命 好 心 不 好,福 变 为 祸 兆。

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心 好 命 不 好，或 转 为 福报。心 命 俱不好，遭 殃 且 贫 沃

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心 可 挽 乎 命，最 要 存人 道。命 实 造 于心，吉 凶 惟 人 召。

Xinmingbuxiuxinyinyangkongxujiao,xiuxinyitingming,tiandizixiang

信 命 不修心，阴 阳 恐 虚 矫，修 心 一 听 命， 田 地 自 相

bao.

保。

请见谅 ！

作者 朱柏庐（1617－1688）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），生于明万历四十五年（1617）。

其父朱集璜是明末的学者。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。

著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧讷集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

由于编制时间有限，本人最后这几段没有标注声调了。