2024年2月25日发(作者:三年级体育教案)
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地方台戏曲栏目的优势与短板
作者:毕勤
来源:《新闻爱好者》2012年第16期
作为华夏民族的传统文化形态,戏曲无疑是民众心中绚丽的奇葩。她踏着历史的脚步一路走来,在大大小小、高高低低的舞台上演绎情仇、诠释人生、抑恶扬善,于嬉、笑、怒、骂、颂、歌中传承着文明的精髓,使历史故事、民间传说忠者更忠、奸者更丑、善者更美、美者更善。其教化功能,超越了文化水平的局限、意识形态的差异,成了所有精神食粮中最为普及的大众食谱。改革开放以来,由于新媒体的出现,传统戏、新编剧、说唱艺术的锣鼓琴弦,不仅热闹着城乡舞台、公园社区,还堂而皇之地被请进了各家台网的戏曲频道,观众足不出户即可欣赏到精彩的戏曲节目,这让广大戏迷大呼过瘾,戏曲艺术迎来了真正的春天。
一方水土养一方人,展一方乡俗,育一方文化。就南阳而言,由于地处中原,楚汉文化孕育下的皇天后土,不仅滋养繁荣着豫剧、曲剧、宛梆、二簧、越调等传统“大戏”,还活跃着三弦书、大调曲、鼓儿词、蛤蟆嗡、罗圈戏、靠山红、皮影、提偶、独角戏等“小戏”。由于这些地方剧种乡土气息浓郁,请大戏就成了农民休闲娱乐、节会撑场的首选。这种乡俗甚至延伸到农户的婚丧嫁娶、添丁增口。而在大小戏曲曲艺舞台普及到广大农村的同时,欣赏方便快捷的电视戏曲节目也是城乡戏迷、票友闲暇时间的第一选择。记者于2010年4月中旬的一次关于戏曲栏目收视情况的专项调查(宛东毛庄第一村民小组)中发现,全组19台电视机,收看南阳电视台251期《新梨园》直播的有17台,收看252期《新梨园》直播的有15台,分别占总台数的九成和八成,且大部分农户从当晚开机就固定了频道。而错日收看河南电视台《梨园春》的则更为普遍。收视人群中,中老年观众占大多数,也有一家几代围着一台电视机边看边评论的热闹景象。记者还发现,每当夜幕降临,节目开始,争相收视戏曲节目竟成了一种仪式,原本人来人往的村道上几乎无人走动,绕村行走时有一种唱段不间断的感觉。大众化接地气,戏曲成为农民朋友和城镇戏迷最欢迎的文艺形式。在城市,公园社区的票友欢聚更是相当普遍,他们相互邀约,自带乐器、自办音响,不讲条件,就地走台,有时一地竟有几处戏迷对擂,掌声、叫好声、琴弦锣鼓之声此起彼伏、不绝于耳。戏曲演艺的发展、普及,戏迷、戏痴的大量出现,戏迷、票友表现欲的日益增强,似乎成了一种策动、一种呼唤,南阳电视台戏曲栏目《新梨园》,就是在这种氛围下应运而生的,仿佛一株植根文化沃土的幼苗,借助这样的氛围与优势,一天天长高长壮,成为河南省电视媒体中的又一个品牌栏目。
《新梨园》定位于“弘扬戏曲文化,展示戏迷风采”。其创办之初,戏迷的参与热情令我们始料不及,栏目的收视率也一直处于全台之首,更吸引了周边省市戏迷、票友的纷纷加入。然而一段时间之后,上述情况就逐渐平淡下来,这又是一个始料不及!在自查自省中,问题的症结被查找了出来:首先是形式老套,表演单一。选手登台之前虽然经过筛选,但表演粗糙,而且一唱到底,艺术表现力差,与观众的期待渐行渐远。其次,栏目没有得到相关文化部门的重视,处于自生自灭的生存状态,这就失去了提高、升华、发展的推手,使栏目质量停留在草根表现的水平上。再次,演唱剧种过于单一,节目雷同,没有新意,忽略了开放形势下人们对多剧种的选择。比如一期节目总是唱那几段戏,没有新段子、没有创新,久而久之,缺乏新鲜
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