2021全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文(精选5篇)

2024年2月25日发(作者：冷藏食品)

2021全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文（精选5篇）

2021全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文（精选5篇）

在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家整理的2021全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文（精选5篇），欢迎阅读与收藏。

全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文1

自我强大

六月里去贵州的梵净山，山上的植被最是葱茏，众鸟喧哗，每一寸空气都是翠绿的、清新的、活泼的，山光明净自不必说，最让我难忘的，是一丛绽放于悬崖之巅的花朵。

那是一大丛点地梅。花朵洁白，远观去，如同撒满了小雪花，又像在崖顶上摊开了一条素白的花头巾。由于悬崖太陡，下临万丈深渊，我近它们身不得，只能把相机镜头尽可能地拉近、再拉近，一朵朵小花簇拥到我的相机屏幕上，它们一律伸着纤细的脖颈，朝着天空，五瓣裂开，黄蕊素颜，微笑宴宴。

我等着，看有没有蝴蝶飞过去，哪怕飞过去一只野蜂也成，好为它们的盛开鼓掌，顺带帮着传播花粉，使它们能够子孙繁盛。我等了很久，却没有见到一只，——这么高的山上，蝴蝶不到，野蜂不到。后来我查阅资料得知，点地梅是可以靠自播繁殖的。在它完全孤立无援时，它努力实现自救，牢牢守住身下的一抔土，抓住路过的一缕风，这才有了灿然绽放，这才有了子孙绵延。

我很想深入这丛点地梅的内心。当它不幸降落于悬崖之上，无所依傍，它一定明了，只有靠自身的强大，才能抵御疾风厉雨，才能熬过孤独清冷。它生为弱者并不自悲，不怨天尤人，不自暴自弃，而是默默积蓄力量，努力强身健体，从上一年的八月底，一直到来年的六月，蛰伏隐忍，度过漫长的九个月，这其中遇到狂风肆虐，遇到冰雪侵蚀，但最终，它胜利了，完成了它的重生和盛放。

我想起少年时在乡下，有一户张姓人家，夫妻两个都是矮小瘦弱

又笨拙的，干活从来干不过别人。他们的儿子，那时四五岁的年纪，整日里拖着两行鼻涕，浑身脏兮兮的，在一群聪明伶俐的孩子里，如同一只丑小鸭。村里人谁都瞧不上他们一家，认定这孩子，将来也是废物一个。谁知这孩子上学之后，人生竟一路开挂，考上名牌大学，毕业后，好多家大公司争着要他，他最后选择留在上海。原先优越于他的那些孩子，被他远远甩在身后。我爸有次跟我聊到他，说他现在可有本事喽，娘老子都享了他的福，被他接去上海住了。

自然界的万千生物，经过亿万年的优胜劣汰，能够生存下来的，无一不是靠的自身的强大。对于一丛点地梅来说是如此，对于我们人类来说，亦是如此。只有做到自我强大，即便身处崖端，也能开出花来。

全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文2

强弱更迭在于“心”

1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。其实，人的能力和处境也是天天变化，延伸至国家，也是如此。

从历史角度看，论生而强者，让我想起当年的西楚霸王项羽，巅峰之时无人可敌，但却滥用其强，刚愎自用，最终也不得不面对四面楚歌的困境。而项羽的对手刘邦，虽为鸿门宴上被嗤之以鼻、落荒而逃的弱者，却能在巴蜀之地勤自锻炼，增益其所不能，蓄势待发，久之变而为强，终究得以暗度陈仓，成就霸业。

项羽何以“因强而败”？因为项羽未能守住平常心，骄傲自负，挥霍了自身的优势。刘邦何以“因弱而成”？因为刘邦生而弱者而不自悲，守住了平常心，有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的气度和胸怀，潜心磨剑，终得功成。

《易经》中也有谈及做人做事的平常之心，生而强者，如同“飞龙在天”，若不能保持平常心，便有“亢龙有悔”的隐忧。而弱者若能潜心做好自我能力和条件储备，“潜龙在渊”，在人生低谷之时不迷失,时刻准备着。虽生而弱乎，或天之诱我以至于强，未可知也。

因此，“心态”决定人的思想高度，也影响人的胸怀与人生格局。

保持一颗平常心，对眼前短暂的强弱情况，荣辱不惊，才能“由弱转强”、“强者恒强”。

人是如此，那国家又如何？国家亦如此，历史上有很多国家都曾有过王朝更迭的强弱起伏，兴盛（强）与衰败（弱），常常悄然转变。失败的原因有千万种，但归究到一个角度，都可以发现，但凡有“滥用其强”的王朝，最终都走向了衰败。

比如，烽火戏诸侯，是一种无视自身信用的“滥用其强”。又比如，大兴宫殿土木，是一种无视国库储备的“滥用其强”。更有甚者，横征暴敛、严刑峻法，则是一种无视群众死活的“滥用其强”。这些“滥用其强”之方式,皆缘于统治者心态的`失衡与膨胀。

如今进入现代社会，作为代表人民行使公共权力的公共管理者，应以史为鉴，把权力关进制度的牢笼，谈吐举止“接地气”，不忘初心，牢记使命，保持平常心，全心全意为人民服务。

面对已经取得的经济建设成就，虽为强者不自喜，认清我们仍然处于发展中国家的历史阶段，保持谦卑之心，继续努力，在未来实现人均收入达到发达国家标准的中国梦。

面对“某些科技落后领域”的科技封锁，应如华为的鸿蒙系统一样，目前虽短暂落后，但不自悲，奋起直追，也许这是“天之诱华为以至于强”，在逆境中，保持平常心，在科技封锁下，未来弯道超车，涅槃重生，也未可知也。

过去，我们实现的是“由弱转强”，未来我们需要坚守的是“强者恒强”。

强弱更迭在于“心”，希望吾辈不忘爱国之心，坚守自信与谦卑，在历史的风风雨雨中，保持一颗平常心。

全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文3

弱者当自强，强者要担当

“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”这个道理，不止适用于体育。

上至社会，下至家庭，每个群体都有强者与弱者。如何安排两者之间的关系，决定了一个群体的未来。

最坏的局面莫过于，强者沾沾自喜，以侮辱、损害弱者为能事；弱者抱团相抗，以推倒强者、取消差别为目的。强者说“你弱你有理”，弱者说“你强你作弊”，双方各趋极端，将群体一分为二。

强者不讲理到顶点，是社会达尔文主义。弱者不讲理到极致，是平均主义。历史早已证明，这些都是行不通的路。

强者要意识到，日中则昃，过刚者易折。在时间的伟力之下，没什么是不朽的。有个与老子有关的典故说，一个人的牙齿脱落完了，但舌头还完好无损。“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”

弱者要意识到，一个社会要前进，离不开领头羊、先行军。公平与平均是两个概念。我们应该追求的是机会平等、起跑线统一，而不是过程平等、结果平等。不管初始条件如何调整，总会有人更高更快更强，这也是自然规律。

强者的优势在力量，弱者的优势在数量。强者的优势在理智，弱者的优势在情感。双方合则双赢，斗则两败。强者罔顾弱者的权利，效率压倒公平，长期来看效率也难以保障。弱者无视强者的贡献，人人不敢出头，整体的活力则大大受损。

重要的是，强弱会互相转化，转化过程往往疾如闪电。今天的强者，可能是昨天的弱者。今天的弱者，也可能变成明天的强者。我们想要别人怎样待自己，先要那样待别人。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”孔子的意思是，弱者当自强，强者要担当。

贫而乐道，自强之道也。不因身处弱势地位而自怨自艾，而是坚持认识世界、掌握规律，这才有可能由弱变强。

富而好礼，礼，责任之谓也。喜欢炫耀的人，不是真正的富有。歧视弱小者，不是真正的强大。他们想要填补的，都是内心的空虚。一个社会的改善，要从强者主动承担责任做起。

强者和弱者，都是共同体的一员。我们所有的智慧与能力，都来自于代代的薪火相传，又要无穷尽地传递给后人。这是所有人共同的

荣耀与重任。

全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文4

强吾个体盛吾国家

眺望历史的霭霭烟云，康有为正慷慨挥毫，“强国必先强民，强民必先强体。”是的，欲铸造辉煌的泱泱大国，需要你我每一颗砾石的坚毅。

时代的浪潮拍打社会的水车，一切欣欣向荣地迭代着。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的层出的问题。青少年肥胖率飞涨，近视率飙升，体脂率高居不下……“民族之体质日趋轻细”，不可不让人为之心忧。“佛系青年”大行其道，丧系文化蔓延，精神软骨病侵蚀理想……精神上的日渐衰微更令人心焦。强健个体的必要性，在这样的时代语境里极为突出。

强个体，必先强其筋骨。如果人生是弩，我们要把自己锻成最硬的柄，最韧的弓。旧有爱因斯坦坚持徒步走到皇宫；今有钟南山不辍锻炼，换来奔波在一线的身体底气。强健的体魄是源头活水，是高塔下的累土，是无数人生成就的不移基座。身体若是羸弱的，便常常带来精神的颓靡，成为横在前行路上难以逾越的山。于是乎我们可见，强健的体魄能为个人的生命燃起不熄的火把。

筋骨构成支架，精神却是填充血肉。王开岭曾说，“即使还在匍匐，也要一寸一寸地前进。”精神的生生不息，能够让我们的血更澎湃，生命更充盈。我们不能否认，万物生而不齐，体格上的缺陷或难避免，而精神上的站立却从不被桎梏。史铁生在壮年失去了他的双腿，再也无法奔跑在秋日的公园，无法为了理想奔走呼号。但他执起笔，扶正自己的志气，写下了“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”中国，正是有了像这样的精神之焰，一步一步站立着走到了现在。

然而，毛泽东有言，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”。这世上从来没有能永远骄傲跋扈的强者，也不会有永远处于下风的弱者。忆古，流光溢彩的阿房宫毁于一炬；望今，曾被排挤于世界外交行列外的中国愈加强大。我们不该丧失希望，而该凝聚起滚

石上山的力量。不息的锻炼可以强健筋骨，抵御肉体上受到的威胁；而不渝的追求可以推动国家发展车轮滚滚向前，酿造出最美的中国伟梦。

“人者，动物也，则动尚矣。”我们青年是萌动的百卉，是新发于硎的利刃，是中国唯一的接班人。唯有每个能动个体的自强，才能顶起强盛的国家。我们不仅要锻炼我们的体魄，更要淬炼我们的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而崭新的中国。

全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文5

生似飘蓬，升至天空

生似飘蓬，我生于高山之巅，俯视万物万象，我自感高贵如星河，华丽如天火。

生似飘蓬，我生于低谷之脚，仰观万物万象，我自觉卑微如伲士，贫败如粗栗。

体魄之强健，身躯之孱弱不过是高山低谷的另一种映射。人生之顺景，命运之逆途也不过是另一种表达。

生于巅亦或是生于山脚，冥冥中有声音从虚空传来,“命数，天已定，勿多劳”。于是我看见有人迎风朝展却堕落于安逸春风，于我看见，有人蜷缩翅膀，在湿暗处，孤苦终生。难道命数不可破？难道人生只是一条基准线，毫无升降吗？

扶轮问路者如史铁生，高歌狂进者如刘易斯，史铁生崇拜刘易斯，却说：“我的命运也是幸运的。”

生而强，生而弱，无论是在体育的教育，还是对人生的旅程本就不是我们能决定的，但我们能决定的是如何将自身的强大惠及他人，如何将自己的微小化为力量与他人的命运相接。叶芝说:“我的灵魂里燃气一团火，直烧到世界尽头才结束。”灵魂是我们每个人都拥有的，而那升腾而起的火焰与奋斗却不是生来就有的。所以我们要教育来引燃圣火，所以我们要执着使其永恒。我们点燃自己不是证自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾识火的人分享火。人只有义无反顾的前行，能在大地上留下通往光明的痕迹。

让我们不再去注意自己在命运伊始所站据的高度吧，真正可贵的

是专注于前路。就像是天上的星辰与道德观审能教会我们这所有切，星辰告诫我们，自己的渺小需要献身于奉献，道德感告诉我们：自身的强大需要分享才能实现。前程在乎于本我的观念而非冥冥中的天意。若我们的心灵飞至天边，则万物澄灵，则万象可爱。犹记王尔德:“我知道在马路边乞求施舍不是我的命运，若我夜晚要躺在清凉的草地，那也是在给月亮写十四行诗。”

我们都会因金钱，地位而产生身份的焦虑，就像是对于100米无法同他人并驾齐驱，游泳时望尘莫及一般，徘徊于这个阶级固化的时代，我们过多观注于那些天生所得而非后天所取的，由此我们会止步不前感叹时运不济。贫者倾美于富者，富者倾美于贵者，贵者则倾羡于至贵者。英国学者在《身份的焦虑》中说道，若想拜托此困境，则应在内心中建立一个新的评价体系，一个无关于生来所拥有的事物的体系。我们都明白那是关于灵魂关于奉献，善与美的心灵评论体系在哪里无论身强力壮还是身形佝偻，我们都有一样的未来。

生于强或者弱，是生似飘蓬的产物，无论是在赛场上通过训练取得成功，还是再人生旅途里去追求真善美这些天端的天使时，人间强弱的锁就解开了，弱化为强，强守护着弱，让们期待着那天，让那些热爱大地的人，都升上天空。