山水环境下的传统聚落地域特色研究

2024年2月24日发(作者：工艺美术设计)

158城市建筑Urbanism and Architecture / 2022.24山水环境下的传统聚落地域特色研究——以赣州古城为例Study on the Characteristics of Traditional Settlement Areas in the Landscape

Environment: A Ca of Ganzhou Ancient City

徐护萍1 温小军2Xu Huping1, Wen Xiaojun2摘要 山水环境是城市建设的自然基底，在历史建设的不断实践中，古城的建设往往具有独特的规划传统，体现着中国特色智慧。本文以赣州古城为例，对其营建和发展过程进行分析，梳理城市内部特色要素和特色山水空间环境，发现赣州古城的选址变迁是在自然和人为要素双重选择和博弈下的结果；古城内部历史要素与外界周边环境结合紧密；赣州古城结合周边环境形成层次圈层型城市空间格局，形成独特的空间秩序；自然意境与社会人文结合形成一个整体的环境，体现了全局环境出发的规划布局特点。文章通过探索赣州古城空间布局的山水自觉意识，以期为赣州未来古城的地域文化保护以及城市特色发展提供一些思路。关键词 山水环境；古城地域特色；赣州中图分类号 TU984文献标识码 A基金项目 江西省省自然科学基金面上青年项目（20212BAB

of planning and layout bad on the overall environment. The

paper explores the consciousness of the landscape of the ancient

city of Ganzhou, hoping to provide some ideas for the protection

of the regional culture of the ancient city of Ganzhou and the

development of urban characteristics in the words landscape environment; regional characteristics of the

ancient city; Ganzhou我国有着辽阔的疆域及复杂的地理环境，人们很早就意识到山水对于生存居住的重要性，以及永恒山水自然环境与短暂人生的差别，而山水作为一种文化观念（而不是原始宗教观念）相传最早可能产生于西周文王时代的《易》

[1]。《易》中首次用“天、地、雷、火、泽、水、山”等八个符号指代世间万物。除去自然现象，便只有“山、地、水、泽”，其中“泽”可归纳为“水”的一部分，“地”是普遍存在的物质。因此，在古人理解中，自然界不变的自然物中最具有代表性的便只有“山”和“水”。可见，山水在中国传统哲学和认识世界的观念中占有较高的地位。自然界复杂的环境引起了原始社会人们的依赖和崇拜之心，进而产生尊敬与喜爱之情。中国古人正是基于对“亘古不易”之山川形势的累代关照、秩序发现与空间接续，不断创造出具有山水关联性和历史接续性的城市空间格局

[2]。正如汪德华在《中国山水文化与城市规划》中所论：“中国古代的山水文化实际上就是先民对这片国土的山川大地的理解和热爱。”[1]重视城市与山水环境和人文空间环境统一起来，这是中国营城的重要特征[3]。悠久的城市规划设计传统，蕴含了深邃的东方环境营造智慧[4]。在强调文化自信的当今社会，从中国传统的城市建设中总结中国经验，对于提出中国方案、彰显中国智慧有着深远的意义。203018）；江西省社会科学“十三五”规划项目（18SH09）；2021年度赣州市社会科学研究课题（2021-010-0006）。DOI 10.19892/.2022.24.44Abstract The mountain and water environment is the natural

foundation of urban construction. In the continuous practice of

historical construction, the construction of the ancient cities often

has a unique planning tradition, which embodies characteristic

Chine wisdom. This paper takes the ancient city of Ganzhou

as an example, analyzes its construction and development

process, and sorts out the characteristic elements of the city and

the characteristic landscape and space environment. It is found

that the change in the location of the ancient city of Ganzhou is

the result of the dual choice and game of natural and man-made

elements. The historical elements of the ancient city are cloly

integrated with the external surrounding environment. The ancient

city of Ganzhou combines the surrounding environment to form

a hierarchical urban spatial pattern and a unique space order. The

combination of natural artistic conception and social humanity

forms an overall environment, which embodies the characteristics

作者简介：徐护萍（1996-），女。研究方向：城市生态规划与传统村落空间形态。通信作者：温小军（1978-），男，副教授。研究方向：城乡生态规划、传统聚落形态。作者单位：1.江西理工大学土木与测绘工程学院；2.江西理工大学建筑与设计学院Copyright©博看网. All Rights Rerved.

2022.24 / Architectural Culture and Inheritance建筑文化·传承159

1赣州古城概况赣州是国家第三批历史文化名城，有着较为丰富的历史文化遗迹留存，有“江南宋城”之称。赣州古城依山傍水，呈现出明显的山水特色。明嘉靖《赣州府志》载：“赣据江右之上游,崆峒峙其前,三阳枕其后,章贡二水缭绕乎左[5]右,而郁孤台屹立乎中。诚一方之壮观也。”周边武夷山、州有了“铁赣州”的称号。由图2可知：①崆峒山（峰山）与三阳山占据赣州的南一北，为第一层屏障；②近郊东侧有古天竺、马祖岩，西侧有西隐山，为第二层屏障；③城池之外的章、贡两江以及城墙，为第三层屏障。2.2城墙城墙是古城发展的重要印记，也是城市历史文化的重要象征。赣州三面环水，山水条件限制了其城池发展方向，因此两江交汇处及贡江边城墙的位置变迁基本不大，城墙以南扩为主。唐末五代后梁时期，卢光稠将原来高琰创建的赣州土城由1 km2扩建至3 km2，此后古城规模一直保持在这一范围。北宋嘉祐年间（公元1056—1063年），孔宗瀚至赣州，将土城墙改为砖砌城墙。赣州古城墙是中国唯一保存至今的宋代砖墙，最难得的是城墙上有明确记录年代的铭文砖，目前发现了纪事、纪时、纪名等不同内容的铭文砖共计521种[7]。留存有中国唯一的一块宋代铭文砖，具有深刻的历史价值。雩山、诸广山及南岭的九连山、大庾岭等群山环绕，总体形成周高中低、南高北低地势；章、贡两江在此合汇于赣江，被称为“千里赣江第一城”；城内高台、文塔耸立，山水自然环境与城市人文环境十分协调。可以说赣州市的古代城市规划完全是山水文化的结晶[1]。赣州古城与城市周边山水环境如图1所示。2山水对赣州古城的影响2.1古城选址赣州古城的选址经历了750多年的变迁，最终城池位置定于章、贡两江之间。古城与山水的相对位置基本稳定，形成了“据五岭要会，扼闽粤咽喉”的区位优势。赣州古城选址变迁如表1、图2所示。中国城市风景具有以城为核心，圈层式分布的空间特征[6]。王树声按照人与风景的空间距离远近，将中国城市圈层式风景归纳为“内—外—远”三个层次。通过文献及实际调研，赣州的山水环境与城池本身也具有圈层式特点，除景观外，自然山水还是赣州的军事屏障，易守难攻使赣2.3排水系统水是万物之源，在人类发展过程中，水带来益处的同时也带来了弊端。自古以来，人们都在努力“兴水利，防水患”。赣州作为较为典型的山水城市，其古城建设在处理水患时考虑了整体的地形，并巧妙地处理了排水问题。笔峰山 ①蟠龙镇 ②虎岗

④七里镇 ③⑤赣州城三阳山通天岩马祖岩西隐山赣州城古天竺第三层屏障

第二层屏障

第一层屏障

峰山(崆峒山酒坛山图1　赣州古城与近郊山水分布图（图片来源：《赣州府志》）图2　赣州古城选址变迁与多层次城市山水环境分析图（图片来源：作者自绘）表1　赣州古城选址变迁序号①②③④⑤年代西汉初年西晋太康末年东晋永和五年（公元349年）东晋义熙七年（公元411年）南朝梁承圣元年（公元552年）位置今城区西南章江边蟠龙镇附近迁至今水东虎岗，名葛佬城迁至章贡两江之间迁至水东七里镇附近复迁至章贡两水之间迁址原因赣州设置行政建制开始——赣县城原赣县城被洪水淹没设为南康郡郡治原城毁于战乱追求更优交通条件Copyright©博看网. All Rights Rerved.

160城市建筑Urbanism and Architecture / 2022.24

2.4.3功能区受周边山水环境条件不同，赣州城区内有明确的功能分区。东北部依靠贡江，是赣州古城较发达的商业区；北部地势起伏较大，植被茂盛，多名胜；西北地势较高，多为观景、官货储存区；南部由于没有山体和水体设防，是古城的重点军事区；东南部地势平缓，自古以来就是文化宗教中心，有较多古迹遗址。2.4.4构筑物构筑物与赣州古城的功能区息息相关。如涌金门、建春门在贡江边的商业区；八境台、郁孤台在北部的风景名胜区；图3　福寿沟（图片来源：清同治《赣州府志》）西北部的街巷多“盐漕巷”等类似名称；南部设有校场、拜将台等军事设施；东南部多塔、书院、寺庙等构筑物。赣州曾被称为是“浮城”，即浮在江面上不会淹没的城市。除本身自然地势的优势，古城下宋代营造的地下排水系统发挥了巨大作用，因其形状与福、寿二字相似而被命名为“福寿沟”。关于福寿沟的建设者，在历史文献中没有确切的记载，吴庆洲在其书中给出了较为中肯的结论：“福寿沟的初建早于北宋熙宁年间（1068—1077年），刘彝在其任内修整、完善福寿沟, 并设置水窗。”[8]福寿沟并不是独立的存在，其与城内的水塘及城外的章、贡两江相连，水窗防止江水倒灌，水塘蓄水，构成完整的生态排水系统，赣州福寿沟排水系统的坑塘系统为城市防洪排涝提供柔性连接是值得深入思考的典范[9]。除此之外，赣州城的水以江、河、塘、池、泉、井等各种形态构成一个整体，综合解决了历史上交通运输、军事防御、生活用水、防洪排涝、调节气候、美化环境等城市建设的根本问题[10]（见图3）。3结论近几十年来，赣州城市建设迅速，老城南部城墙被拆除，只留下北部邻章、贡两江的古城墙；护城壕消失，连接福寿沟的水塘大多被填埋，古城原有的内部水系系统受到了严重的破坏；近几年，南康、赣县等县区被并入赣州市区，在此情况下，对赣州古城的山水人文格局的保护就尤为重要。了解赣州的山水环境有利于保护宏观山水体系，美化城市景观，优化生态质量，突出赣州的山水文化所带来的文化底蕴。此外，赣州市区新发展轴线与格局应延续原有整体空间格局，避免局限于建设范围内的规划，保留并延续赣州市发展的重要多层次圈层型山水空间序列及文化脉络，对于中国特色城市的空间营造，以及植根于赣州本土规划理论的探索有着重要的意义。2.4城池内部2.4.1建筑山水对于建筑的影响主要体现在建筑朝向。赣州古建筑大多强调正门朝向崆峒山（峰山）或其他山脉，在传统的客家人心中，建筑门朝向山体，能够给家族带来好的运气。[2]

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参考文献[1] 汪德华. 中国山水文化与城市规划[M]. 南京：东南大学出版社，2002.王树声，李岚，李小龙，等. 因时立形：一种动态接续山水格局的规划方式[J]. 城市规划，2018，42（09）：93-94.王树声，高元，李小龙. 中国城市山水人文空间格局研究[J]. 城市规划学刊，2019（01）：27-32.吴良镛. 中国人居史[M]. 北京：中国建筑工业出版社，2014.董天锡，陈英. 赣州府志[M]. 影印本. 上海：上海古籍书店，1960.王树声. 重拾中国城市规划的风景营造传统[J]. 中国园林，2018，34（01）：28-34.商林艳，蔡丽蓉. 赣州古城墙的保护与开发[J]. 山西建筑，2010，36（29）：28-29.吴庆洲. 中国古城防洪研究[M]. 北京：中国建筑工业出版社，2009.温小军，韩高峰，徐护萍，等. 赣州古城空间形态的复杂性特征研究：传统聚落研究系列论文之三[J]. 江西理工大学学报，2022，43（04）：83-91．[10] 黄翼，王建国. 赣州古城城市规划设计特色初探[J]. 华中建筑，1999，17（03）：108-113.2.4.2道路不同于广阔平坦地区的方格网道路，赣州古城根据地形地势的变化构建道路，呈现出自由的城市道路形态。隋唐赣州道路网：由一条东西向的大道与一条南北向的大道相交所构成的十字街组成。宋代赣州城道路网：主要由六大街组成，分别是阳街（现文清路与建国路）、横街（现西津路与章贡路）、阴街（现小坛前、灶儿巷、生佛坛前、南京路）、斜街（现阳明路、和平路、南市街）、长街与健街（现赣江路和中山路、濂溪路）。清代赣州城道路网：在宋代街巷的基础上形成36街72巷，呈现出错综复杂、交通连贯的交通体系。至今赣州古城内仍然保持着其基本的道路脉络。Copyright©博看网. All Rights Rerved.