姑苏城外寒山寺全诗

2024年2月24日发(作者：久雷不雨猜一字)

姑苏城外寒山寺全诗

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姑苏城外寒山寺全诗

《枫桥夜泊》

作者：唐•张继

原文：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

注释：

1、枫桥：在今苏州市阊门外。

2

、夜泊：夜间把船停靠在岸边。

3、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

4、 霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒； 霜满天，是空气极冷的形象语。

5、 江枫：一般解释作「江边枫树」 ，江指吴淞江，源自太湖，流 经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人主张指「江村桥」和「枫 桥」，「枫桥」在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名「封桥」 ，因为张 继的《枫桥夜泊》一诗，后来才改为「枫桥」 。

6、 渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指

渔火”实际上就是一同打渔的伙伴

7、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是 后世有

不解诗的人， 怀疑江枫渔火怎么能对愁眠， 于是附会出一种讲 法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

8、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

9、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒 山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。 本名“妙利普明塔院”， 又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾 经数次重建，现在的寺宇， 为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界 大战时，被日本人运走，下落不明。

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、夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜 敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」 。宋朝大文豪欧阳修曾提 出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章 的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半 夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访， 才知苏州和邻近地区 的佛寺，有打半夜钟的风俗。

诗意：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

赏析：

这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落） ，所 闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情； 三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平

凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永 幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自 从欧阳修说了

“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半 鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首 重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。” 即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声” 一句。今 人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼 叫。” “愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊

不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。

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月落桥