江西南丰傩文化论析

2024年2月23日发(作者：济川煎方歌)

江西南丰傩文化论析

傩是中国一种古老的精神逐鬼、祈福免灾的民间宗教仪式，是一种具有特定内涵和性质的原始文化。江西南丰傩历经数千年的积淀传承，形成了独树一帜的风格，其舞姿动作粗犷、古朴有致，以面具为特殊化妆手段，融合了民俗、宗教、雕塑、彩绘、舞蹈等多方面内容，是艺术工作者研究古傩舞的活化石。江西南丰县因出色的傩舞艺术被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

傩是中国一种古老的精神逐鬼、祈福免灾的民间宗教仪式。傩文化包括傩庙、傩神面具、傩舞、傩戏、傩符、傩服饰、傩兵器等组成的一个复杂整体，包含人类学、民族学、民俗学、宗教学、戏剧学等许多方面的内容。我国古籍中早有关于傩的记载，如《诗经·卫风·竹竿》载：“巧笑之，佩玉之傩。”《礼记·月令》载：“季春之月……命国难(傩)，九门磔攘，以毕春气；仲秋之月……天子乃难(傩)，以达秋气；季冬之月，命有司大难(傩)，旁出土牛，以送寒气。”说明周代傩文化已盛行，并且一年之内要举行三次活动。傩文化对中华民族文化的发展产生过深远影响。在我国，形成了一个包括陕、甘、川、黔、桂、湘、皖的傩文化圈。江西传傩，始于汉初，两千多年来，傩风不绝是我国傩文化圈中的重要一环，而赣傩尤以南丰、上栗两县为盛，堪称中国傩文化的活化石。南丰县因出色的傩舞艺术被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”；萍乡的傩文化因艺术种类多、内容量大等特色，也被国家文化部命名为“中国傩文化之乡”。

一、南丰傩文化的历史发展

南丰傩舞，俗称“跳傩”，是沿袭古代驱鬼逐疫的仪式——“驱傩”演化而来的舞蹈。南丰有傩，自汉开始。据南丰西溪乡余氏重修族谱内《金砂余氏傩神辨记》称：“辉(此文作者)尝考宋时邑志旧本载，汉代吴芮将军封军山王者，昔常从陈平讨贼，驻扎军山，对丰人语曰：“此地不数十年，必有刀兵，盖由军峰耸峙，煞气所钟，凡尔乡民一带介在山辄，必须祖周公之制，传傩以靖妖氛。”《辨记》中还引用《周礼·夏官》记载：“方相氏掌傩神，熊皮四目，执戈扬盾，皆所以除疫。”由此可知，当时“傩”是为靖妖驱疫而“舞”的仪式。

唐承汉制，宫廷傩祭规模更大，唐玄宗颁布的《开元礼》对州县傩仪作了具体规定。在南丰，人口的迁徙促进了傩舞的发展。金砂余氏重修族谱中的《敕封清源妙道真君传》记载：唐末，余氏从饶州(今鄱阳)迁来南丰，随请清源妙道真君神迁金砂，“立庙奉祀，岁时香火，遗其制曰‘驱傩’。率弟子十余人，蒙熊戎，饰朱衣朱裳，扬盾执戈，以祓除不祥，是则余氏之世习有傩。”由此可见，此时傩祭奉祀的神灵对象已与道教神灵人物融混一体，道教形制已渐变成傩祭之场庙，并且，支持傩祭者为道人。

宋末元初，南丰隐士刘镗(号秋簏)曾作《观傩诗》一首，诗中写道：“寒云岑岑天四阴，书堂烛影红簾深。鼓声渊渊管声脆，鬼神变化供剧戏。金玉注始淙潺，眼前倏已非人间……”[1] 诗中细致地描绘了当时南丰傩舞剧演出的盛大场