古汉语中的倒装句

2024年2月23日发(作者：毕业班)

古汉语中的倒装句

倒装句主要有四种：(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。(4)介宾结构后置

第一、主谓倒装

古汉语主谓倒装句虽然繁多，却是有规律可循的。常见的主谓倒装有三种：

一、感叹句中谓语前置

感叹句中谓语倒装，一般能表示比较强烈的感叹语气，从而表达赞颂、欢愉、命令、悲痛、愤怒、惊讶、感慨、讥讽等感情色彩。如：

1、默默乎。河伯！ 《庄子·秋水》

——不要说了吧，河伯！

2、惜惜乎，子不遇时！ 《史记·李将军列传》

——可惜呀，你没有赶上好时候呀！

3、甚矣！汝之不惠。 《列子·汤问》

——很厉害呀！你真的不聪明呀！

4、远哉，全德之君子！ 《庄子·田子方》

——远呀，德行全备的人！

5、亦太甚哉，先生之言也！《史记·鲁仲连邹阳列传》

——也太过分了，先生的话！

6、死哉，盆成括！ 《孟子·尽心下》

——将要死了呀，盆成括！

7、神乎！神乎！止于无声。 《孙子·虚实篇》

——神奇呀！神奇呀！神奇的好像没有声息!

8、美哉室！ 《左传·昭公二十六年》

——美丽呀，这所房子！

9、至矣哉，为欺也！ （刘基《卖柑者言》）

——太过分了呀，欺骗人！

10、固哉！高叟之为诗也。 《孟子·告子下》

——机械呀，高老先生讲诗。

以上各例全为谓语前置句。例1中“河伯”是主语，“默默”是谓语，但是为了加强命令的口吻，把它提到了前边，并于其后加语气助词“哉”以示强调。试想，现在如果要阻止别人说话，也会发出“住嘴吧，你”的命令，或许还面带怒容呢。例2句为了加重谓语“惜”的惋惜意味，把它提到主语“子不遇时”的前面，并带语气助词“乎”以加强。例7句为了突出赞美的情感，反复吟咏，似还嫌不够，把谓语“神”提前。其余均可如此分析。由此我们可以看到：①在感叹句中谓语前置时，往往在其后带个语气助词“哉”、“矣”、“乎”，并同时提前，以增强语气。②无论“哉”、“乎”等词有几种词性（如“哉”字可作副词、助词等，“乎”字可作介词、助词），但是在主谓倒装句中，都只是语气助词而已，亦即“哉”、“乎”等词只有作助词时，才能和谓语一同提前，到达这种修辞效果。③同现代汉语一样谓语由动词、形容词充当，但是主谓倒装句中的谓语，却有许多是由副词（甚至是程度副词）充当。如例3、4、9、10等，现代汉语绝少有这种情况，这是个非常突出的区别。④“矣”字和“哉”字连用时，重点在后者，和它前面的形容词谓语一同提到句首，感叹语气更为强烈。

二、疑问句中谓语前置

同样在疑问句中，谓语是本句中疑问的重点，为了强调，把它提到主语的前边，以突出疑问的重点。如：

1、谁与，哭者？ 《礼记·檀弓上》

——谁呀，这个哭的人？

2、何哉，尔所谓达者？ 《论语·颜渊》

——什么呀，你说的达？

3、子耶，言伐莒者？ 《吕氏春秋·重言》

——是你吗，那个说攻打莒国的人？

4、谁可使者？ 《史记·廉颇蔺相如列传》

——可以派遣的人是谁呢？

5、今邯郸旦暮降秦，而魏救不至。安在公子能急人之困乎？ 《史记·魏公子列传》

——现在赵国朝夕间就得投降强秦，可是魏国的救兵又没有来。哪里看得出公子能够解救别人的困难呢？

例1是特指疑问句。为了突出谓语“谁”把它提前到主语“哭者”的前面，并且带了一个表示疑问的语气助词“与（欤）”。“谁与哭者”即“哭者谁与”，其余几例均可如此分析。由例子我们可以认识到：①疑问句中谓语前置，较多的是特指问句，此外还有是非问句和无疑而问的反问句。②特指疑问的谓语前置时，主语常常有“者”字出现。③疑问句谓语前置时，此句主语往往由词组充当。④同样，作为助词的“哉”、“耶”、“与（欤）”等一同前置，但是无论是哪种疑问句，谓语前置的目的都在于突出所问的对象。

三、诗、词中的谓语前置

谓语前置句除了在感叹句、疑问句中比较常见外，有的为了押韵对仗甚至为调平仄，也常常把谓语提到前面。这种情况多半见于诗词歌赋之中。

1、春日载阳，有鸣仓庚。 《诗经·豳风·七月》

——春天开始暖和了，仓庚鸟儿在鸣叫。

2、四月秀葽，五月鸣蜩。 《诗经·豳风·七月》

——四月份远志开花，五月份蝉儿鸣叫。

3、桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。 《诗经·周南·桃夭》

——桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。

姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。

4、桃之夭夭，有賁其实。

之子于归，宜其家室。 《诗经·周南·桃夭》

——桃树含苞满枝头，果实累累坠树丫。

姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。

第二、宾语前置

文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。

a 介宾倒装 例：孔文子何以谓之“文”也? “何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”

微斯人，吾谁与归 ?“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”

b谓宾倒装

例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放

在谓语的前面。可译为“有哪一样”。 孔子云：“何陋之有?”

“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢?”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

二、 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀

“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

三、 用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

例：莲之爱，同予者何人?“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 孔子云：“何陋之有”

“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

四、 介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。

“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。

五、 其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞 “关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。

第三、定语后置

1．中心词+之+后置定语 例如：

①(古)蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)(今)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。

②(古)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)(今)处在高高的庙堂上，就为他的人民忧虑，处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。

①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。

2．中心词+之+后置定语+者 例如：

③(古)马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)(今)能日行千里的马，吃一顿有时要吃一担粮食。

③句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。

3．中心词+后置定语+者 例如：

④(古)村中少年好事者，驯养一虫。(《促织》) (今)村里好事的少年，养了一只蟋蟀。

④句中的中心词是“少年”，后置定语是“好事”，“者”是标志性词语。

4.在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词＋而＋定语＋者”的格式。例如：

⑤此四者，天下之穷民而无告者。［这四种人(鳏、寡、孤、独)，是社会上无依无靠的穷苦人］

⑥缙绅而能不易其志者……，有几人欤?

5．中心词+数量词 例如：

⑦(古)尝贻余核舟一。(《核舟记》)(今)(他)曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。

⑦句中的“一”作“核舟”的定语。

另外，要注意：一是表示领属性的定语(如“永州之野产异蛇”)不能后置，只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。二是要把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。例如：

⑦村中少年好事(定语+主语+谓语+宾语)

⑧村中少年之好事者(定语后置)

⑨村中少年之好事(主语与谓语之间加了一个结构助词“之”，取消句子的独立性)

第四、状语后置

一、（介宾短语）后置

由介词“于”“以”等构成的介宾短语经常放在动词谓语或形容词的后面。

介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：

⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）

分析此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。

⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：具告以事。（《史记·项羽本记》）

分析 “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。

（3）还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

例： 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）

分析 “生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。

①刻唐贤今人诗赋于其上（状语后置，“于其上”介宾短语作“刻”的状语，后置。正常的语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋”。译：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和近人的试赋。）

②多会于此（状语后置，“于此”介宾短语作“会”的状语，后置。正常的语序因为应为“多于此会”。译：大多在这里聚会。）

③方其系燕父子以组，函梁君臣之首：状语后置，应该是“方其以组系燕父子”。方：等到。函：名词作动词，用木匣装。译“等到他用绳子捆着燕王父子，用木匣装着梁王君臣的首级”。

④夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺：状语后置句。夫：发语词，不译。译“祸患常常是从细微小事逐渐积累起来的，大智大勇的人大多因其所溺爱的人而陷入困境”。

二、其他状语后置的情况

1、副词做状语后置

例如：“君美甚，徐公何能及君也?” “君美甚”——“君甚美”。

2、数词做状语后置

例如：“后秦击赵者再，李牧连却之” “后秦击赵者再”——后来秦国两次攻打赵国。