棋王读后感1500字

2024年2月22日发(作者：破格晋升)

棋王读后感1500字

《棋王》收录“三王”小说经典，珍贵文献、星星美展插画、《今天》杂志油印创作谈等一并收入，呈现文字手艺人阿城先生的温度与风度。“从世俗小说的样貌来说，《棋王》里有‘英雄传奇’、‘现实演义’，‘言情’因为较隐晦，评家们对世俗不熟悉，所以至今还没解读出来，大概总要二三十年吧。不少人的评论里都提到《棋王》里的‘吃’，几乎叫他们看出‘世俗’平实本义，只是被自己用惯的大话引开了。《树王》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。我自己最喜欢《孩子王》，小说开始时明确写着写作时间是一九七六，将来会怎样，不知道。那时已经是个农民了，空闲的时候写写东西，浪费纸张。当时的人生的状态，只是不合作。”

棋王 读后感

提笔想写一点再读《棋王》之后的感想，煞费踌躇。因为阿城的作品不多，除了三王系列之外没看过他的其他作品，以至于我都不记得作者阿城的模样，不认识他。但细想之下，这么些年能在心里留下烙印的小说作品，一部是《河的第三条岸》，另一部就属《棋王》了吧。说实话，《棋王》究竟写了些什么，我还是似懂非懂，觉得没法谈，也觉得没必要细谈。因为《棋王》一文不过两万余字，三四个场景，情节结构都并不复杂，而难谈的是它的主题。整篇小说读完，给人的感觉仿佛是讲了些很重要的问题，回过头去再去看文本本身，又分明对要谈什么不着一字，只是讲了个很精彩的故事。大家觉得读不出什么，看见文中捡垃圾的老头和光头老者对王一生大谈棋道，涉及阴阳刚柔，就说这小说是在写道家思想。汪曾祺看过《棋王》，还曾写文章劝阿城不要一头扎进道家出不来。像这样的评价，跟小说中棋场外人们传

的闲话「棋是道家的棋」是一个意思，既是闲话，就是摆明了没有看明白，而觉得应该说上点什么。捡垃圾的老头确实是讲了点无为无不为的道理，至于后来的光头老者，嘴里一大通的道禅，全然是在虚捧年轻人，为了在场面上遮自己的面子。台湾人看到《棋王》，偏偏挑这个光头老者的空话来学，说什么「中华文道，毕竟不颓」，想来觉得很好笑，而这话又确实应该由台湾人来讲。论地位、处境、用心用意，他们确是与这光头老者相差无几的。很奇怪的一点是，对于小说结尾处的一句，也是我印象最深的一处，不知道何故，现在看的版本被编辑删改成：「妈，儿今天……妈——」，原本是「妈，儿今天明白事儿了。人还要有点东西，才叫活着。妈——」印象中关于棋，王一生的母亲讲得很明白：先说吃，再说下棋。棋是人吃饱了饭以后的闲趣，说白了，就是那么点玩意儿，下棋能不能当饭吃。可现在读来却有点不明不白。《棋王》本质上来说探讨文化面对的另一层处境，是土壤流失的问题。很多时候，我很庆幸能看到(也从阿城的小说里)一代知青没有被生活打倒，没有自杀，没有绝望，而开始努力地追问、思考人生的意义，去追寻文学的根、民族的根，看到一代人透过了许多东西后的信念，他们的眼睛从自己的脚下移向远方的地平线，也是通过他们历史就可以源源不绝地默默地延伸。 很多人说阿城的写作只是传统的延续而没有小说自身的深度。延续了传统写作自是不假，不过有没有深度这回事，为什么谈，有没有必要谈，还是值得商榷的。有深度的小说很多，想写有深度小说的作者也很多，不过对于《棋王》，对于中国的世俗来说，深度这回事情，多是满不在乎的。