请看李敖自己怎样“反求诸己” 【猫眼看人】

2024年2月22日发(作者：提高情商的35个说话技巧)

请看李敖自己怎样“反求诸己” 【猫眼看人】

请看李敖自己怎样“反求诸己”李敖老先生在北大演讲时说：（由于他多年生活在台湾，年纪又大了，说话也有点听来不顺，故略加整理）------------------------------------------------------------------------------------

胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。什么是自由主义，对我而言，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的部分，一部分是反求诸宪法的部分。

什么叫反求诸己？我给大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄，郑成功他爸爸投降了，郑成功不肯投降。郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功很痛苦，发现母亲被轮奸了，怎么办？我告诉你他怎么办，他把他母亲身体切开，注意，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏！他母亲脏了，我们说奸污，奸是一个动作，污是一个结果，怎么办？郑成功（认为）用水冲才可以可以解自己心头的压力和痛苦。 在五四时代，有一个北大学生说：他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我说的那种不幸的结果，（他）问北大的这些思想家们，你

们怎么样解释（消解、解决）这个现象（事件），大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的，这是胡先生的话。胡先生意思是说，一个女人被强暴了，其实在生理上变化很小，手被撞了一下、割了一下，心理上难过，所以如果有这个男的能够破除这种情结，这个男的很了不起，我们应该尊敬他。 从郑成功的例子，胡适的例子，大家想想看，当我们被困扰的时候，怎么样解开？ 俄国作家库柏林,写了一部小说叫亚玛，说的是一个俄国的妓院里大家在接客,忽然一个女孩子自己来了,如花似玉.漂亮的要死,当然很多人愿意跟他上床，她赚了很多钱，红得不得了，（成了）一代名妓。有一天她跟其他的妓女聊天,她说:姐妹们你们知道吗?我还是处女，我是处女呀。那些姐妹们都笑起来,说你是什么处女?我们整天卖的是什么啊?你怎么会是处女?这个女孩子说：你们知道我是干什么的?我是共产党, 为了我们的党我的主义,我们需要钱,需要我来卖，赚这个钱, 来帮助我们的党，我们俄国要革命。我是在做一件伟大的卖身，可是我的精神上是个处女，你们不了解我。可是（可见）自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放，如果你心灵是郑成功式的，那你就困死了，所以我认为心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己。都是你自己的事情，你自己没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真

正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己，成功了，我自己就知道。我不是郑成功，我可能是卖身的窑子（妓女），（但我自己知道）我是一个处女，---------------------------------------------------------------------------------------------关于李敖说自由主义首先要反求诸己这段话，不知大家听懂了没有，反正我当时就不太懂，现在整理一下，觉得有点懂了。是不是说，自由主义者首先心灵要得到自由，不要受固有的传统谬见束缚。如郑成功受“女人受辱就是不洁”的观念束缚，要摆脱掉才行，（这倒有点像禅宗大师说的：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”），达到这种境界，才可以去向别人宣传自由主义。这时候，即使是做婊子，心里也不自卑，自己觉得是处女。如果我这个理解不错，我觉得李敖自己确实做到了这个境界。有网友批评李敖说他“又要做婊子，又要立牌坊”，恐怕这些网友真的是没有听懂李敖的演讲，其实李敖这里已经明白无误地说了自己不怕做婊子，自己还是处女。如果需要的话，他可以喊***万岁而不怕遭人误解；他可以口头放弃自由主义；他可以满口荤段子，想说什么说什么。这有点像济公，喝酒、吃狗肉、邋邋遢遢的，不念经不坐禅，但他却是活佛。李敖先用自由主义改造了自己。如果这样要求，就看出现在网上有些自由

主义者们在这个层次上的差距有多大了，有很多人是很教条，很不灵活的，他们容不得李敖这样的人物，他们认为实行自由主义要以英美为蓝本，首先必搞民选，全民公决什么的，废除* * 主义，否则就是不正宗，就是实用主义，就是小骂大帮忙，就是投降，就是为* *延长寿命。虽然他们也看到有相当多的人赞同李敖，也不在乎，不屑于团结这些人，显然，结果使自己脱离群众，这种“自由主义情结”的束缚，包袱未免太沉重了，是不是应该跳出来呢？除了这一段话，李敖还说过：“没钱，自由个P啊”这句话，我觉得这也是反求诸己的一方面，就是说，你想要有自由，你得先成为有钱人，而成为有钱人基本上是自己努力就有可能办到的。所以要想得到个人自由，你求自己就行了。我看李敖那么牛，想说什么说什么，很大程度上还不是因为他有钱，他自己可以出书，他可以搞到需要的资料，没有钱能办到吗！想想，如果六亿神州尽是李敖那么有钱的人，赶英超美就都不在话下了。所以胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。这一点我倒是早有认识的，我写过这样一段话：经济基础决定上层建筑。我信这个，不管是不是老马说的。谁有自由？有钱人才有自由。穷光蛋没有自由。只有私有制的国家有自由，公有制国家里，你的饭碗子是国家给的，你要吃饭就不要乱说话。中国现在有一半私有制了，所以自由多一些了，私有经济越多，自由必然越多。有了资本主义经济，不愁没有资

本主义的政治。现在有些地方已经是有钱人说一不二了。其实只有资本主义社会才需要老百姓有一点民主，因为需要竞争：台下的资本家要靠穷人帮忙上台。我以为台湾的民主，固然和政治对手的努力分不开，更根本的是民间资本的发展使然。李敖劝香港还是主要要发展经济，少在政治上下功夫，是明白人。历史规律是不讲道德的。鸡叫天也明，鸡不叫天也明。发财吧！诸位。你想有发言权吗？你想帮助贫苦人吗？你想自己孩子上大学吗？你得做个有钱人。