[鸟的天堂课堂实录]郭初阳《珍珠鸟》课堂实录

2024年2月21日发(作者：手形添画)

[鸟的天堂课堂实录]郭初阳《珍珠鸟》课堂实录

[鸟的天堂课堂实录]郭初阳《珍珠鸟》课堂

实录

篇一 : 郭初阳《珍珠鸟》课堂实录

郭初阳《珍珠鸟》

发表于《人民教育》2004`4

浙江•桐乡 2004年4月29日

师:上课～

生:起立。

师:同学们好。

生:老师好。

师:请坐。课文预习过了吧，我们再花一分钟时间，重新看一下这篇课文《珍珠鸟》;然后，请从文中找出你最喜欢的一句话，请注意，前面的同学讲过的句子，你最好不要重复。现在开始。

生:

师:好，请同学来发言。我们这样好了，按照顺序把话筒一直往后传，好不好,

师:你最喜欢哪一句话，请说一说。

生:我最喜欢的句子是在第八段:“起先，这小家伙只在笼子四周活动，随后就在屋里飞来飞去，一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足

地站在书架上，啄着书背上那些大文豪的名字，一会儿把灯绳撞得来回摇动，跟着逃到画框上去了。”我喜欢这一句，因为它形象生动地写出了鸟的可爱。

师:非常好，请坐。讲了这句话，并讲了喜欢这句话的缘由。好，后面一位同学。

生:嗯，我喜欢的句子是这篇文章的最后一句话，“信赖，往往创造出美好的境界”。起初，我看这篇文章时，以为作者主要是在描写他和珍珠鸟的生活情况;但是我看到最后一句才明白，了解到了他主要的意图，他通过珍珠鸟和作者的关系，显示出一个人生的道理——正因为这种信赖，才能创作出美好的境界。

师:非常好，人与鸟的关系中，引发出一个哲理。好，后面一位同学。

生:我喜欢倒数第三节中这句:“呆一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。”我觉得这句话把它在我肩头睡着的姿态，描写得非常可爱。

师:小鸟睡得非常安详。这里有一个字要注意，目字旁的读“眸”，眸子;还有一个是“眼睑”。第四位。

生:我选择是一句话是在第七自然段:“红嘴红脚，灰蓝色的毛，只是后背还没生出珍珠似的圆圆的白点;它好肥，整个身子好像一个蓬松的球儿。”

师:太可爱了，恨不得捏它一下是吗,往后面。

生:我选的是第十三自然段:“白天，它这样淘气地陪伴我;天色入暮，它就在父母再三的呼唤声中，飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。”

师:很好，请坐。好，最后一位同学。

生:“我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟，还呷呷嘴。难道在做梦,”这句话，小鸟的很安详的姿态，被描写了出来，写得非常地好。

师:这位同学，你的声音非常地好，你可以把课文最后面，写得很美的三段，朗读一遍，让我们来体会一下，可以吗,

生:可以。

有一天，我伏案写作时，它居然落到我肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。呆一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸

子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟，还呷呷嘴。难道在做梦,

我笔尖一动，流泻下一时的感受:

信赖，往往创造出美好的境界。

师:啊，非常好，请坐。“信赖，往往创造出美好的境界”，那么小鸟是不是最初就敢在人肩上睡觉,好像不是噢，旁边那位同学，对，就是你。人和鸟之间的这种信赖好像是一个……似乎应该是一个……请你说出一个词语。它不会一开始就到“我”肩上去对吧，它最后才落到“我”肩上。这中间需要一个比较长的什么,需要一个……

生:时间。

师:时间。很好，请坐。旁边的同学。经历了哪些阶段，小鸟在落

到“我”肩上之前，它在哪里活动,

生:它一开始在笼子周围飞动;然后就是慢慢地飞到书架上，渐渐扩大范围;最后飞到了我的身边。

师:哇，说得太好了，请坐。这里我们发现，鸟，它离人越来越近的时候;它离一样东西越来越远。来，旁边的男同学。它离什么东西越来越远,

生:恩，就是“不信任”。

师:哦，它离“不信任”越来越远～说得太好了，请坐。它离“不信任”越来越远，这是比较抽象的，有没有比较具体的东西,再往旁边。

生:笼子。

师:小鸟居住在哪里,

生:笼子。

师:请坐，非常好。小鸟离人越来越近的时候，它离笼子越来越远。想起一首歌，不知道大家有没有听过。

:我是被你囚禁的鸟，早已忘了天有多高。如果离开你给我的小小城堡，不知还有谁能依*,

师:再听一遍——我是被你囚禁的鸟，早已忘了天有多高。如果离开你给我的小小城堡，不知还有谁能依*,

师:“笼子”问题，我是被囚禁的鸟。这节课就来探讨一下笼子问题。

两个问题:第一，珍珠鸟的笼子，到底具有怎么样的特点,第二，小鸟是否真的离开了笼子,带着两个问题，重读课文，一分钟以后，我请同学来回答。

生:

师:好，开始吧，轮到谁了,轮到你了请你站起来吧。第一个问题，珍珠鸟的笼子具有什么特点,

生:嗯……据我了解，应该是……环境方面来说的话，有吊兰的衬托。还有，其中还有它的父母。

师:它的父母跟它在一起。

生:嗯。就是……好像……很安详。

师:很“安——”，换一个词语，换一个字。很“安——”,

生:很“安全”。

师:“安全”。“安详”是形容神态的。还有吗,没有了。请坐。这位同学讲出了两点意义。第一，笼子上有吊兰盖着;第二，它和父母在一起。所以感觉:住在笼子里面非常安全。来，话筒往前。请你补充，有什么特点,

生:我认为这个笼子，就像它的家一样。所以……先开始，它跟人不是很亲近，然后它只是躲在笼子里面。

师:这位同学开头说了几个字，很有意思——”像家一样”，你为什么这么说,

生:因为它离开了大自然，现在，只能在这个笼子里。

师:那你能不能把意思说得清楚点，珍珠鸟的家，在哪里,

生:大自然。

师:哦，“像家一样”，那么，也就是说，笼子只是一个……一个什么,

生:一个暂时的家。

师:“一个暂时的家”，……这一点和我们作者很像，作者说——“它们就像躲进了深幽的丛林一样”——用了一个“像”。我们这位同学也说了，“像家一样”。……关于这个笼子，还有话要讲吗,前面这位男同学。

生:这个笼子是用竹条编成的，而且这个笼内还有一卷干草。

师:这个笼子的竹条之间是非常细密的吗,是不是编得很密，一条一条，一条紧挨着一条,

生:不是。

师:为什么,你从哪里看出来,

生:“那是小鸟舒适又温暖的巢”。

师:所以它编得不是很密,好，请坐。前面那位女同学好像有话要说。其实后面文章中应该有线索。

生:我觉得后面那个鸟，能从笼子里伸出头来，那么，表示笼子的竹条编得不是很密。

师:非常好。小鸟不仅仅是伸出头来，它甚至……它怎么样,

生:它那个，能，从，笼子里伸出头来。

生:哦，对，可以飞出去。

师:它整个儿都可以钻出来，是吧,

生:嗯。

师:好，请坐，非常好。这个笼子，那它的条与条之间的间隔，应

该是挺大的，小鸟可以钻出来;大鸟可以出来吗,

生:

师:那么这个间隔，应该在什么与什么之间。继续请你来讲。

生:我觉得是在小鸟能钻出来，而大鸟不能钻出来的之间。

师:哦……好，我们来看第二个问题:小鸟是否真的离开了笼子,来，你来说。

生:我认为，它离开了大自然，来到这个笼子里。前面说这是一种“怕人”的鸟，所以“我”为它创造了一个非常安静的氛围，希望它能够活得自由自在。所以，后来它渐渐地离我们人近了。所以，我认为它离开了笼子。

师:你认为它离开了笼子，因为它离人越来越近了，是吧,好，请坐。你来谈谈你的看法，它有没有离开笼子,

生:我觉得它没有离开笼子。

师:为什么你这么说,

生:因为，因为毕竟它的父母，还在笼子里生活着。

师:哦——它是一个很孝顺的小鸟。你接着讲。

生:它出来是为了——活动，不是为了出来到外面生活。

师;活动好了以后……

生:还是会回到笼子里面。

师:关于这个它有没有离开笼子，还有没有同学想说话,还有吗,哦，那边有一位同学，把话筒递给那位同学。非常勇敢。

生:我认为它并没有真正地离开笼子。

师:怎么讲,

生:书上写了，“只要大鸟在笼里生气地叫一声，它立即就飞回去”;还有一句，“天色入暮，它就在父母再三的呼唤声中，飞回笼子。扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。”从这两句话来看，它并没有真正地离开笼子。它只是偶尔的时候钻出笼子来陪伴我，了解一下它自己身边、周围的环境。

师:非常好，找到书里的话来印证自己的观点。

同学引用，正是上面的句子，“只要大鸟在笼里生气地叫一声，它立即飞回笼里去”，请注意，这里一个形容词，用来修饰大鸟的叫声，是怎么样的,

生:生气。

师:“生气“。大鸟“生气”地叫一声，大鸟为什么要生气,或者我们说，大鸟叫的是什么内容,我们请人扮演鸟爸爸和鸟妈妈，用我们人类的语言来阐释一下，大鸟叫的内容。鸟爸爸，请你来说一下，你叫的是什么内容,

生:我在说“孩子你快点回来，不要在外面游荡了……”

师:“我在外面很好啊，人类对我很好啊～”

生:“说不定人类很危险。”

师:“我没有觉得人类很危险啊，他，他对我很信赖。你怎么知道，你凭什么说人类很危险,”

生:“因为我，我就是被人类关在笼子里的呀～”

师:请坐。这是鸟爸爸的发言。来，前面，鸟妈妈怎么说,也许这叫声是他*的叫声。

女生:我想它，应该是……

师:不要用“它”。

女生:我会说“孩子，快点回来，外面很危险的～人类都是非常地凶狠的，是知人知面不知心的。”

师:好。刚才的两位同学，达成了一个共识——在大鸟的眼里看出来，人，是怎样一种动物,

生:危险。

师:危险的动物，可怕的动物，是吧。小鸟有没有感觉到,

生:没有。

师:小鸟毫无感觉。大鸟和小鸟，好像有点，有点区别噢。那么，能不能把问题再说得明确些，继续往前，为什么大鸟和小鸟的感觉不一样呢,

生:因为大鸟，它的生活经历要多一点。而小鸟刚出生，没有真正地接触过所有的人类。所以它们的观念会产生差异。

师:那么大鸟的生活经历里，包含了那些内容呢,

生:包含了可能是，受到……受到人类的……迫害。

师:迫害～人为什么要迫害鸟,

生:我们人类，被那些鸟视为比较可怕的动物。

师:哦，所以大鸟很怕人。小鸟不一样，小鸟生在哪里,小鸟生在

什么地方,

生:笼子里。

师:它生在笼子里面。小鸟一睁开眼睛，看到两样东西——第一，看到妈妈;第二，看到笼子。它天生就在笼子里面。大鸟不是，所以大鸟和小鸟对人的态度不一样，所以小鸟敢停在人的肩上。

师:是不是所有的人对待鸟儿，都是和作者冯骥才一样的态度,可能会不一样。下面我们比较一下筱敏《鸟儿中的理想主义》和冯骥才《珍珠鸟》。继续探讨，第一，根据筱敏《鸟儿中的理想主义》中的分类，在笼中的鸟，可以分哪三类,珍珠鸟属于哪一类,第二，对于鸟儿的情感态度和看法，冯骥才和筱敏有什么不同,两个人的看法好像不一样。两分钟比较阅读，比一比，想一想。拿起你的笔。关键的地方，圈划一下。

生:19:20-20:56-22:50

师:好，我们这样吧，都是三个人一排，我们就三人小组，同一排三位同学，交换一下意见，探讨一下。

生

师:笼中鸟分成哪三类,谁来说，举一下手好吗,好，请后面那位同学，你来说一下好吗，我把话筒给你。

生:我觉得可以分为三类。

师:嗯，哪三类,

生:现实主义，古典主义和理想主义。

师:分为三个主义。你可以区别一下这三个主义吗,

生:“现实主义”就是《鸟儿中的理想主义》这篇文章的第二自然所描述的。这种鸟;它是会适应现在的环境。古典主义的话……

师:请等一下，你说它很会适应现在的环境，什么意思,也就是说，这个鸟被捕获以后呆在笼子里会怎么样,

生:它在笼子里就是，会接受主人给他的食物之类的。

师:哦，活下来了是吧,

生:嗯。

师:活得还不错噢。

生:嗯。

师:请继续讲。

生:“古典主义”的话，就是主人把它关进笼子之后，它就是想挣脱笼子的束缚，而且不接受主人给予它的食物，最后是死亡的。

师:还有一类呢,

生:“理想主义”的话，它就是在笼子里不断地练习飞行，一直认为它总有一天会飞出笼子，回到大自然当中去。

师:哇，说得太好了。请坐。同桌，那么，课文的珍珠鸟，在这三类里面，现实主义、古典主义和理想主义，它是属于哪一类呢,

生:我认为是现实主义的。

师:你从哪里可以看出来,

生:我认为课文当中……

师:好，请坐。信赖——不仅是现实主义，而且是温和的现实主义者。……

那我们来看，两篇文章的作者对于鸟的态度是大不相同的。筱敏对于鸟是什么态度,后面那一位男同学。

生:含有敬意和感到惭愧。

师:为什么她会这样呢,她会对笼中鸟尊敬，还会感到惭愧,

生:因为她对鸟的一些遭遇感到十分地怜悯。

师:那么如果这个鸟是属于她的，你猜她会怎么做,

生:也许她会把它放回大自然。

师:……好，往前。冯骥才呢,看一下，上面的句子可能包含着他的情感。

生:看不清。

师:看不见,好，请坐。旁边的同学。

生:我认为冯骥才的话，他对鸟应该是报有信任的态度，他认为他自己的鸟不会是那种“古典主义”的，会自己去送死的。但是他对自己的鸟抱有的是“理想主义”和“现实主义”。

师:这么多“主义”，说得我们都晕掉了哦。请坐。我们再来读一遍这句话好不好,“真好”，一二开始。

生:真好～朋友送我一对珍珠鸟。

师:再读一遍好吗，刚才那一遍好像不是很有情感。一二开始。

生:真好～朋友送我一对珍珠鸟。

师:我送你一对珍珠鸟，你作何感想,

生:就是，他心里头非常，有一种喜悦之情。这里的“真好”，把这种情感表达得淋漓尽致。

师:哇，太开心了，是吧,那么他在养这个小鸟期间，包括小鸟落在他的肩上，他的整个儿的情感是怎么样的,

生:他就是，他用自己的这种心，去培养人与鸟之间的这种信任。然后当鸟逐渐信任他，最后落在他肩膀上的时候，他感觉到那种回报，心情非常地……非常地开心，舒适。

师:他有没有对鸟有敬意，或者说感到惭愧,

生:没有。

师:好像一点也没有。小鸟在笼子里面，多可爱，毛茸茸的像个小球。让人欣赏，是吧,请坐。关于这一点还有补充吗,关于这两位作者的不同，还有没有同学要发言的,

哦，后面那位同学。

生:我认为“真好”这两个字，还为全文立下了轻松、欢快的一种基调。

师:非常好，这篇文章是非常轻松欢快的。

生:嗯。

师:觉得很轻。而筱敏那篇文章则显得怎么样,

生:比较沉重。

师:非常好，请坐。整篇文章的风格就很轻松。欣赏这个小鸟。为什么会欣赏,为什么……

为什么同样关在笼子里的鸟，两个人会有这样完全不同的态度,为什么会这样,

生:我觉得那是两个人的出发点不同。第一个，冯骥才就是他喜欢

培养人与动物之间的情感。然后这个，筱敏她对在笼中继续扑翅的鸟有一种敬意，她的意思就是——坦然地面对现实，向命运妥协的这种鸟——她不喜欢这种鸟。然后，她就喜欢这种，敢于追求自己的命运，与命运作抗争，追求自然，对这种鸟非常有敬意。《鸟儿中的理想主义》表现的是对人生的一种态度。

师:对鸟儿的态度，也就是对人生的态度，是吗,但是大家不要忘记了一点，无论是筱敏文章中的鸟，还是冯骥才文章中的鸟，都是很小的鸟，对吧,很小，可以被我们关在笼子里面，可以被我们欣赏把玩，但是鸟儿真的都是那么温顺可爱的吗,可能不见得。

师:我们来看一个片段，希区柯克1963年拍摄的一个片子，叫作《群鸟》，一个悬念大师。在看的时候，不要忘记思考两个概念:第一，力量问题，谁更有力量。第二，笼子问题，在这个影片里面，有没有笼子,

29:38-33:08

师:谁更有力量,

生:我觉得是，鸟更有力量。

师:我们再次朗读《珍珠鸟》开头那句话，一二开始。

生:真好，朋友送我一对珍珠鸟。

师:他一定没有见过这景象——真可怕～

师:鸟儿会这么凶狠，鸟儿会这么有力量。好，后面一位同学，这

里面有没有笼子,影片中有笼子吗,

生:没有。

师:好，没有笼子，请坐。呵呵，有一位同学高高地举起了他的手，你来说。

生:我认为这影片中是有笼子的。

师:在哪里,

生:当我们看到那个汽车、电话亭和房子的时候，我忽然脑子里萌生了这样一种想法——鸟被放出来，人被关在笼子里了～

师:我们就顺着这位同学的思路继续探讨。

假设鸟儿接下来控制了整个地球，而我们成了珍稀动物，你被关在了笼子里面，你会怎么想,会不会想到课文里那句话——“信赖，往往创造出美好的境

界”——如果有一只鸟，它心情很愉快，笔尖流泻下一时的感受。笼子里关着的，假设我们是“珍珠人”。好，我请同学来谈一谈感受，你在笼子里面。你如何看待信赖,你如何看待美好,你追求怎么样的境界,

或者我们讨论一下好不好,同桌再商量一下，把你的思路再完善一下——你在笼子里面～

生:35:20-35:50

师:有谁没发过言,我希望每个同学都能来谈一谈。最后面那位同学，请你来说。

生:我认为如果人被关在笼子里的话……

师:不是“人被关在笼子里”，是“我被关在笼子里”。

生:如果我被关在笼子里的话，我肯定会……我肯定会感觉没有自由。

师:哦，还有呢,

生:还有，不能和别人一起生活。

师:但是笼子还有爸爸妈妈呀。

生:

师:好，请坐。这位女同学，请你来讲一讲。刚才那位同学说了，不仅是你，连你爸爸妈妈都在笼子里，这生活幸福吗,

生:不幸福。因为，毕竟在笼子里是有限制的。在大自然里的话，是无忧无虑的。

师:咦，但是那个笼子的竹条不的很粗吗,你又那么小，随时可以钻出去。

生:外面都是鸟，我还是会被捕。被捕回来，不在这个地方，可能会在另外一个地方。

师:但是后面那个大鸟它对你很好啊。你可以跳到它肩上去。

师:它还会写文章。

生:但是，毕竟那个有些大鸟会来伤害我们。我们对他们并没有产生完全的信赖。

师:那么你认为怎么样的境界才是美好的境界呢，对你而言,对笼子中的你而言。

生:外面的大鸟可以放我们出去，然后让我们像它们自由自在一样地生活。

师:你不要把我关在笼子里面，你让我过自己的生活吧，你不要来理我。请坐。前面那位同学，请你补充一下好吗,

生:我觉得，如果我被关在笼子里的话，我不敢出去的。因为那个，我担心外面的那些鸟儿会来伤害我。无时无刻都在担心这一点。

师:哦，可能还是呆在笼子里面比较……

生:安全一点。

师:那索性呆在笼子里吧。不要出去，爸爸妈妈也是这么想，是吧,外面太危险，外面太危险。请坐。

师:我们顺着这位同学的思路继续往下走，说得太好了，让人想起，文学史上几篇非常经典的东西。

师:一篇是著名的小说，伏契克《绞刑架下的报告》:

“从门口到窗户七步，从窗户到门口七步。

这我知道。

在庞克拉茨监狱的这段松木地板上，我来回踱过不知多少次了……在人类走向进步的路上已经经历了几千座牢房呢,还要再经历几千座牢房呢,啊，聂鲁达的耶稣圣婴。“人类得救的道路茫茫。”但是人类已不再沉睡了，不再沉睡了。

走过去是七步，走回来也是七步……”

好，这是一个;第二个《象棋的故事》，这篇小说我强烈推荐，大家有空可以去看一看，茨威格的小说。里面写到一个天才，他被纳粹抓到牢里面去了，很无

聊，很空虚，然后他得到了一本象棋棋谱，每天自己看。后来左手和右手下棋，就像周伯通一样，左右互搏。出来以后和一个象棋冠军下棋，但下着下着下着，这个被囚禁过的象棋天才，他突然出现了这样的景象，茨威格进行了这样的描写:

谁也没有像我这样焦急不安。因为我注意到，他的步子尽管很急，可总是在一定的范围内来回;就仿佛他在这个空荡荡的房间里每次都碰到一堵看不见的栏杆，迫使他转身往回走。

我汗毛直竖地发现，他这样走来走去不知不觉中划出了他从前囚室的大小:在他囚禁的那几个月里，他一定恰好也是这样……

他来回地走，但是空气中仿佛有一堵墙，走来走去，阻挡在那里。

这又是一个，再看——

师:电影《肖申克的救赎》，也叫《刺激1995》，非常精彩，是根据斯蒂芬•金的小说改变的。里面有个人物，叫老布，老布被关了一辈子，后来年纪大了，被放出去了;放出去以后，他就自杀了，他不想离开监狱。然后，监狱里面的朋友评价他，说了这么一句话:“老布没疯，他只是体制化了。起先你恨它，后来你习惯，到后来你不能没有它……”

看文中这句话，“我不管它。这样久了，打开窗子，它最多只在窗框上站一会儿，决不飞出去”。我们把这段话再读一遍～

生:我不管它。这样久了，打开窗子，它最多只在窗框上站一会儿，

决不飞出去。

师:决不飞出去。刚才那位同学说，如果我是小鸟，我决不出去，外面太危险。决不飞出去。那我们就探讨这个问题:它到底飞不飞得出去,它飞出去会怎么样,想一想。

师:随便谈谈，这纯粹是你个人的看法。

生:我认为是飞不出去的。刚才上面那段话中，体现出还是笼子里面比外面要安全。再说，假如它飞出去的话，笼子里还有它的父母。它不会撇开父母，一个人在外面生活的。

师:这还是一只孝顺的小鸟的想法，飞不出去的。有同学有别的观点吗,好，请你来谈一谈。

生:我觉得，首先就是它在这个笼子里面生活了很长时间。它逐渐对这个笼子产生一种依赖性。很强。然后就是它飞出去以后，它仍是受着束缚，它无法过自己想过的那种自由自在的生活。所以我觉得，即使它飞出去，它也不能得到生活，它时时地对这个笼子有一种……似乎已经产生了感情，有一种落地生根的情感。

师:好，实在说得太好了。那么我们再回到文中，刚才说的都是小鸟;那么，如果是大鸟。同桌，你来说。打开笼子，大鸟飞不飞得出去,

生:我觉得大鸟是飞得出去的。

师:为什么,

生:因为它根本就不会对笼子产生依赖性，还是想得到自由，并不像小鸟那样。

师:哦，大鸟和小鸟有这样大的区别。那么，我们再来想，假如这个小鸟我送给了你，“真好，我送你一只小鸟”，你会怎么对待它,旁边那位同学。

生:我，我会把它养起来。

师:你把它养起来,为什么,

生:因为，我比较喜欢小动物～

师:小宠物，养起来，是吗,

生:对。我觉得，养在笼子里面，我每天可以看它，非常可爱的～

师:那你是和冯骥才一样，欣赏它，是吗,

生:嗯。

师:好的，请坐。我请这位同学来发言。你来说。

生:我不是这么认为的。如果我拿到这个小鸟，肯定是会把它给放走的……

师:但是它决不飞出去。怎么办,

生:决不飞出去的话，我可以轻轻地把它安置在一个森林中，让它在森林里的笼子中生活，再慢慢地让它一步步踏入森林。这样，将它放归自然。

师:这位同学讲出了一个极其重要的道理。请坐。我们说，它起先在笼子里面觉得安全，但它失去的是什么,

生:自由。

师:这自由先天失去之后，它不了解这自由，所以这自由需要后天一步一步的……

生:培养。

师:培养～这同学很聪明，先把它放在森林里面的笼子里，慢慢慢慢地，终有一天，它会飞走的，是吗,其实我们的古人早就懂得这个道理了。

我们一起来朗读一下这首诗，好吗,司马光《放鹦鹉》，第二句不要读错，“笼樊”。

生:野性思归久，笼樊今始开。虽知主恩重，何日肯重来～

师:再也不回来了，我才不要回来呢。我宁可飞到我的天空中去……请注意这个字——“主”。

主人，文章中把小鸟当成小小的宠物。

师:那么，冯骥才他怎么会写这篇文章的,他难道不知道这样做不好吗,他反而觉得这样很好。冯骥才其实是很好的一个作家，做了很多事情。

我正在进行民间文化遗产抢救工程，一方面是用传统方式采风和文字记录，另一方面是用视觉人类学的方式，对民间文学进行调查，记录文学、歌谣、谚语，把

它们拍成照片，用当地口音记录，这样我们的后代才有可能知道民间文化原本是什么样，预计要花十多年才能完成。

2004年

这些向我诉说“文革”经历者，都与我素不相识。他们听说我要为他

们记载“文革”经历，急渴渴设法找到我……在那场人间相互戕害而失去了相互信任之后，我为得到这样无戒备无保留的 信赖而深感欣慰。

1986年

我把1996年称为自己的“沙漠年”……你只要为它去做，得到的就一定比付出的多得多。这便是敦煌。还有，只有真正写过敦煌，才会最深刻地感受到敦煌。

1996年

写过敦煌，然后最近在保护文物，在写《珍珠鸟》的相同的年代，他写了一本书叫作《一百个人的十年》。

今天因为时间关系，大家可以课外再去阅读一下，来思考，冯骥才他为什么会写这么一篇文章,他为什么会欣赏这个笼子,他为什么会欣赏这笼子里的小鸟,非常怪。也许你可以在这本书里面找到答案——《一百个人的十年》。下课～

郭初阳《珍珠鸟》

发表于《人民教育》2004`4

浙江•桐乡 2004年4月29日

师:上课～

生:起立。

师:同学们好。

生:老师好。

师:请坐。课文预习过了吧，我们再花一分钟时间，重新看一下这篇课文《珍珠鸟》;然后，请从文中找出你最喜欢的一句话，请注意，前面的同学讲过的句子，你最好不要重复。现在开始。

生:

师:好，请同学来发言。我们这样好了，按照顺序把话筒一直往后传，好不好,

师:你最喜欢哪一句话，请说一说。

生:我最喜欢的句子是在第八段:“起先，这小家伙只在笼子四周活动，随后就在屋里飞来飞去，一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，啄着书背上那些大文豪的名字，一会儿把灯绳撞得来回摇动，跟着逃到画框上去了。”我喜欢这一句，因为它形象生动地写出了鸟的可爱。

师:非常好，请坐。讲了这句话，并讲了喜欢这句话的缘由。好，后面一位同学。

生:嗯，我喜欢的句子是这篇文章的最后一句话，“信赖，往往创造出美好的境界”。起初，我看这篇文章时，以为作者主要是在描写他和珍珠鸟的生活情况;但是我看到最后一句才明白，了解到了他主要的意图，他通过珍珠鸟和作者的关系，显示出一个人生的道理——正因为这种信赖，才能创作出美好的境界。

师:非常好，人与鸟的关系中，引发出一个哲理。好，后面一位同学。

生:我喜欢倒数第三节中这句:“呆一会儿，扭头看，这小家伙竟

趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。”我觉得这句话把它在我肩头睡着的姿态，描写得非常可爱。

师:小鸟睡得非常安详。这里有一个字要注意，目字旁的读“眸”，眸子;还有一个是“眼睑”。第四位。

生:我选择是一句话是在第七自然段:“红嘴红脚，灰蓝色的毛，只是后背还没生出珍珠似的圆圆的白点;它好肥，整个身子好像一个蓬松的球儿。”

师:太可爱了，恨不得捏它一下是吗,往后面。

生:我选的是第十三自然段:“白天，它这样淘气地陪伴我;天色入暮，它就在父母再三的呼唤声中，飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。”

师:很好，请坐。好，最后一位同学。

生:“我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟，还呷呷嘴。难道在做梦,”这句话，小鸟的很安详的姿态，被描写了出来，写得非常地好。

师:这位同学，你的声音非常地好，你可以把课文最后面，写得很美的三段，朗读一遍，让我们来体会一下，可以吗,

生:可以。

有一天，我伏案写作时，它居然落到我肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。呆一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟，还呷呷嘴。难道在做梦,

我笔尖一动，流泻下一时的感受:

信赖，往往创造出美好的境界。

师:啊，非常好，请坐。“信赖，往往创造出美好的境界”，那么小鸟是不是最初就敢在人肩上睡觉,好像不是噢，旁边那位同学，对，就是你。人和鸟之间的这种信赖好像是一个……似乎应该是一个……请你说出一个词语。它不会一开始就到“我”肩上去对吧，它最后才落到“我”肩上。这中间需要一个比较长的什么,需要一个……

生:时间。

师:时间。很好，请坐。旁边的同学。经历了哪些阶段，小鸟在落到“我”肩上之前，它在哪里活动,

生:它一开始在笼子周围飞动;然后就是慢慢地飞到书架上，渐渐扩大范围;最后飞到了我的身边。

师:哇，说得太好了，请坐。这里我们发现，鸟，它离人越来越近的时候;它离一样东西越来越远。来，旁边的男同学。它离什么东西越来越远,

生:恩，就是“不信任”。

师:哦，它离“不信任”越来越远～说得太好了，请坐。它离“不信任”越来越远，这是比较抽象的，有没有比较具体的东西,再往旁边。

生:笼子。

师:小鸟居住在哪里,

生:笼子。

师:请坐，非常好。小鸟离人越来越近的时候，它离笼子越来越远。

想起一首歌，不知道大家有没有听过。

:我是被你囚禁的鸟，早已忘了天有多高。如果离开你给我的小小城堡，不知还有谁能依*,

师:再听一遍——我是被你囚禁的鸟，早已忘了天有多高。如果离开你给我的小小城堡，不知还有谁能依*,

师:“笼子”问题，我是被囚禁的鸟。这节课就来探讨一下笼子问题。

两个问题:第一，珍珠鸟的笼子，到底具有怎么样的特点,第二，小鸟是否真的离开了笼子,带着两个问题，重读课文，一分钟以后，我请同学来回答。

生:

师:好，开始吧，轮到谁了,轮到你了请你站起来吧。第一个问题，珍珠鸟的笼子具有什么特点,

生:嗯……据我了解，应该是……环境方面来说的话，有吊兰的衬托。还有，其中还有它的父母。

师:它的父母跟它在一起。

生:嗯。就是……好像……很安详。

师:很“安——”，换一个词语，换一个字。很“安——”,

生:很“安全”。

师:“安全”。“安详”是形容神态的。还有吗,没有了。请坐。这位同学讲出了两点意义。第一，笼子上有吊兰盖着;第二，它和父母在一起。所以感觉:住在笼子里面非常安全。来，话筒往前。请你补充，有什么特点,

生:我认为这个笼子，就像它的家一样。所以……先开始，它跟人不是很亲近，然后它只是躲在笼子里面。

师:这位同学开头说了几个字，很有意思——“像家一样”，你为什么这么说,

生:因为它离开了大自然，现在，只能在这个笼子里。

师:那你能不能把意思说得清楚点，珍珠鸟的家，在哪里,

生:大自然。

师:哦，“像家一样”，那么，也就是说，笼子只是一个……一个什么,

生:一个暂时的家。

师:“一个暂时的家”，……这一点和我们作者很像，作者说——“它们就像躲进了深幽的丛林一样”——用了一个“像”。我们这位同学也说了，“像家一样”。……关于这个笼子，还有话要讲吗,前面这位男同学。

生:这个笼子是用竹条编成的，而且这个笼内还有一卷干草。

师:这个笼子的竹条之间是非常细密的吗,是不是编得很密，一条一条，一条紧挨着一条,

生:不是。

师:为什么,你从哪里看出来,

生:“那是小鸟舒适又温暖的巢”。

师:所以它编得不是很密,好，请坐。前面那位女同学好像有话要说。其实后面文章中应该有线索。

生:我觉得后面那个鸟，能从笼子里伸出头来，那么，表示笼子的竹条编得不是很密。

师:非常好。小鸟不仅仅是伸出头来，它甚至……它怎么样,

生:它那个，能，从，笼子里伸出头来。

生:哦，对，可以飞出去。

师:它整个儿都可以钻出来，是吧,

生:嗯。

师:好，请坐，非常好。这个笼子，那它的条与条之间的间隔，应该是挺大的，小鸟可以钻出来;大鸟可以出来吗,

生:

师:那么这个间隔，应该在什么与什么之间。继续请你来讲。

生:我觉得是在小鸟能钻出来，而大鸟不能钻出来的之间。

师:哦……好，我们来看第二个问题:小鸟是否真的离开了笼子,来，你来说。

生:我认为，它离开了大自然，来到这个笼子里。前面说这是一种“怕人”的鸟，所以“我”为它创造了一个非常安静的氛围，希望它能够活得自由自在。所以，后来它渐渐地离我们人近了。所以，我认为它离开了笼子。

师:你认为它离开了笼子，因为它离人越来越近了，是吧,好，请坐。你来谈谈你的看法，它有没有离开笼子,

生:我觉得它没有离开笼子。

师:为什么你这么说,

生:因为，因为毕竟它的父母，还在笼子里生活着。

师:哦——它是一个很孝顺的小鸟。你接着讲。

生:它出来是为了——活动，不是为了出来到外面生活。

师;活动好了以后……

生:还是会回到笼子里面。

师:关于这个它有没有离开笼子，还有没有同学想说话,还有吗,哦，那边有一位同学，把话筒递给那位同学。非常勇敢。

生:我认为它并没有真正地离开笼子。

师:怎么讲,

生:书上写了，“只要大鸟在笼里生气地叫一声，它立即就飞回去”;还有一句，“天色入暮，它就在父母再三的呼唤声中，飞回笼子。扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。”从这两句话来看，它并没有真正地离开笼子。它只是偶尔的时候钻出笼子来陪伴我，了解一下它自己身边、周围的环境。

师:非常好，找到书里的话来印证自己的观点。

同学引用，正是上面的句子，“只要大鸟在笼里生气地叫一声，它立即飞回笼里去”，请注意，这里一个形容词，用来修饰大鸟的叫声，是怎么样的,

生:生气。

师:“生气“。大鸟“生气”地叫一声，大鸟为什么要生气,或者我们说，大鸟叫的是什么内容,我们请人扮演鸟爸爸和鸟妈妈，用我们人

类的语言来阐释一下，大鸟叫的内容。鸟爸爸，请你来说一下，你叫的是什么内容,

生:我在说“孩子你快点回来，不要在外面游荡了……”

师:“我在外面很好啊，人类对我很好啊～”

生:“说不定人类很危险。”

师:“我没有觉得人类很危险啊，他，他对我很信赖。你怎么知道，你凭什么说人类很危险,”

生:“因为我，我就是被人类关在笼子里的呀～”

师:请坐。这是鸟爸爸的发言。来，前面，鸟妈妈怎么说,也许这叫声是他*的叫声。

女生:我想它，应该是……

师:不要用“它”。

女生:我会说“孩子，快点回来，外面很危险的～人类都是非常地凶狠的，是知人知面不知心的。”

师:好。刚才的两位同学，达成了一个共识——在大鸟的眼里看出来，人，是怎样一种动物,

生:危险。

师:危险的动物，可怕的动物，是吧。小鸟有没有感觉到,

生:没有。

师:小鸟毫无感觉。大鸟和小鸟，好像有点，有点区别噢。那么，

能不能把问题再说得明确些，继续往前，为什么大鸟和小鸟的感觉不一样呢,

生:因为大鸟，它的生活经历要多一点。而小鸟刚出生，没有真正地接触过所有的人类。所以它们的观念会产生差异。

师:那么大鸟的生活经历里，包含了那些内容呢,

生:包含了可能是，受到……受到人类的……迫害。

师:迫害～人为什么要迫害鸟,

生:我们人类，被那些鸟视为比较可怕的动物。

师:哦，所以大鸟很怕人。小鸟不一样，小鸟生在哪里,小鸟生在什么地方,

生:笼子里。

师:它生在笼子里面。小鸟一睁开眼睛，看到两样东西——第一，看到妈妈;第二，看到笼子。它天生就在笼子里面。大鸟不是，所以大鸟和小鸟对人的态度不一样，所以小鸟敢停在人的肩上。

师:是不是所有的人对待鸟儿，都是和作者冯骥才一样的态度,可能会不一样。下面我们比较一下筱敏《鸟儿中的理想主义》和冯骥才《珍珠鸟》。继续探讨，第一，根据筱敏《鸟儿中的理想主义》中的分类，在笼中的鸟，可以分哪三类,珍珠鸟属于哪一类,第二，对于鸟儿的情感态度和看法，冯骥才和筱敏有什么不同,两个人的看法好像不一样。两分钟比较阅读，比一比，想一想。拿起你的笔。关键的地方，圈划一下。

生:19:20-20:56-22:50

师:好，我们这样吧，都是三个人一排，我们就三人小组，同一排三位同学，交换一下意见，探讨一下。

生

师:笼中鸟分成哪三类,谁来说，举一下手好吗,好，请后面那位同学，你来说一下好吗，我把话筒给你。

生:我觉得可以分为三类。

师:嗯，哪三类,

生:现实主义，古典主义和理想主义。

师:分为三个主义。你可以区别一下这三个主义吗,

生:“现实主义”就是《鸟儿中的理想主义》这篇文章的第二自然所描述的。这种鸟;它是会适应现在的环境。古典主义的话……

师:请等一下，你说它很会适应现在的环境，什么意思,也就是说，这个鸟被捕获以后呆在笼子里会怎么样,

生:它在笼子里就是，会接受主人给他的食物之类的。

师:哦，活下来了是吧,

生:嗯。

师:活得还不错噢。

生:嗯。

师:请继续讲。

生:“古典主义”的话，就是主人把它关进笼子之后，它就是想挣脱笼子的束缚，而且不接受主人给予它的食物，最后是死亡的。

师:还有一类呢,

生:“理想主义”的话，它就是在笼子里不断地练习飞行，一直认为它总有一天会飞出笼子，回到大自然当中去。

师:哇，说得太好了。请坐。同桌，那么，课文的珍珠鸟，在这三类里面，现实主义、古典主义和理想主义，它是属于哪一类呢,

生:我认为是现实主义的。

师:你从哪里可以看出来,

生:我认为课文当中……

师:好，请坐。信赖——不仅是现实主义，而且是温和的现实主义者。……

那我们来看，两篇文章的作者对于鸟的态度是大不相同的。筱敏对于鸟是什么态度,后面那一位男同学。

生:含有敬意和感到惭愧。

师:为什么她会这样呢,她会对笼中鸟尊敬，还会感到惭愧,

生:因为她对鸟的一些遭遇感到十分地怜悯。

师:那么如果这个鸟是属于她的，你猜她会怎么做,

生:也许她会把它放回大自然。

师:……好，往前。冯骥才呢,看一下，上面的句子可能包含着他的情感。

生:看不清。

师:看不见,好，请坐。旁边的同学。

生:我认为冯骥才的话，他对鸟应该是报有信任的态度，他认为他自己的鸟不会是那种“古典主义”的，会自己去送死的。但是他对自己

的鸟抱有的是“理想主义”和“现实主义”。

师:这么多“主义”，说得我们都晕掉了哦。请坐。我们再来读一遍这句话好不好,“真好”，一二开始。

生:真好～朋友送我一对珍珠鸟。

师:再读一遍好吗，刚才那一遍好像不是很有情感。一二开始。

生:真好～朋友送我一对珍珠鸟。

师:我送你一对珍珠鸟，你作何感想,

生:就是，他心里头非常，有一种喜悦之情。这里的“真好”，把这种情感表达得淋漓尽致。

师:哇，太开心了，是吧,那么他在养这个小鸟期间，包括小鸟落在他的肩上，他的整个儿的情感是怎么样的,

生:他就是，他用自己的这种心，去培养人与鸟之间的这种信任。然后当鸟逐渐信任他，最后落在他肩膀上的时候，他感觉到那种回报，心情非常地……非常地开心，舒适。

师:他有没有对鸟有敬意，或者说感到惭愧,

生:没有。

师:好像一点也没有。小鸟在笼子里面，多可爱，毛茸茸的像个小球。让人欣赏，是吧,请坐。关于这一点还有补充吗,关于这两位作者的不同，还有没有同学要发言的,

哦，后面那位同学。

生:我认为“真好”这两个字，还为全文立下了轻松、欢快的一种基调。

师:非常好，这篇文章是非常轻松欢快的。

生:嗯。

师:觉得很轻。而筱敏那篇文章则显得怎么样,

生:比较沉重。

师:非常好，请坐。整篇文章的风格就很轻松。欣赏这个小鸟。为什么会欣赏,为什么……

为什么同样关在笼子里的鸟，两个人会有这样完全不同的态度,为什么会这样,

生:我觉得那是两个人的出发点不同。第一个，冯骥才就是他喜欢培养人与动物之间的情感。然后这个，筱敏她对在笼中继续扑翅的鸟有一种敬意，她的意思就是——坦然地面对现实，向命运妥协的这种鸟——她不喜欢这种鸟。然后，她就喜欢这种，敢于追求自己的命运，与命运作抗争，追求自然，对这种鸟非常有敬意。《鸟儿中的理想主义》表现的是对人生的一种态度。

师:对鸟儿的态度，也就是对人生的态度，是吗,但是大家不要忘记了一点，无论是筱敏文章中的鸟，还是冯骥才文章中的鸟，都是很小的鸟，对吧,很小，可以被我们关在笼子里面，可以被我们欣赏把玩，但是鸟儿真的都是那么温顺可爱的吗,可能不见得。

师:我们来看一个片段，希区柯克1963年拍摄的一个片子，叫作《群鸟》，一个悬念大师。在看的时候，不要忘记思考两个概念:第一，力量问题，谁更有力量。第二，笼子问题，在这个影片里面，有没有笼子,

29:38-33:08

师:谁更有力量,

生:我觉得是，鸟更有力量。

师:我们再次朗读《珍珠鸟》开头那句话，一二开始。

生:真好，朋友送我一对珍珠鸟。

师:他一定没有见过这景象——真可怕～

师:鸟儿会这么凶狠，鸟儿会这么有力量。好，后面一位同学，这里面有没有笼子,影片中有笼子吗,

生:没有。

师:好，没有笼子，请坐。呵呵，有一位同学高高地举起了他的手，你来说。

生:我认为这影片中是有笼子的。

师:在哪里,

生:当我们看到那个汽车、电话亭和房子的时候，我忽然脑子里萌生了这样一种想法——鸟被放出来，人被关在笼子里了～

师:我们就顺着这位同学的思路继续探讨。

假设鸟儿接下来控制了整个地球，而我们成了珍稀动物，你被关在了笼子里面，你会怎么想,会不会想到课文里那句话——“信赖，往往创造出美好的境界”——如果有一只鸟，它心情很愉快，笔尖流泻

下一时的感受。笼子里关着的，假设我们是“珍珠人”。好，我请同学来谈一谈感受，你在笼子里面。你如何看待信赖,你如何看待美好,你追求怎么样的境界,

或者我们讨论一下好不好,同桌再商量一下，把你的思路再完善一下——你在笼子里面～

生:35:20-35:50

师:有谁没发过言,我希望每个同学都能来谈一谈。最后面那位同学，请你来说。

生:我认为如果人被关在笼子里的话……

师:不是“人被关在笼子里”，是“我被关在笼子里”。

生:如果我被关在笼子里的话，我肯定会……我肯定会感觉没有自由。

师:哦，还有呢,

生:还有，不能和别人一起生活。

师:但是笼子还有爸爸妈妈呀。

生:

师:好，请坐。这位女同学，请你来讲一讲。刚才那位同学说了，不仅是你，连你爸爸妈妈都在笼子里，这生活幸福吗,

生:不幸福。因为，毕竟在笼子里是有限制的。在大自然里的话，是无忧无虑的。

师:咦，但是那个笼子的竹条不的很粗吗,你又那么小，随时可以

钻出去。

生:外面都是鸟，我还是会被捕。被捕回来，不在这个地方，可能会在另外一个地方。

师:但是后面那个大鸟它对你很好啊。你可以跳到它肩上去。

师:它还会写文章。

生:但是，毕竟那个有些大鸟会来伤害我们。我们对他们并没有产生完全的信赖。

师:那么你认为怎么样的境界才是美好的境界呢，对你而言,对笼子中的你而言。

生:外面的大鸟可以放我们出去，然后让我们像它们自由自在一样地生活。

师:你不要把我关在笼子里面，你让我过自己的生活吧，你不要来理我。请坐。前面那位同学，请你补充一下好吗,

生:我觉得，如果我被关在笼子里的话，我不敢出去的。因为那个，我担心外面的那些鸟儿会来伤害我。无时无刻都在担心这一点。

师:哦，可能还是呆在笼子里面比较……

生:安全一点。

师:那索性呆在笼子里吧。不要出去，爸爸妈妈也是这么想，是吧,外面太危险，外面太危险。请坐。

师:我们顺着这位同学的思路继续往下走，说得太好了，让人想起，

文学史上几篇非常经典的东西。

师:一篇是著名的小说，伏契克《绞刑架下的报告》:

“从门口到窗户七步，从窗户到门口七步。

这我知道。

在庞克拉茨监狱的这段松木地板上，我来回踱过不知多少次了……在人类走向进步的路上已经经历了几千座牢房呢,还要再经历几千座牢房呢,啊，聂鲁达的耶稣圣婴。“人类得救的道路茫茫。”但是人类已不再沉睡了，不再沉睡了。

走过去是七步，走回来也是七步……”

好，这是一个;第二个《象棋的故事》，这篇小说我强烈推荐，大家有空可以去看一看，茨威格的小说。里面写到一个天才，他被纳粹抓到牢里面去了，很无聊，很空虚，然后他得到了一本象棋棋谱，每天自己看。后来左手和右手下棋，就像周伯通一样，左右互搏。出来以后和一个象棋冠军下棋，但下着下着下着，这个被囚禁过的象棋天才，他突然出现了这样的景象，茨威格进行了这样的描写:

谁也没有像我这样焦急不安。因为我注意到，他的步子尽管很急，可总是在一定的范围内来回;就仿佛他在这个空荡荡的房间里每次都碰到一堵看不见的栏杆，迫使他转身往回走。

我汗毛直竖地发现，他这样走来走去不知不觉中划出了他从前囚室的大小:在他囚禁的那几个月里，他一定恰好也是这样……

他来回地走，但是空气中仿佛有一堵墙，走来走去，阻挡在那里。

这又是一个，再看——

师:电影《肖申克的救赎》，也叫《刺激1995》，非常精彩，是根据斯蒂芬•金的小说改变的。里面有个人物，叫老布，老布被关了一辈子，后来年纪大了，被放出去了;放出去以后，他就自杀了，他不想离开监狱。然后，监狱里面的朋友评价他，说了这么一句话:“老布没疯，他只是体制化了。起先你恨它，后来你习惯，到后来你不能没有它……”

看文中这句话，“我不管它。这样久了，打开窗子，它最多只在窗框上站一会儿，决不飞出去”。我们把这段话再读一遍～

生:我不管它。这样久了，打开窗子，它最多只在窗框上站一会儿，决不飞出去。

师:决不飞出去。刚才那位同学说，如果我是小鸟，我决不出去，外面太危险。决不飞出去。那我们就探讨这个问题:它到底飞不飞得出去,它飞出去会怎么样,想一想。

师:随便谈谈，这纯粹是你个人的看法。

生:我认为是飞不出去的。刚才上面那段话中，体现出还是笼子里面比外面要安全。再说，假如它飞出去的话，笼子里还有它的父母。它不会撇开父母，一个人在外面生活的。

师:这还是一只孝顺的小鸟的想法，飞不出去的。有同学有别的观点吗,好，请你来谈一谈。

生:我觉得，首先就是它在这个笼子里面生活了很长时间。它逐渐对这个笼子产生一种依赖性。很强。然后就是它飞出去以后，它仍是受着束缚，它无法过自己想过的那种自由自在的生活。所以我觉得，

即使它飞出去，它也不能得到生活，它时时地对这个笼子有一种……似乎已经产生了感情，有一种落地生根的情感。

师:好，实在说得太好了。那么我们再回到文中，刚才说的都是小鸟;那么，如果是大鸟。同桌，你来说。打开笼子，大鸟飞不飞得出去,

生:我觉得大鸟是飞得出去的。

师:为什么,

生:因为它根本就不会对笼子产生依赖性，还是想得到自由，并不像小鸟那样。

师:哦，大鸟和小鸟有这样大的区别。那么，我们再来想，假如这个小鸟我送给了你，“真好，我送你一只小鸟”，你会怎么对待它,旁边那位同学。

生:我，我会把它养起来。

师:你把它养起来,为什么,

生:因为，我比较喜欢小动物～

师:小宠物，养起来，是吗,

生:对。我觉得，养在笼子里面，我每天可以看它，非常可爱的～

师:那你是和冯骥才一样，欣赏它，是吗,

生:嗯。

师:好的，请坐。我请这位同学来发言。你来说。

生:我不是这么认为的。如果我拿到这个小鸟，肯定是会把它给放

走的……

师:但是它决不飞出去。怎么办,

生:决不飞出去的话，我可以轻轻地把它安置在一个森林中，让它在森林里的笼子中生活，再慢慢地让它一步步踏入森林。这样，将它放归自然。

师:这位同学讲出了一个极其重要的道理。请坐。我们说，它起先在笼子里面觉得安全，但它失去的是什么,

生:自由。

师:这自由先天失去之后，它不了解这自由，所以这自由需要后天一步一步的……

生:培养。

师:培养～这同学很聪明，先把它放在森林里面的笼子里，慢慢慢慢地，终有一天，它会飞走的，是吗,其实我们的古人早就懂得这个道理了。

我们一起来朗读一下这首诗，好吗,司马光《放鹦鹉》，第二句不要读错，“笼樊”。

生:野性思归久，笼樊今始开。虽知主恩重，何日肯重来～

师:再也不回来了，我才不要回来呢。我宁可飞到我的天空中去……请注意这个字——“主”。

主人，文章中把小鸟当成小小的宠物。

师:那么，冯骥才他怎么会写这篇文章的,他难道不知道这样做不

好吗,他反而觉得这样很好。冯骥才其实是很好的一个作家，做了很多事情。

我正在进行民间文化遗产抢救工程，一方面是用传统方式采风和文字记录，另一方面是用视觉人类学的方式，对民间文学进行调查，记录文学、歌谣、谚语，把它们拍成照片，用当地口音记录，这样我们的后代才有可能知道民间文化原本是什么样，预计要花十多年才能完成。

2004年

这些向我诉说“文革”经历者，都与我素不相识。他们听说我要为他们记载“文革”经历，急渴渴设法找到我……在那场人间相互戕害而失去了相互信任之后，我为得到这样无戒备无保留的 信赖而深感欣慰。

1986年

我把1996年称为自己的“沙漠年”……你只要为它去做，得到的就一定比付出的多得多。这便是敦煌。还有，只有真正写过敦煌，才会最深刻地感受到敦煌。

1996年

写过敦煌，然后最近在保护文物，在写《珍珠鸟》的相同的年代，他写了一本书叫作《一百个人的十年》。

今天因为时间关系，大家可以课外再去阅读一下，来思考，冯骥才他为什么会写这么一篇文章,他为什么会欣赏这个笼子,他为什么会欣赏这笼子里的小鸟,非常怪。也许你可以在这本书里面找到答案

——《一百个人的十年》。下课～

篇二 : 《珍珠鸟》课堂实录

16*珍珠鸟

一、教材分析

《珍珠鸟》是人教版六年制小学语文第九册第四组教材的一篇略读课文。[]课文以生动细腻、富有情趣的语言写出了珍珠鸟由“怕”人到“信赖”人的变化过程，告诉我们:“信赖，往往创造出美好的境界。”本课教学，将继续进行朗读、快速默读的训练，以读为本，让学生在读中理解重点词句，在读中感悟作者的思想感情及写作方法，并继续进行概括课文大意的训练。本课教学的重点是引导学生体会作者对鸟的真诚、细腻的爱，认识珍珠鸟在“我”的呵护下由“怕”人到“信赖”人的变化过程。教学的难点是理解含义深刻的句子。略读课文肩负着让学生运用已学方法学懂课文的使命，因此本课教学以学生的自主学习与合作交流为主要学习方式，为了使小组学习交流更有实效性，教师规范合作步骤，并让学生自主选择问题进行交流。

二、教学目标

1(正确、流利、有感情地朗读课文，继续练习快速默读课文。

2(通过合作学习，体会作者对鸟的真诚、细腻的爱，认识珍珠鸟在“我”的照料和呵护下从害怕到亲近、到信赖的变化过程。

3(读懂课文，理解“信赖，往往创造出美好的境界”的含义，并有自己的理解和体会。

三、教学准备

学生预习要求:

1(读课文，为14个自然段标上序号;

2(查字典弄懂“垂蔓、斑斑驳驳、生意葱茏、瞅、细腻、眼睑、眸子、流泻”等词语的意思;

3(浏览阅读提示，给三个问题标上序号。

教师教学准备:多媒体演示课件。

教学环境设计与布置:需要四人小组合作交流。

四、教学过程

一、对比文本 激趣导入

1(激发兴趣:

学习了课文《翠鸟》，我们认识了羽毛鲜亮、动作敏捷的翠鸟。今天，老师又为大家带来一位鸟儿朋友～

看～它红嘴红脚，灰蓝色的毛，后背还生着珍珠似的圆圆的白点。听～它又细又亮的叫声如笛儿般婉转。??它就是珍珠鸟。齐读课题。

2(明晰课型:

课题序号的右上方有个星号，表示这是略读课文。我们今天就根据阅读提示来学习这篇课文。

3(对比文本:

激发阅读期待:《翠鸟》一文写出了翠鸟的外形和生活习性，《珍珠鸟》一文又写了些什么呢,

二、初读文本 整体感知

1(扫除障碍:

请同学们放开声音自由读读课文，要求:读准字音、读通句子。 学生自由读书，教师巡视。

2(感知全文:

开火车分自然段读课文，随机纠正错误读音。

3、整体把握:

用自己的话说说课文主要写了什么,

学生说出课文大意即可。[,

三、细读文本 悟情审美

1(切入重点:

快速默读课文，找出我和珍珠鸟交往中最令人惊喜的部分。??切入第十三自然段。 指名读，聚焦第十三自然段，并说说这一段为什么最令人惊喜,

2(感悟情景:

出示文本所展示的画面，请同学用心走入画面，说说自己的感受、小鸟的感受、作者的感受。

3(挖掘文本:

短短七行字，融入了多少惊喜和幸福啊～这字里行间，还藏着谁的心情，你发现了吗,再读第十三自然段。

反馈:这一自然段的字里行间还藏着一对大鸟的放心和信赖。

齐声诵读第十三自然段。

4(回归重点:

引读最后一段，随机理解信赖。

四、研读文本 悟情明理

1(看图质疑:

可是，有人说，这是一种怕人的鸟。看到天性胆小怕人的鸟有一天竟如此信赖“我”。你有什么疑问,

回归“阅读提示”的第二个问题:“我”是怎样逐渐得到珍珠鸟的信赖的,

2(规范要求:

明确问题:“我”是怎样逐渐得到珍珠鸟一家两代的信赖的呢,

规范要求:

四人小组选择同一个问题;

小组成员独立学习;

四人小组讨论交流。

3(合作学习:

教师巡视指导，相机点拨指导。

4(交流体验:

点拨重点: 问题一:“我”是怎样逐渐得到大鸟的信赖的,

脉络:

“我”在窗前的吊兰下给大鸟安了个丛林一样的家。它们便从中传出笛儿般又细又亮的叫声，并伸出鲜红的小嘴。

“我”不扒开叶蔓瞧它们，它们便渐渐敢伸出小脑袋瞅瞅“我”。

“我”给予它们空间和尊重，它们便安心地生儿育女了。

小鸟飞出笼子了，它们起初还有些担心，总是“生气地叫一声”。

后来见“我”不伤害雏儿，便到天色入暮才呼唤孩子。

最后，完全信赖“我”了。

问题二:“我”是怎样逐渐得到雏儿的信赖的,

通过换角色读8??12自然段，说说体会。

如:渐渐我胆子大了，就落在主人的书桌上。

五、立足文本 讨论拓展

1(感悟写法:

有人说，本文作者冯骥才有一支生花妙笔，你同意吗,

讨论交流:作者的生花妙笔究竟“妙”在哪里,课文如此打动你的原因何在,

学生自主交流，指名分享。

2、名家引路:

出示冰心奶奶的话，学生感悟。

出示冯骥才的话，学生感悟。

扩展:珍珠鸟教学实录 / 珍珠鸟 / 珍珠鸟名师课堂实录

过渡:在课文中，作者的那一点感觉、一点情境、一点滋味都浓缩成了一句话，就是??

3(拓展练笔:

其实美好的境界不仅存在于人与鸟之间，更存在于人与人、人

与社会之间。想想生活中那些信赖创造的美好，用“信赖是??”的句式，写写你的一点体会、一点感受、一点启示。 反馈:指名分享，教师随机将同学的内容打上屏幕。然后同学齐读自己的练笔。

4(升华主题:

这就是《珍珠鸟》给予我们的一点启示、一点体会、一点感受。信赖是如此美好，我们祈愿让真诚的关爱充满生活的每个角落，让信赖之情流淌于万物之间～

板书设计

参赛实录

《珍珠鸟》

课前互动

师:你们知道我打哪儿来吗,

生:我来自彩云之南、春城昆明，那我的名字叫什么,

生:张昆燕

师:老师第一次来南昌，跟我说说南昌有哪些好玩的地方,

生:滕王阁生:秋水广场

生:绳金塔，旁边还有个灶王爷，听完了可以顺便吃吃饭。

师:大家的家乡果然是物华天宝，人杰地灵。如果大家有时间去我们春城昆明，有个地方一定要去。我们来看看，这是位于昆明市中心的翠湖公园，每年的十月，海鸥从遥远的西伯利亚飞来，它们喜欢在翠湖公园盘旋飞舞??

师:所以我们春城又被称为海鸥之城。听:知道是谁吗,

生:珍珠鸟

师:板书课题。来，一起亲切地叫叫它。

生:珍珠鸟。

师:真好，朋友们送我一对珍珠鸟，放在用简易的竹条做的笼子里，接下来发生什么呢,读读课文，把课文读准，读通，读顺，边读边想，课文主要写了些什么,

生:自由读课文。

师:这篇课文虽然是略读课文，但是字音要读准，句子要读通顺。，看，老师这里有三个句子，谁来读,

生:吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上，斑斑驳驳，显得生意葱茏，珍珠鸟便从中伸出小脑袋瞅瞅我。

师:读得太好了，特别生字“垂蔓”读得很准。第二个句子谁来试试。

生:那雏儿从画框上飞下来，“嚓嚓”地在纸上跳动，还用涂了蜡似的小红嘴“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖。

师:老师看到有人在摇头，这是为什么,

生:“雏儿”

师:儿化音，跟老师读。雏儿。雏完了把舌头卷起来。还有一个词也有问题，大家读出来了吗,似的还是似的,跟老师读似的。

师:第三个句子。

生:珍珠鸟银灰色的眼睑盖住了眸子，小红爪子刚好被胸脯上长长的、细腻的绒毛盖住，还咂咂嘴。

师:有问题吗,

生:他把眼睑读成了眼脸。

师:三个句子一起来一遍。

生:齐读三个句子。

师:读了课文，你能说说课文主要写了什么吗,谁来试试,

生:课文写朋友送给作者一个珍珠鸟，然后她生了个雏儿，然后他们非常友好。 师:如果更精炼一些就更好了。

生:朋友送给作者一个珍珠鸟，在作者的精心饲养下，她生了个雏儿，小雏儿天天陪伴着作者，最后和作者成了好朋友。

师:说得真好，最后这雏儿和作者成了好朋友，能跟小小的珍珠鸟成为朋友，多么令人惊喜，多么令人感动啊。同学们，快速默读课文，找出文中你觉得最令人惊喜，最让你感动的一段。找到的同学认真读一读，读出你的惊喜，读出你的感动来。

生:读书

师:同学们，读出自己与众不同的声音来。白天，我就这样淘气地陪伴他;天色入暮，我就在父母再三的呼唤声中，飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。

师:为什么天色入暮，你还不想回去呢,

生:因为我的主人对我非常友好。

师:是啊，主人的信任，这小家伙如此胆大，如此放肆呢～终于有一天，这动人的一幕出现

了。让我们齐读下面一段，重温这美好的一刻。

生:有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。…….我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟～还咂咂嘴，难道在做梦,

师:我笔尖一动，流泻下一时的感受:

生:信赖，往往创造出美好的境界。

师:板书 美好的境界。

师:我照顾珍珠鸟，珍珠鸟一家两代信任我，这真是一个美好的境界。课文学到这儿，你知道作者是谁吗,

生:冯骥才。

师:在哪儿找到的,

生:68页下面。

师:68页下面有一行小字，读书注意细节，真是好习惯。有人说，本文作者冯骥才有一只生花妙笔，你同意吗,那他这支妙笔妙在哪里,原因何在呢,把你的想法和同桌说一说。 生:同桌交流。

师:你觉得这只妙笔妙在哪里,

生:我觉得作者写得活灵活现，就像珍珠鸟在我们面前一样

生:作者把珍珠鸟的淘气、珍珠鸟的胆小写了出来，最后，珍珠鸟终于信赖了我，停在我的肩上，他把自己的激动也写了出来，我觉得不像是在养鸟，而在和鸟交朋友。

生:作者把他和珍珠鸟的交往写得非常细致。

师:这篇文章把冰心奶奶打动了。她说:“这是一篇叙事抒情的好散文。头起得‘头’起得‘带劲’，这‘劲’中有无限的喜乐;‘收’得有‘味’，这‘味’中有深澈的哲理。”那这样写散文的秘诀

何在呢?一齐读读:

生:“散文，就是写平常生活中那些最值得写下来的东西。不使劲，不刻意，不娇情，不营造，更无须‘绞尽脑汁’。散文最终只是写一点感觉、一点情境、一点滋味罢了。”

师:在课文中，作者的那一点感觉、一点情境、一点滋味都浓缩成了一句话，就是?? 生:信赖，往往创造出美好的境界。

师:其实美好的境界不仅存在于人与鸟之间，更存在于人与人、人与社会之间。想想生活中那些信赖创造的美好的境界，用“信赖是??”的句式，写写你的一点体会、一点感受、一点启示。

生:写话。

师:写完之后同桌可以互相看看，不要有错字，语病。

师:谁愿意和我们大家分享分享。

生:信赖能使人们生活得更加美好

师:在屏幕上打出学生的话 扩展:珍珠鸟教学实录 / 珍珠鸟 / 珍珠鸟名师课堂实录

生:信赖往往创造出和谐的世界 生:信赖往往使人与人的距离更亲近

生:信赖，使人与人之间相互理解。 生:信赖，往往让人与人之间友好相处，让世界成为爱的海洋。

师:同学们，我们真情的流露连在一起，多么像一首诗啊。

生:信赖能使人们生活得更加美好,信赖往往创造出和谐的世界,

信赖往往使人与人的距离更亲近,信赖，使人与人之间相互理解。信赖，往往让人与人之间友好相处，让世界成为爱的海洋。

相信你，相信我，相信它，信赖一定能创造出美好的境界。是啊，信赖是如此美好，我们祈愿让真诚的关爱充满生活的每个角落，让信赖之情流淌于万物之间～

下课。

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篇三 : 课堂实录赵志祥

课堂实录赵志祥 课前谈话

师:坐得真端正,有没有人认识我?没有,你们老师有没有给你们介绍今天上课的是谁?

生:我们老师给我们介绍今天给我们上课的是她非常尊敬的一个人,我也听到了

师:对我这个老师感到尊敬是吗?只是你会不会怀疑你会敬错了?有一点怀疑?

生:不怀疑.

师:你们很相信老师.很好!那这位老师能不能像你们老师说的这样呢,我们课堂上看.好,上课.

设美境

师:大家一起读课题.

生:鹿和狼的故事

师:预习了吗?字词都解决了吧?基本的内容哪怕是片段的只言

片语知道了一点吧?

生:

师:鹿和狼的故事发生的地点?

生:凯巴泊森林

师:对了,记得非常清楚,具体说是发生在亚里桑那州的凯巴泊森林.

课件出示:配乐森林图

师:大家看,这就是凯巴泊森林,美吗?音乐美吗?咱们走近凯巴泊森林,这花在生活中能见到吧?很美呀,小蜜蜂……,看着优美的画面听着优美的音乐,你的心情一定非常的愉快,如果在愉快的心情驱使下来完成一项作业你们愿意吗?

生:愿意

师:那好,大家拿出作业纸,默读课文,在课文中找到词语把它们补充完整.

师:真好,大家的写字姿势非常正确.

师:填得真好,有的同学都填了一半了.

师:大家对一对,发现有没有错误,如果发现错误马上改过来,要注意”苟延残喘”的”延”字,看好,”撇,竖,横”,请注意下边的”竖折”是一笔写成,看看有没有同学把竖折写断了就变成了两笔?一定要注意.还要注意”森林毁灭”中”毁”的左上角的”臼”字,我发现有三个同学写错了笔顺,看黑板,笔顺应该是这样的…..

师:一起看大屏幕,咱们一起把词读一遍.

生:齐读四字词.

师:一般情况下老师会让你们查字典查词典理解这些词语,但赵老师有个习惯,不需要解释,这个词你能不能理解我有一个很好的考察的方式,大家以后也尽量用这个方式来考察自己对词语的理解的程度,就是看你会不会用?会用了,用得准确用得恰当了就说明你真正的理解了.

师:这是哪儿?

生:凯巴泊森林

师:对,这么美的凯巴泊森林………词中有很多很美的词能不能找一个或两个来形容这么美的森林?

生:松杉葱郁,生机勃勃

师:这就是松杉葱郁,生机勃勃的景象.下面八个字认识吗?这是凯巴泊森林到了夜晚的美景,”月笼轻杉””恬静幽美”,读得再静一点,再美一点,皎洁的月光如诗一样照着凯巴泊森林.

生: 月笼轻杉,恬静幽美

识狼

师:对,读得真好,我们在朗读课文的时候,读词语要想读得有感情不一定会要高声要求……

请注意看,美丽的夜景即将发生突然变化----发现什么?

生:狼

再次听狼嚎

师:有个女同学坐得较近,刚才吓了一跳,谈谈你对狼的印象?

生:狼是凶恶残暴的.

生:狼在不凶恶不残暴的时候也是非常美丽的.

师:聪明.有见地.

生:很血腥

师:正音

生:我不同意这个同学的看法,如果说狼很血腥而人类更血腥,因为人类残杀了许多更弱小的动物,人类是更凶残的动物,所以说狼也有它美丽的一面.所以说它捕杀比它弱小的动物是它的本性,它天生就应该这样.所以我认为狼也有它美丽的一面.

师:我听你说了这么多送你四个雅号:小小哲学家,小小慈善家,小小辩论家,小小演说家,我知道你还有很多话要说,那么你不同意他的观点,其他人同意他的观点吗?也不同意?

师:…….我知道有些词语只要带狼字的几乎没好的,谁能说出一到两个?

生:狼狈为奸,狼心狗肺

生:狼吞虎咽

师:这词还有点中性,比如你在家吃饭的时候爸爸妈妈就希望你狼吞虎咽地吃啊.

生:狼子野心

生:鬼哭狼嚎

师:形容日本鬼子被八路军打得鬼哭狼嚎

生:引狼入室

师:引狼入室要小心呐,千万不要把狼引进家里来

生:声名狼藉

师:如果一个人干坏事干得太多了肯定臭名昭著,声名狼藉了.

生:如狼似虎

师:如狼似虎凶神恶煞

生:杯盘狼藉

师:杯盘狼藉乱糟糟的

生:豺狼当道

师:是啊,大家说了那么多我也找了几个你们看看

课件出示词语生齐读

师:有没有一个好词?

生:没有

师:一个都没有

师:………..也可以找到一个词送给这狼

生:凶恶残忍

师:不用担心也不用害怕,好东西来了

师:凶恶残忍的狼被消灭了,我看有的同学还露出了欣喜的笑容,

枪声在森林中回荡

生:读课文”枪声……毙命”

师:舒服吗?

生:我认为狼也是自然界中的一个生命,这样好像有点怪怪的

师:凶恶残忍为什么不打死它呢?......

生:22:55听不清

师:将心比心,换位思考

生:我觉得狼不应该被打死,因为我同生活在一个地球上

师:我明白了,可是为什么刚才在读的时候没有一个人表示出同情怜悯之意呢?都是那么兴奋呢?

师:暂且放一放,狼的问题待会儿再研究.

辨

师:请女孩子注意想哇就哇想耶就耶,好看吗?可爱吗?请男生帮助女生在前面的词语里找一个词送给可爱的小鹿.

生:美丽善良

师:按照同学们的理解,鹿是善良的,狼是凶恶残忍的,但是我读完课文后却坚持这样一个观点:鹿是凶恶残忍的,而狼是美丽善良的,你们有没有意见?

生:狼说美丽善良还说得过去,但说鹿凶恶残忍却很离谱

师:”离谱”这个词用得好

生:我认为不应该把”美丽善良”用在狼的身上,因为从它的眼睛就可以看出狼不是美丽善良的动物.

师:我反驳你,有一句话叫”人不可貌相”,狼也不可貌相啊

生:我也不同意这个观点,感觉很虚伪.

生:理论上说各种动物都有它美丽与残忍的一面

师:我认为大家说得都很精彩,……….谢谢大家的理解.