实在难圆其说

2024年2月21日发(作者：抑郁症自测题目)

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实在难圆其说

作者：吕企才 李长发

来源：《记者观察》2010年第03期

众所周知,大唐开国皇帝李渊出生于陇西,举旗于太原,建都于长安。可山西省运城河津市僧楼镇李家堡的李怀俊先生2006年却发表高论——唐高祖李渊是河津僧楼李家堡李氏始迁祖。2009年9月,李怀俊又将他的论点发展到极致,连李家堡所在的僧楼镇也成了“大唐发祥重镇”,并主编出版了《大唐发祥重镇——僧楼》一书。一时间,河东大地你也说大唐,他也说僧楼,舆论哗然。究竟孰对孰错?我们倍感兴趣:假如李渊与山西运城有渊源,假如僧楼是大唐发祥重镇,就将为河东5000年文明史锦上添花,作为运城子民,我们脸上也有光啊!但调查发现,“唐高祖李渊是河津僧楼李家堡李氏始迁祖”之论实在难圆其说。

一、用2008年的论据证明2006年的论点。李怀俊先生关于“唐高祖李渊是河津僧楼李家堡李氏始迁祖”的论点,2006年10月12日就见诸《河津风采》了,后又发表在2007年第四期《沧桑》杂志“一家之言”专栏和2008年3月5日《运城日报》“文化探索”专栏。问其典出何处?李拿出了吉林文史出版社《中国百家姓氏源谭李氏卷》之《李氏家族》。此书549页至550页上赫然写着:“山西河津僧楼李氏始迁祖是唐高祖李渊。”还用上千字的篇幅介绍僧楼地名的历史演变等,似乎名出有典。可一看该书的出版时间,竟是“2008年1月第一次印刷”!李先生用2008年1月才“第一次印刷”的史料,证明2006年10月12日已公诸于世的论点,不禁让人哑然失笑。我们询问了《李氏家族》一书主编——广西桂林市荔浦县客家文化研究会秘书长李泽军先生。李泽军答,此论是山西省河津市僧楼镇李家堡李怀俊2007年后半年提供的,李怀俊说他的文章在刊物上发表过。我们看到,在《李氏家族》一书的“特别鸣谢”中,李怀俊的大名堂而皇之地列在倒数第3行第四的位置。

二、凭“我们分析”认定高祖庙。李怀俊先生说,李家堡的李家庙就是高祖庙。他在《大唐发祥重镇——僧楼》22页写道:“据碑考及李家族谱传,僧楼的李家庙、宝胜寺是唐贞观十年至十九年间,由大元帅尉迟敬德和世民十四弟元轨、十三弟元懿、十弟元礼分别任刺史主持所建……”,而在该书第320页又称,“笔者认为僧楼李家庙巷的李家庙虽暂时找不到碑证,但必是唐高祖庙无疑。”先是“据碑考及李家族谱传”,言之凿凿,后又“暂时找不到碑证”,自己否定了自己,却还要强撑门面——“必是唐高祖庙无疑”。在《大唐发祥重镇——僧楼》第25页,李先生告诉了我们事实真相:“高祖葬后既未在太原立庙,也未在京城立庙。那么,高祖庙究竟建在哪里呢?我们分析,贞观十年至十七年(公元636年至644年)间建于河东龙门县僧楼镇李渊家族住地。”原来,高祖庙之所以在李家堡是“我们分析”出来的。

三、把清代才形成的铁炉巷说成是“李世民制造兵器的作坊”。李怀俊先生在《大唐发祥重镇——僧楼》26页中说,当年李世民“制造兵器的作坊——铁炉巷今天依然存在”。而2003年编辑的《北方平村志》15页记载:“张氏家族于清朝初年从官庄娘娘庙洼迁至方平铁炉巷……张氏前辈擅长铁业加工,到清晚期村内工商业兴盛时,铁炉巷铁炉、砂铁炉发展到80多座,规模宏大,劳工甚多。”另,李家堡北有瓜峪,下暴雨时,洪水顺峪而下,出峪口两三公里向东流向僧楼镇,自古