节期特刊惊蛰·雷动风行惊蛰户,天开地辟转鸿钧。

2024年2月21日发(作者：三心二意的近义词)

节期特刊惊蛰·雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

春情泛舟

陆游

儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。

欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。

农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。

惊蛰之物候

节气物候

【一侯】桃始华

桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。桃，果名，花色红，是月始开。

节气物候

【二侯】仓庚鸣

仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。诗所谓‘有鸣仓庚’是也。

《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。其名最多，《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子，其色鵹黑而黄，又名鵹黄。谚曰黄栗留、黄莺莺儿，皆一种也。

节气物候

【三侯】鹰化为鸠

鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。此言鹰化为鸠，春时也。

节气花信

【一侯】桃花

桃花：（3月5——3月9）桃之夭夭 灼灼其华

嫩红的桃花，硕大的桃实，密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻

节气花信

【二侯 】棣棠

棣棠：（3月10——3月14）娇黄柔静 处子绰约

《花木兰》曰：“对镜贴花黄”。如果有一种花最贴近“花黄”，那一定是棣棠。花开时娇黄满枝，柔腻如雏鸭，匀净如好女。

节气花信

【三侯】蔷薇

蔷薇：（3月15——3月20）未能羞涩但娇痴

以蔷薇喻女，容颜甜美，娇憨烂漫，为解深愁。“未能羞涩但娇痴，确立风前散发衬凝脂。”，蔷薇似之。

惊蛰之名称演变

该节气在历史上也曾被称为“启蛰”。《夏小正》曰：“正月启蛰”。

汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。同时，孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水”的顺序也被置换。同样的，“谷雨”与“清明”的顺次也被置换。

汉初以前 立春—启蛰—雨水—春分—谷雨—清明

汉景帝代 立春—雨水—惊蛰—春分—清明—谷雨

进入唐代以后，“启”字的避讳已无必要，“启蛰”的名称又重新被使用。但由于也有不用惯的原因，大衍历再次使用了“惊蛰”一词，并沿用至今。日本与中国一样，在历代的具注历中使用“惊蛰”。

惊蛰之习俗

祭白虎化解是非

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。 拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

惊蛰吃梨

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。

因为惊蛰这个节气万物复苏!惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。

蒙鼓皮

惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

惊蛰之养生

惊蛰时节人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点， 从饮食方面来看，惊蛰时节饮食起居应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物，少食动物脂肪类食物。

《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。”其意是，春季万物复苏，应该晚睡早起，散步缓行，可以使精神愉悦、身体健康。