2017年高考天津卷语文试题及答案

2024年2月20日发(作者：爱哭的我)

2017年高考天津卷语文试题及答案

2017年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）语文

本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第I卷1至6页，第II卷7至11页。

在答题前，考生需填写自己的姓名和准考号，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生应将答案填写在答题卡上，而非试卷上。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷

注意事项：

1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

2.本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

一、（12分）

1.下列词语中加点的字音和字形，全部正确的一组是

A.追溯（sù）隽（jùn）永忙不迭（dié）返璞（pú）归真

B.信笺（qiān）洗漱（shù）一遛（liù）烟恪（k）守不渝

C.收敛（liǎn）蕴藉（jiè）一刹（ch）那敷衍塞（sè）责

D.整饬（chì）框（kuàng）架肇（zhào）事者心无旁骛（wù）

2.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是

大多数人的____中，真与美并不是一回事，尤其是文艺复兴以后，美成为人文素养中的主要____，真与美就____了，这并不是说真与美是对立的，而是把美的价值提高，达到与真____的程度。

A.观点内含___分飞同日而语

B.观念涵义天南海北平分秋色

C.理念涵养南辕北辙相提并论

D.心目内涵分道扬镳分庭抗礼

3.下列各句中没有语病的一句是

A.为迎办第十三届全国运动会，市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。

B.随着厂商陆续推出新车型，消费者又再次将目光聚焦到新能源车上，不少新能源车的增长在15%到30%左右。

C.河道综合治理工程完成后，将为尽早实现京津冀北运河全线通航打好基础，并将成为北运河的一个重要旅游节点。

D.当人类信息以指数级别爆炸式增长时，我们需要能深度研究的人工智能为我们提供协助，帮助我们让生活更加便捷轻松。

4．下列有关文化尝试的表述，不正确的一项是

A．中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

B．文化尝试是指在原有文化基础上，尝试引进外来文化元素并进行融合、创新和发展的过程。

C．文化尝试是指在原有文化基础上，尝试完全抛弃传统文化，接受外来文化的过程。

D．文化尝试是指在原有文化基础上，尝试进行创新和发展，以适应时代的需求。

未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受《论语》、《尚书》，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。

改写：___从小就受到良好的家教和教育，没有受过体罚，母亲也没有责备过他。八岁时，他进入书馆研究，书馆里的___都因过失而遭到责罚，甚至有人因写错字而挨打。但___每天勤奋地充实自己，没有出现过任何过失。在完成手写作品后，他向老师请教《论语》和《尚书》，每天背诵一千字。他的学问渐渐精深，成为众人瞩目的奇才。他也广泛涉猎各种文书。

才高而不尚苟作，口辩而不好谈对。非其人，终日之言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔着文，亦如此焉。操行事上，亦如此焉。在县位至掾功曹，在都尉府位亦掾功曹，在太守为列掾五官功曹行事，入州为从事，不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，___人短。专荐未达，解已进者过；及所不善，亦弗誉；有过不解，亦___陷。能释人之不大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言，赐见君将，不及不对。

在乡里___之节，在朝廷贪史子鱼之行。见污伤不肯自明，位不进亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于___；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。___说，多所不安，幽处独居，考论实虚。

改写：___虽然才华横溢，但不注重浮华的作品，也不喜欢争辩。他不会和不值得交往的人浪费时间。他的言论开始可能有些反常，但听到最后，众人才会明白他的意思。他写作也是如此，他的笔触和他的行为一样，都很谨慎。他曾在县、都、太守等职位上任职，但他从不追求名利，也不会为了个人利益去向上级巴结。他常说“人长，希言人短”，不会过多赞美别人，也不会因为别人的过错而过分批评。他能够容忍别人的小过失，但也同样悲叹别人的微不足道的错误。他注重自我修养，但不会自己的才华，而是以端正的行为作为基础，不以才智为荣。在聚会时，他不会主动发言，但也不会闭口不言；在见到君主时，他从不推辞，也不会不作回应。在家乡，他崇拜___的品德，在朝廷，他鄙视___的行为。如果遭到污蔑，他不会自我辩解，即使没有晋升，他也不会怨恨。他虽然贫穷，但志向___；即使没有高官厚禄，他也不会放弃追求。他热爱阅读古

文，也愿意听取不同的意见。他不喜欢世俗的书籍和观点，常常独自一人深思熟虑。

加点词解释。

A.岁凶，横道伤杀凶：年份不吉利，道路危险

B.闾里未尝让让：在家乡没有得到优待

C.辞师受《论语》《尚书》，日讽千字讽：背诵

D.游必择友，不好苟交苟：草率，随便

加点词意义和用法相同的一组是：挑选；精品文档

美好品德的句子组合：③以笔著文，亦如此焉；④贱无斗石之秩，意若食万钟；⑤幽处独居，考论实虚。

断句最合理的句子是：才高而不尚苟作，口辩而不好谈对，非其人，终日之言。

B.才高而不崇尚口舌之辩，不擅长与非其人交谈，整日默不作声。

C.才高而不崇尚口舌之辩，不擅长与非其人交谈，整日默不作声。

D.才高而不崇尚口舌之辩，不擅长谈论与非其人有关的事情，整日默不作声。

12.下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是

B.___幼年时恭顺仁厚，未曾受父母责备鞭打。他追求好名声，喜欢结交杰出高雅的朋友。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

1）在世上遭遇纷争，担心被怨恨所抓捕。（3分）

2）他的言论开始时可能有些玄妙，等到听到最后，众人才明白。（3分）

3）痴迷于阅读古文，喜欢听异言。（2分）

14.阅读下面的宋诗，按要求作答。(8分)

1）第二联描绘了绿色的阴影环绕着溪岸，高低不平，进入翠微的画面。（2分）

2）第三联表现了诗人在安静的环境中感到无忧无虑，但是只有处在这种环境中的人才能理解。（3分）

3）尾联中的“斜月”和“钓船”是通过对比来表现出秋天的寂静和孤独。（3分）

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)

1）但愿人长久，______________。（___《归园田居》）

2）羽扇纶巾，谈笑间，______________。（___《·赤壁怀古》）

3）外无______________之功，______________近之亲。（___《陈情表》）

4）复道行空，______________。（___《阿房宫赋》）

5）谨庠序之教，______________，颁白者不负戴于道路矣。（___《寡人之于国也》）

16.晋人普遍喜欢竹子，他们在竹林里自由自在地漫步，享受着自然带来的快乐。（2分）

17.在山上的竹林深处，晋人们可以尽情地放松身心，忘却烦恼，感到十分满足。（2分）

18.这些晋人们的行为体现了他们对自由自在生活的向往和追求。（2分）

19.这种对自由自在生活的向往和追求，也是现代人所追求的生活方式之一。（2分）

竹子是一种向上生长的植物，它追求光明，摆脱了世俗的纷扰，因此被视为人格气节的象征。___的《离骚》中充满了芳香的香草，但很遗憾，他写的都是___泽畔的事物。如果他身处竹林，他一定会以孤竹自比，表达自己的砥节立行、清高脱俗的气质。以竹子为喻体，不仅胜过香草，也能让___的风骨更加遒劲，不至于最终绝望自沉汨罗。

___在我眼中也有孤高兀傲的意象，争相向上，追逐风云，就像梁山好汉单干时那般独树一帜。与___在夜间的竹林里弹琴长啸不同，我更喜欢独坐竹下静听风声，感受与竹的默契。___就曾静静地坐在敬亭山上，与竹子一同沉思。

竹子是一种清肃之物，循自然之道。如果它是一个人，一定心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每个人的内心都有一个位置来安放一竿竹子，或一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。

在这篇文章中，作者谈到了他对竹子的喜爱，并且认为喜爱竹子的人会表现出“清”和“___”的特质。他提到了南朝梁的

___在《小园赋》中描述的竹子，以及魏晋时期雅集轨迹中竹林的重要性。作者还提到了他去兰亭纪念名士的经历，以及___对这些名士的笔调的赞叹。最后，作者认为在笔墨清简的背后是唯美的人格，而当时的人们在处理人际关系时显然更加清简。

在文章中，作者没有明显的格式错误或者需要删除的段落。但是，可以对一些表述进行小幅度改写，使文章更加流畅。例如，“他提到了南朝梁的___在《小园赋》中描述的竹子”可以改为“作者提到了___在《小园赋》中描述的竹子”。另外，可以将最后一句话改为“相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，当时的人们在处理人际关系时显得更加清简。”

回归竹林

回到城里，眼前更多了与园林建筑相匹配的纤细竹子，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、诏量镜铭、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。

此时是农历六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数竹鞭在吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。

文章第三段生动地运用了比喻、比拟、排比等修辞，长句短句错杂，富于变化，体现了散文之美。第四段则推许礼拜和___能循自然之道的风骨，认为___和___不能“砥节立行”、领悟竹的节操。

每个人的内心都会有一个位置老安防一竿竹子，或者一片竹林。随着年龄的增长，境遇的改变，同样的竹子，“我”却“读”初了不同的内涵。文章采用倒叙、插叙的手法，综合运用了继续、说理、抒情等表达方式，谈古论今，托物言志，旨在表达对农耕兄弟的赞美，对乡村文化的眷恋。

挺拔之姿与扭曲的竹子并不矛盾，因为竹子的生命力与生存环境息息相关，它们的扭曲也是一种坚韧与适应能力的体现。

文章末段写出竹子的精神气质，如坚韧、适应、不屈不挠、自由自在、___等。我最欣赏竹子的坚韧不屈精神，因为在生活中，我们也需要这种精神去面对困难和挑战。

从2006年到2016年，天津旅游发生了很大的变化。十年前，天津的旅游资源主要集中在古文化和城市风貌上，而现在则更加注重精细化和挑选性，如滨海湾、海河故道等新兴景点的兴起。

天津旅游，不仅有悠久的历史和文化，还有现代的城市风光和新兴的景点。您可以在这里品尝到地道的天津小吃，欣赏到独特的建筑风格，也可以感受到天津人民的热情好客。来天津旅游，您一定会留下美好的回忆。

标题：文明之路

一带一路”不仅是经济合作，更是文明互通的基础建设，连接世界上不同文明的“带”与“路”。以文明对话为引领，强调不同文明的相互尊重、对话与交流融合，逐渐实现沿线国家民

众相互理解、相互包容、和平共处、共同发展，最终达到民心相通和文化相融。

重读长辈这部书：探寻人生的智慧

在我们成长的过程中，长辈们一直环绕在我们身边，我们以为自己了解他们，但实际上每一位长辈都是一部厚书。重新打开这本书，我们可以读到人生的智慧、传统的积淀和时代的印记，更可以读出我们自己，以及我们与他们之间的认知共识或分歧。

虽然我们已经成年，但重读长辈这部书仍然是一次平等的心灵对话和灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。在这个过程中，我们可以挑选出其中的精华，深入思考自己的生活阅历和成长历程，从不同的角度去理解长辈们的经历和思想，探寻人生的智慧。

长辈们的经历和思想是我们成长的重要组成部分，也是我们成为独立个体的基础。他们经历过的风风雨雨，积累的人生智慧，可以帮助我们更好地面对人生中的挑战和困难。同时，

我们也应该关注他们的成长与成熟，理解他们在不同时期的思想和观念，从而更好地理解自己。

重读长辈这部书，不仅是对长辈的尊重和感恩，更是对自己的成长和提升。我们可以从中汲取智慧和力量，让自己变得更加成熟和自信。同时，也可以更好地理解和沟通长辈们，建立更加和谐的家庭关系。

在这个过程中，我们需要挑选出其中的精华，不断深入思考和探索。我们可以选择与长辈们交流和谈论，了解他们的经历和思想，也可以通过阅读相关的书籍和文献，进一步扩展自己的视野和认知。只有不断地挖掘和探寻，才能真正领悟到长辈们的智慧和思想，从而更好地理解和成长。

总之，重读长辈这部书是一次探寻人生智慧的过程，也是对长辈的尊重和感恩。我们应该从中挑选出其中的精华，深入思考和探索，让自己变得更加成熟和自信，也可以建立更加和谐的家庭关系。