2024年2月20日发(作者:爱哭的我)
2017年高考天津卷语文试题及答案
2017年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)语文
本试卷分为第I卷(选择题)和第II卷两部分,共150分,考试用时150分钟。第I卷1至6页,第II卷7至11页。
在答题前,考生需填写自己的姓名和准考号,并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时,考生应将答案填写在答题卡上,而非试卷上。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷
注意事项:
1.每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
2.本卷共12小题,每小题3分,共36分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
一、(12分)
1.下列词语中加点的字音和字形,全部正确的一组是
A.追溯(sù)隽(jùn)永忙不迭(dié)返璞(pú)归真
B.信笺(qiān)洗漱(shù)一遛(liù)烟恪(k)守不渝
C.收敛(liǎn)蕴藉(jiè)一刹(ch)那敷衍塞(sè)责
D.整饬(chì)框(kuàng)架肇(zhào)事者心无旁骛(wù)
2.依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一组是
大多数人的____中,真与美并不是一回事,尤其是文艺复兴以后,美成为人文素养中的主要____,真与美就____了,这并不是说真与美是对立的,而是把美的价值提高,达到与真____的程度。
A.观点内含___分飞同日而语
B.观念涵义天南海北平分秋色
C.理念涵养南辕北辙相提并论
D.心目内涵分道扬镳分庭抗礼
3.下列各句中没有语病的一句是
A.为迎办第十三届全国运动会,市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。
B.随着厂商陆续推出新车型,消费者又再次将目光聚焦到新能源车上,不少新能源车的增长在15%到30%左右。
C.河道综合治理工程完成后,将为尽早实现京津冀北运河全线通航打好基础,并将成为北运河的一个重要旅游节点。
D.当人类信息以指数级别爆炸式增长时,我们需要能深度研究的人工智能为我们提供协助,帮助我们让生活更加便捷轻松。
4.下列有关文化尝试的表述,不正确的一项是
A.中国的干支纪年法中的“地支”是指:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
B.文化尝试是指在原有文化基础上,尝试引进外来文化元素并进行融合、创新和发展的过程。
C.文化尝试是指在原有文化基础上,尝试完全抛弃传统文化,接受外来文化的过程。
D.文化尝试是指在原有文化基础上,尝试进行创新和发展,以适应时代的需求。
未尝笞,母未尝非,闾里未尝让。八岁出于书馆,书馆小僮百人以上,皆以过失袒谪,或以书丑得鞭。充书日进,又无过失。手书既成,辞师受《论语》、《尚书》,日讽千字。经明德就,谢师而专门,援笔而众奇。所读文书,亦日博多。
改写:___从小就受到良好的家教和教育,没有受过体罚,母亲也没有责备过他。八岁时,他进入书馆研究,书馆里的___都因过失而遭到责罚,甚至有人因写错字而挨打。但___每天勤奋地充实自己,没有出现过任何过失。在完成手写作品后,他向老师请教《论语》和《尚书》,每天背诵一千字。他的学问渐渐精深,成为众人瞩目的奇才。他也广泛涉猎各种文书。
才高而不尚苟作,口辩而不好谈对。非其人,终日之言。其论说始若诡于众,极听其终,众乃是之。以笔着文,亦如此焉。操行事上,亦如此焉。在县位至掾功曹,在都尉府位亦掾功曹,在太守为列掾五官功曹行事,入州为从事,不好徼名于世,不为利害见将。常言人长,___人短。专荐未达,解已进者过;及所不善,亦弗誉;有过不解,亦___陷。能释人之不大过,亦悲夫人之细非。好自周,不肯自彰,勉以行操为基,耻以材能为名。众会乎坐,不问不言,赐见君将,不及不对。
在乡里___之节,在朝廷贪史子鱼之行。见污伤不肯自明,位不进亦不怀恨。贫无一亩庇身,志佚于___;贱无斗石之秩,意若食万钟。得官不欣,失位不恨。处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。淫读古文,甘闻异言。___说,多所不安,幽处独居,考论实虚。
改写:___虽然才华横溢,但不注重浮华的作品,也不喜欢争辩。他不会和不值得交往的人浪费时间。他的言论开始可能有些反常,但听到最后,众人才会明白他的意思。他写作也是如此,他的笔触和他的行为一样,都很谨慎。他曾在县、都、太守等职位上任职,但他从不追求名利,也不会为了个人利益去向上级巴结。他常说“人长,希言人短”,不会过多赞美别人,也不会因为别人的过错而过分批评。他能够容忍别人的小过失,但也同样悲叹别人的微不足道的错误。他注重自我修养,但不会自己的才华,而是以端正的行为作为基础,不以才智为荣。在聚会时,他不会主动发言,但也不会闭口不言;在见到君主时,他从不推辞,也不会不作回应。在家乡,他崇拜___的品德,在朝廷,他鄙视___的行为。如果遭到污蔑,他不会自我辩解,即使没有晋升,他也不会怨恨。他虽然贫穷,但志向___;即使没有高官厚禄,他也不会放弃追求。他热爱阅读古
文,也愿意听取不同的意见。他不喜欢世俗的书籍和观点,常常独自一人深思熟虑。
加点词解释。
A.岁凶,横道伤杀凶:年份不吉利,道路危险
B.闾里未尝让让:在家乡没有得到优待
C.辞师受《论语》《尚书》,日讽千字讽:背诵
D.游必择友,不好苟交苟:草率,随便
加点词意义和用法相同的一组是:挑选;精品文档
美好品德的句子组合:③以笔著文,亦如此焉;④贱无斗石之秩,意若食万钟;⑤幽处独居,考论实虚。
断句最合理的句子是:才高而不尚苟作,口辩而不好谈对,非其人,终日之言。
B.才高而不崇尚口舌之辩,不擅长与非其人交谈,整日默不作声。
C.才高而不崇尚口舌之辩,不擅长与非其人交谈,整日默不作声。
D.才高而不崇尚口舌之辩,不擅长谈论与非其人有关的事情,整日默不作声。
12.下列对原文的理解与分析,不恰当的一项是
B.___幼年时恭顺仁厚,未曾受父母责备鞭打。他追求好名声,喜欢结交杰出高雅的朋友。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
1)在世上遭遇纷争,担心被怨恨所抓捕。(3分)
2)他的言论开始时可能有些玄妙,等到听到最后,众人才明白。(3分)
3)痴迷于阅读古文,喜欢听异言。(2分)
14.阅读下面的宋诗,按要求作答。(8分)
1)第二联描绘了绿色的阴影环绕着溪岸,高低不平,进入翠微的画面。(2分)
2)第三联表现了诗人在安静的环境中感到无忧无虑,但是只有处在这种环境中的人才能理解。(3分)
3)尾联中的“斜月”和“钓船”是通过对比来表现出秋天的寂静和孤独。(3分)
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)
1)但愿人长久,______________。(___《归园田居》)
2)羽扇纶巾,谈笑间,______________。(___《·赤壁怀古》)
3)外无______________之功,______________近之亲。(___《陈情表》)
4)复道行空,______________。(___《阿房宫赋》)
5)谨庠序之教,______________,颁白者不负戴于道路矣。(___《寡人之于国也》)
16.晋人普遍喜欢竹子,他们在竹林里自由自在地漫步,享受着自然带来的快乐。(2分)
17.在山上的竹林深处,晋人们可以尽情地放松身心,忘却烦恼,感到十分满足。(2分)
18.这些晋人们的行为体现了他们对自由自在生活的向往和追求。(2分)
19.这种对自由自在生活的向往和追求,也是现代人所追求的生活方式之一。(2分)
竹子是一种向上生长的植物,它追求光明,摆脱了世俗的纷扰,因此被视为人格气节的象征。___的《离骚》中充满了芳香的香草,但很遗憾,他写的都是___泽畔的事物。如果他身处竹林,他一定会以孤竹自比,表达自己的砥节立行、清高脱俗的气质。以竹子为喻体,不仅胜过香草,也能让___的风骨更加遒劲,不至于最终绝望自沉汨罗。
___在我眼中也有孤高兀傲的意象,争相向上,追逐风云,就像梁山好汉单干时那般独树一帜。与___在夜间的竹林里弹琴长啸不同,我更喜欢独坐竹下静听风声,感受与竹的默契。___就曾静静地坐在敬亭山上,与竹子一同沉思。
竹子是一种清肃之物,循自然之道。如果它是一个人,一定心怀素淡,性喜萧散,有一些不可犯之色。每个人的内心都有一个位置来安放一竿竹子,或一片竹林。所谓风骨,就是内在的支撑。
在这篇文章中,作者谈到了他对竹子的喜爱,并且认为喜爱竹子的人会表现出“清”和“___”的特质。他提到了南朝梁的
___在《小园赋》中描述的竹子,以及魏晋时期雅集轨迹中竹林的重要性。作者还提到了他去兰亭纪念名士的经历,以及___对这些名士的笔调的赞叹。最后,作者认为在笔墨清简的背后是唯美的人格,而当时的人们在处理人际关系时显然更加清简。
在文章中,作者没有明显的格式错误或者需要删除的段落。但是,可以对一些表述进行小幅度改写,使文章更加流畅。例如,“他提到了南朝梁的___在《小园赋》中描述的竹子”可以改为“作者提到了___在《小园赋》中描述的竹子”。另外,可以将最后一句话改为“相比于今人内怀奔竞之心,好冠盖征逐之交,当时的人们在处理人际关系时显得更加清简。”
回归竹林
回到城里,眼前更多了与园林建筑相匹配的纤细竹子,优雅而有骨感。进入古色古香的庭院,玩味钟鼎彝器、诏量镜铭、瓦甓青花,又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。
此时是农历六月七月之交,时晴时雨,山野在潮湿中,无数竹鞭在吮吸,竹节争先向上,风雅鼓荡,场面奇崛,整座山岭充盈着大气与生机,让热烈的阳光照彻。
文章第三段生动地运用了比喻、比拟、排比等修辞,长句短句错杂,富于变化,体现了散文之美。第四段则推许礼拜和___能循自然之道的风骨,认为___和___不能“砥节立行”、领悟竹的节操。
每个人的内心都会有一个位置老安防一竿竹子,或者一片竹林。随着年龄的增长,境遇的改变,同样的竹子,“我”却“读”初了不同的内涵。文章采用倒叙、插叙的手法,综合运用了继续、说理、抒情等表达方式,谈古论今,托物言志,旨在表达对农耕兄弟的赞美,对乡村文化的眷恋。
挺拔之姿与扭曲的竹子并不矛盾,因为竹子的生命力与生存环境息息相关,它们的扭曲也是一种坚韧与适应能力的体现。
文章末段写出竹子的精神气质,如坚韧、适应、不屈不挠、自由自在、___等。我最欣赏竹子的坚韧不屈精神,因为在生活中,我们也需要这种精神去面对困难和挑战。
从2006年到2016年,天津旅游发生了很大的变化。十年前,天津的旅游资源主要集中在古文化和城市风貌上,而现在则更加注重精细化和挑选性,如滨海湾、海河故道等新兴景点的兴起。
天津旅游,不仅有悠久的历史和文化,还有现代的城市风光和新兴的景点。您可以在这里品尝到地道的天津小吃,欣赏到独特的建筑风格,也可以感受到天津人民的热情好客。来天津旅游,您一定会留下美好的回忆。
标题:文明之路
一带一路”不仅是经济合作,更是文明互通的基础建设,连接世界上不同文明的“带”与“路”。以文明对话为引领,强调不同文明的相互尊重、对话与交流融合,逐渐实现沿线国家民
众相互理解、相互包容、和平共处、共同发展,最终达到民心相通和文化相融。
重读长辈这部书:探寻人生的智慧
在我们成长的过程中,长辈们一直环绕在我们身边,我们以为自己了解他们,但实际上每一位长辈都是一部厚书。重新打开这本书,我们可以读到人生的智慧、传统的积淀和时代的印记,更可以读出我们自己,以及我们与他们之间的认知共识或分歧。
虽然我们已经成年,但重读长辈这部书仍然是一次平等的心灵对话和灵魂触摸,是通往理性认知的幽径。在这个过程中,我们可以挑选出其中的精华,深入思考自己的生活阅历和成长历程,从不同的角度去理解长辈们的经历和思想,探寻人生的智慧。
长辈们的经历和思想是我们成长的重要组成部分,也是我们成为独立个体的基础。他们经历过的风风雨雨,积累的人生智慧,可以帮助我们更好地面对人生中的挑战和困难。同时,
我们也应该关注他们的成长与成熟,理解他们在不同时期的思想和观念,从而更好地理解自己。
重读长辈这部书,不仅是对长辈的尊重和感恩,更是对自己的成长和提升。我们可以从中汲取智慧和力量,让自己变得更加成熟和自信。同时,也可以更好地理解和沟通长辈们,建立更加和谐的家庭关系。
在这个过程中,我们需要挑选出其中的精华,不断深入思考和探索。我们可以选择与长辈们交流和谈论,了解他们的经历和思想,也可以通过阅读相关的书籍和文献,进一步扩展自己的视野和认知。只有不断地挖掘和探寻,才能真正领悟到长辈们的智慧和思想,从而更好地理解和成长。
总之,重读长辈这部书是一次探寻人生智慧的过程,也是对长辈的尊重和感恩。我们应该从中挑选出其中的精华,深入思考和探索,让自己变得更加成熟和自信,也可以建立更加和谐的家庭关系。
本文发布于:2024-02-20 14:50:28,感谢您对本站的认可!
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