韩愈是北宋前期世风和文风重塑的重要范型

2024年2月20日发(作者：大国工匠李万君)

韩愈是北宋前期世风和文风重塑的重要范型

摘 要：韩愈的文学作品与道统观念，深刻影响了北宋士人精神世界的构建。北宋是典型的文人社会，“庆历士风”是北宋文人士大夫创造的重要精神成果，其涵养过程既有士大夫优秀品格的历史积淀，也有自己独特的精神资源。庆历士人多以韩愈为榜样，他们通过积极的政治活动，扩大了文学创作的影响，使文学与政治呈现出一定的互动关系。庆历士风中“和而不同”、“笃于自信”的精神内核，与古文运动互为表里，使宋代散文家表现出强烈的创新意识和历史使命感。宋代文风发生转变，既是文学自身的发展规律使然，也与士风丕变有关。政治是非与人格评判的结缘、文人对自我完美人格的诉求、文人政治理想与现实斗争的冲突等，都给当时的文学创作带来深刻的变化。

关键词：韩愈；庆历士风；文人政治；文风

北宋是中国历史上典型的文人社会。王水照先生认为，从儒家文化传统演变看，“自宋之后，士人的人格形象就基本定型了”①。如果我们再进一步微观考察就会发现，北宋仁宗时期是这种“定型”的关键时期。北宋经过七十余年的人文涵养，到仁宗庆历之际②，文人政治文化达到一个高潮。“庆历士风”是这一时期人文领域的代表性成果，也成为中华民族宝贵的精神财富。文运系于国运，文风关乎士风。考察北宋散文与文人政治文化背景的关系，仁宗庆历之际确实是一个很理想的研究标本。应当说，北宋以前的士风，是一种以人格修养为本位、高扬遗世独立的浪漫诗人情怀；北宋庆历之际的士风，则是以“和而不同”的政治人格为本位，追求实现治世抱负之官僚文人的淑世情怀，它以构建和谐的文人政治文化为价值取向。要考察庆历之际的士风和文风，应到北宋儒学复兴和古文运动的大背景中去研究。本文拟从唐代大文豪韩愈对北宋前期士人精神世界构建的影响入手，展开对庆历士风与文学关系的分析，并力求以此折射出文人政治背景下的北宋散文的发展脉络。

一、韩愈与北宋士风

庆历士风是中国古代知识分子优秀品格的历史积淀。中国古代悠久的文人道德和政治伦理传统成为北宋文人人格确立的主要精神资源，也是此时期士风养成的共性因素。那么，“庆历士风”的形成有没有自己独特的精神资源呢？结合北宋儒学复兴和古文运动流程来考察，笔者认为，北宋士人对韩愈的人格和文学成就的传播与接受，深刻地影响了他们精神世界的构建。韩愈散文在北宋前期逐步得到重视，其文学作品与道统思想交相辉映，成为北宋新士风构建的重要资源。刘