茶叶包装设计

2024年2月19日发(作者：二年级竖式)

茶叶包装设计

一、茶叶包装材料的选用

茶叶的包装在茶叶贮存、保质、运输和销售中是不可缺少的。不合理或不完善的包装往往会加速茶叶色香味的丧失；而良好的包装，不仅能使茶叶从生产到销售各个环节中减少品质的损失，还能起到很好的广告效应，同时也是实现茶叶商品价值和使用价值的重要手段。

运输包装起保质作用，同时也便于搬运和仓贮；礼品包装除保质外，还兼顾装潢美化功能。茶叶包装材料的选用，必须对茶叶起防潮、绝气、遮光的作用。近年来多层复合材料的出现，使茶叶真空包装进入了普及的阶段。目前，茶叶包装使用的新型薄膜，多数是气体阻隔性能良好，能较好地防止水蒸气侵入和包装袋内茶叶香气的逸散，且加工性能优良，热封方便，造型随意，有一定的机械强度和抗化学腐蚀性能，符合包装食品的卫生标准。复合薄膜虽然其成本较高，但它确是一种优良的包装材料。

成品茶的包装比较讲究，出口茶的包装选用三合板制夹板箱，箱内还衬有铝箔牛皮纸；内销茶大多用纸箱内套塑料防潮袋。

二、茶叶包装设计的原则

调查显示，进入商店的顾客，有60%左右的会改变初衷，购买其他品牌的商品。可见商品包装的重要所在。一件商品的包装，除了它的保护和容纳功能外，更重要的是促销功能。在当今的社会环境中，包装的保护和容纳功能在日益弱化的同时，它的促销功能却逐渐得到了加强。尤其是在如今同类商品繁多、竞争激烈的市场经济条件下，商品的包装就尤为显得重要了，它已成为人类经济活动中的自觉行为。

1、袋泡茶包装袋设计中要考虑文化因素

文化是人类历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。茶文化的历史在我国源远流长。早在唐朝，我国就已开创了世界上最早的茶学，茶逐渐超出了作为饮品的范畴，融入了悠久灿烂的中华文明，成为中华文化不可或缺的部分。而在进行袋泡茶包装袋设计的过程中，更要充分考虑文化的因素。

首先在进行袋泡茶包装袋设计的过程中，要充分考虑茶叶产地文化的特色。比如，进行西湖龙井茶叶的包装设计时，就可充分运用西湖文化的许多素材，凸显龙井茶的文化底蕴，做到既流通了茶叶，又传承了文化，让人在西湖龙井清新鲜爽的幽香中，品位西湖文化的韵味。把地域文化因素表现在设计中，可以是优美的地方风光的提炼，浓郁的民俗风貌的概括，也可以是独特地方神话传说的抽

象。能让人从包装的图案、色彩等要素传达的信息中就能马上识别茶叶的品种与产地。比如产地在安徽黄山的猴魁等茶种的包装，多数就用黄山优美的风光作为包装的主体，既传达了茶叶信息，又宣传了黄山文化。

其次要考虑不同茶种传递的文化品质。绿茶清新鲜爽，传递清高淡雅的感受;红茶强烈醇厚，传递华丽高贵的感受；花茶浓醇爽口，传递芳香保健的感受。如果把西湖龙井的包装设计得色彩浓艳、华丽高贵，那肯定不是一个成功的设计，因为它偏离了龙井茶特有的文化品质。所以，茶包装设计作为沟通商品和消费者的桥梁纽带，它必须根据闻茶种的文化品质，给消费者传达正确的商品特性。

最后是表现文化性有多种方式。国画是我国灿烂文化的精髓，它意境高远，在主客观交感之中产生深邃的境界，这种境界与茶文化的境界是互相吻合的。在茶叶包装设计中，提取国画的元素，以国画为主体图形，也必能收到意想不到的效果。比如，在黄山屯溪老街购买的各种黄山茶叶，其包装就主要是以表现黄山风光为内容的国画为主体图形，取黄山得天独厚的优美风光为素材，将黄山的自然美景与黄山的茶文化融化在国画的写意中，达到了深远的效果。其二是书法。中国的文字源远流长，具有很强的形象美，并达到了艺术的境界。在茶叶包装设计中，用书法作为视觉元素来传达茶文化，也是有其独特韵味的。如立顿红茶，其中有一款为中国风味茶，设计者为了充分展现立顿的国际性形象，同时又不偏离中国的茶文化，就特以“茗闲情”作为副品牌名，且用毛笔书写，传达了很强的东方情调，深受中西方消费者的喜爱。

2、袋泡茶包装袋设计对茶叶信息传达要准确

茶叶包装是茶叶在流通、销售领域中保证质量的关键，一个精美别致的袋泡茶包装袋设计，不仅能给人以美的享受，而且能直接刺激消费者的购买欲望，从而达到促进销售的目的。因此，在进行茶叶包装设计的过程中，除了考虑吸引消费者的眼球外，还需要准确地传达茶叶的信息。茶叶包装设计必须符合我国《茶叶包装》的有关规定，让消费者能对茶叶有较为详细的了解。

茶叶包装要体现延续性与独特性。比如乌龙茶，由于制作方法雷同，不同名称的乌龙茶所表现出来的香气、滋味也会大同小异，一般消费者很难区别。如何吸引消费者购买，就需要靠包装的独特性来吸引消费者的眼球。包装要体现独特性，它既需要传承延续，也需要创新与突破。传承延续指每一项茶叶包装设计都要考虑品牌的系统性和延续性，每一个都有其品牌的风格与传统，在进行设计时要把个案的设计都纳入这个总的风格中。但同时，为了体现某一商品与同一品牌其他系列产品的不同，又需要在设计中进行创新与突破。这样，通过包装信息的传达，消费者就能很容易凭日常积累的对某一品牌风格的印象来找到某个商品，同时也是又一次强化了消费者对这一品牌产品的印象。

茶文化是一种高深淡雅的文化，所以在进行茶叶包装设计时，不宜进行烦琐过分地包装。目前市场上的部分茶叶包装，看似很高档，却存在着过分包装的倾向，有的脱离了商品的属性，盲目地追求一种表面华丽的装饰和浮燥的色彩，与茶叶本身的质量不相符合；有的到处用金、银材质，龙凤等古代纹样处处乱用，图案烦琐、重复，根本不能给人传达一种有文化、有内涵、超凡脱俗的茶叶气质。所以茶叶包装设计重在体现茶文化的神韵特质，而不能盲目追求过度包装。

3、袋泡茶包装袋设计要体现环保意识

茶叶生在自然，长在自然，是一种绿色饮品。所以，在为茶叶进行包装设计时，也要传承茶叶的这种“绿色”气质，在包装设计中尽可能地体现“绿色”意识，即环保意识。

环保意识首先当然体现在对包装材料的选择上。在考虑包装的防潮、阻氧、保香性能的前提下，在包装的选材上要尽可能选择一些容易降解的、能够重复利用、对环境不会造成污染的各种材料，比如竹类材料。还要考虑如何更好地节省耗材。如何在设计的每一个细节都考虑材料的节省是很有必要的。比如，瑞典、荷兰等国家生产的袋泡茶包装袋前片最上方居中位置的一部分被切开，只有两三点还与前片相连，滤袋的连接线用很小的钉书钉钉在这上面，泡茶时，打开袋子一撕便成了吊标。这样日积月累，就可以节省大量的包装材料，既节约了资源，又可以为企业带来明显的经济效益，符合我们国家倡导的可持续发展的要求。

三、茶叶包装的类型

1、传统包装

最早用于茶叶包装的容器是陶罐，其遮光性能优良，有一定的阻气和防潮性能，但易破损，不易流通，目前仅作为一种陈列的工艺品包装。

2、纸包装

棉纸价格低廉，质量轻，易折叠无异味，适合用于包装茶叶。云南的普洱茶、沱茶大多用棉纸包装，但是棉纸较薄，在运输中容易蹭破。为了更好的经济效益，可以把棉纸与纸盒或木盒来配套使用。棉纸还可以做成袋泡茶，茶叶的浸出率高，方便使用，受到广大消费者的青睐。

3、纸盒罐包装

纸盒罐防潮，防锈，保香，隔热等效果都比传统的铁罐好，且集合了金属的刚性以及复合薄膜袋的防潮性等优点。用纸筒罐来包装茶叶，不但有很好的保质效果，且方便人们使用。

4、竹包装

竹简包装的茶叶又称”竹筒茶”，有比较悠远的历史。竹筒外观朴实，雅致，有着良好的防潮效果。用竹筒来做外包装，内部放置镀铝纸袋密封的茶叶，不仅

美观还能有效的保护茶叶。

5、金属容器包装

①马口铁罐包装。马口铁罐防潮，避光，密封性好，且外观华丽，高贵，是比较理想的包装容器，可用于高品质的茶叶包装。不过，马口铁易生锈，用它来包装茶叶最好配合密封袋来使用。

②锡罐包装。锡罐有很好的杀菌效果。是茶叶的理想包装容器。但锡罐成本相对较高，可以用于高级礼品茶包装。包装高品质的茶叶，不妨选用一些罐璧刻有表现饮茶乐趣小浮雕的锡罐，让人有一眼看到锡罐就想饮茶的欲望。

6、塑料容器包装

用于茶叶包装的塑料薄膜有单层膜和复合膜。低档茶叶多用PE或PP单层薄膜包装，防潮性较好，但阻气性较差，不能蔽光和防止串味，保存期较短。中高档茶叶多用复合薄膜包装。但用于茶叶包装的复合薄膜内层不能用胶水胶黏，而须用热熔剂黏合，或用热熔法涂覆PE，这样可以避免胶水所用熔剂的加工残留物造成茶叶串味。

出师表

两汉：诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。