《高唐赋》中高唐山的现实原型及山名由来

2024年2月18日发(作者：沟通从心开始)

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《高唐赋》中高唐山的现实原型及山名由来

作者：贾学鸿

来源：《江汉论坛》2011年第01期

摘要：《高唐赋》所展示的高唐山是簸箕形，它的现实原型是客观存在的蒲矾山。蒲矾山是簸箕山的别称和俗读，是由山形如簸箕而来，与高唐山的总体样态相一致。簸箕山与云梦泽隔江相对，因此，《高唐赋》中的顷襄王对高唐观远处相望，而没有涉江登临。宋玉对高唐山所作的多方面描写，均取象于蒲矶山一带的自然景观，二者可以相互印证。高唐山名称的生成，很大程度上来自它的簸箕形。楚语把周边凸起中间凹空的器物或地形称为“唐”，“唐”的原始内涵兼有高和空两种意义，并且和楚语存在密切关联。《庄子》书中的“唐”字均取其冲虚空无之义，在相关篇目能够一以贯之，带有楚语的特征。

关键词：高唐山；蒲矶山；现实原型；楚语

中图分类号：1206.5 文献标识码：A 文章编号：1003-854X(2011)01-0108-04

一

《高唐赋》是宋玉的代表作品之一，这篇赋以高唐山为背景展开，把高唐山作为主要描写对象。关于高唐山的具体地理方位，古今学者多有考索，已经取得重大进展，对此，刘刚先生在《宋玉辞赋考论》一书中作了梳理，并且进一步推进前人的研究。可是，对于高唐山的总体形貌特征，却缺乏深入的考察，未能引起应有的关注。而这个问题的解决，又与高唐山名称的由来密切相关。进一步加以推演，还会涉及到《庄子》中词语的运用情况，从而把高唐山与先秦楚文化和文学联系起来。

《高唐赋》对攀登高唐山的历程分四段进行叙述，最后一段是展示山顶所见的景观：“上至观侧，地盖底平，箕踵曼衍，芳草罗生。”既然攀登者已经到达高唐观的旁边，当然是登上了山顶，其中“地盖底平，箕踵曼衍”，是对整个山势所作的描写。李善注：

杜预《左氏传注》曰：“底，平也。”箕踵，前阔后狭似箕后平貌，言山势如簸箕之踵也。

此处李善引杜预《左传注》，释“底”为“平”，显得牵强，找不出其他例证。他称“山势如簸箕之踵”，基本符合原意。后代为《高唐赋》作注者，基本是沿袭李善注。如《中国历代赋选》对以上四句所作的解释：