浅谈《围城》的艺术特点

2024年2月16日发(作者：未来的科技)

浅析《围城》的艺术特点

杨青清

内容摘要：

钱钟书的《围城》具有高度艺术成就。讽刺艺术一直是《围城》的一大亮点，本文从人物、细节描写、讽刺手法、语言特色四方面论证了讽刺艺术在《围城》中的体现。同时《围城》是中国现代小说史上一部具有浓郁的现代性特色的优秀小说它的现代性主要表现在：主题表现的现代性、形象主体的现代性、话语表达的现代性、叙事方式的现代性。从“文化的批判”到“形象的哲学”，揭示现代人的精神危机和生存危机，从而更深刻地揭示出人类文化、精神的颓废。本文主要从这三个方面去浅析其艺术特点。

关键词：

钱钟书 《围城》 讽刺文化 批判价值 现代性 主题表现

一、作者介绍

钱钟书(1910年11月21日-1998年12月19日)字默存，号槐聚。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡仁中学。1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时，因沦陷而羁居上海，写了长篇小说《围城》和短篇小说集《人.兽.鬼》。《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。散文大都收入《写在人生边上》—书。《围城》也是他的成名作和代表作。在我国现当代文学史上具有重要的地位。钱钟书是现代文坛上独一无二的讽刺为基调的小说家，深刻揭示社会，人类阴暗面的小说家。他那枝魔杖般的笔，犀利，机智、俏皮，将社会，人生，心理，道德的病态，都鞭挞得无所遁形

二、《围城》

《围城》是钱钟书所著的长篇小说。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。

从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠了岸。小说的主人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城“。

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方鸿渐旅欧回国，正是一九三七年夏天。小说以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子（主要是部分欧美留学生、大学教授等等）生活和心理的变迁沉浮。他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火拼；虽然没有肉体的伤亡，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。自然，这里也有真诚的友谊，善良的愿望；但这些在那个强大的旧社会壁垒面前，是显得多么软弱和无力。在那随处都可以陷入“鸟笼”或“围城”的人生道路上，哪里是这些还没有消磨尽人生锐气的知识分子的出路呢？这是这部深刻的现实主义小说留给人们深思的一个严肃问题。

三、《围城》的艺术特点

《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。

（一）犀利讽刺

《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱钟书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱钟书个体的原因。

钱钟书是个不世出的天才，同时，他也是最纯粹的学者，对学问怀着最深挚的虔诚，在学术上他不能容忍一丁点儿的虚伪和取巧。在这种目光注视下，一般的所谓“学者”，要不可笑也就很难了。比如他经常讽刺学者抄卡片，《围城》中的头号小丑李梅亭就有一个铁皮卡片箱。其实一个教书匠肯花力气抄卡片已经是颇为值得表扬的了，但在钱钟书看来，读书而没装在脑子里融会贯通，简直是天大的笑话。

《围城》中的文化讽刺更多的是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，而这正是钱钟书的着力点之一。一是以现代文化观照中国传统文化的某些弊端。二是嘲讽对西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，照式在衣袖和裤子上做了”，三是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞。《围城》中这些讽刺艺术主要体现在以下几个方面：

1、语言诙谐幽默、尖锐泼辣

《围城》中的语言独具特色，无处不闪烁着幽默、智慧的火花，幽默可以说在《围城》贯穿始终，无论是叙述还是评论，都在真实的基础上不作空泛的指责， 2

在讽刺可笑的人和事中让人悟出深刻的道理。如对学国文要出洋深造的分析其它学科"都是从外国灌输进来的，早已洋气可掬，只要国文是土货国产，还需要外国招牌，方可维持地位"，这里的"洋气可掬"和"外国招牌"，语言尖锐泼辣，对于新学科的内涵，对于一些留学观念，再没有比这样的讽刺更彻底的了，方鸿渐从爱尔兰人手中买到廉价的假文凭后，回信反劝这个骗子改邪归正，爱尔兰人"气得咒骂个不停，喝了酒，红着眼要找中国人打架"，书中戏言这是"中国自有外交或订商约以来唯一的胜利"用喜剧性的语言发出悲剧性的感叹，讽刺中国自鸦片战争以来的贫穷落后导致外交的失败。在讽刺之外，我们更可看到作者的深心和忧虑。对于分析那些自以为有名的人用笔名时说"只怕一个名太大，负担不起了，化了好几个笔名来分"，"化了好几个避免"，只是不负责任或是做坏事的表示，作者对三十年代笔名泛滥的恶劣现象，在尖锐刻薄的语言中进行嘲弄。又如方鸿渐同赵辛楣斗口，书中写道："方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的'保持实力，作战略上的撤退。'""保持实力，作战略上的撤退"这句话本来是国民党报纸为自己在日寇进攻面前狼狈逃窜所挂的遮羞布，这里通过人物的口点出，就为读者撩开了这块遮羞布，暴露出里面的肮脏东西，巧妙地揭露了国民党的反动政策。像这样的例子随处可见，可以说《围城》的语言处处是幽默，时时有讽刺。

2、《围城》中作者用的讽刺手法灵活多样

《围城》中讽刺手法灵活多样，比喻、用典、比较、推理等手法中处处见锋芒，达到近乎完美的讽刺效果。作为学贯中西的大学问家，在《围城》中作者大量采用中外文化、文学的典故。从中国先秦的《诗经》兵法到清代的同光体诗，从古希腊的《伊索寓言》、阿拉伯《天方夜谈》到美国的轶事，法国的名句。典故的内容除文学之外，还涉及哲学、宗教、兵法、医学、生物等知识。如第八章机关上司驾驭下属的技巧，尽学西洋人赶驴子，在驴子眼前，唇吻之上挂一串胡萝卜，驴子向前拼命，这是来自法国《列那孤》中的生花妙笔。方鸿渐买假文凭时引柏拉图《理想国》、孔子孟子之事为自己辩护，认为买文凭哄骗父母，"也是孝子贤婿应有承欢养志"这里连用几个中西典故细腻逼真地写出了方鸿渐自我解嘲自欺欺人的心理。增加了讽刺的力量和批判的力度。

《围城》中的比喻，来源广泛，标新立异，带有深刻的哲理意味，使人在频频发笑的同时认识了深刻的道理。还擅长用讽刺性的比喻进行评点的技巧，生动风趣，使人忍俊不禁，显示出作者渊博的知识和丰富的经验，例如方鸿渐经不起父亲和丈人的两面夹攻，懂得文凭的重要，文章评到："这一张文凭仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来，自己没有文凭，好象精神上赤条条的，没有包裹"，这一精辟的评点，新颖深刻，含蓄幽默的方式注入了作者强烈的喜怒哀乐的感情，起到画龙点睛的功效。

中还采用了重复手法，增强了讽刺的艺术性。《围城》中的重复手法别有特色，含有几分机智的俏皮劲。留学归来的鲍小姐，袒胸露背，扭捏造作。小说就反复把她比作熟肉店里的熟肉和熏火腿："因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列"，紧接着小说中又借用"真理是赤裸裸的"格言，把鲍小姐轻薄、肉感、放荡不羁的习惯，写得惟妙惟肖，令人忍俊不禁。

3、以男主人公的活动线索讽刺了社会生活的各个方面。

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《围城》没有没有贯穿始终的主要情节，而是以方鸿渐的活动贯穿全篇。通过男主人公方鸿渐不断地从被围困的城堡里逃出来或冲进去，展现他留学回国后所遭遇的人和事。作者对作品中的每个人物都有不同程度的讽刺。方鸿渐不通事务、无能懦弱，苏文纨装坐冷若冰霜孤芳自赏，而不顾廉耻、惟利是图。高松年撒谎老练、作假超真，对属下的妻子不怀好意，以生物学原理治校。李梅亭表面道貌岸然，实际男盗女娼、贩卖药材、勾搭妓女。这里面也有专门背后骂人，又擅长用各种借口来博取男人情感，包括采用假冒作家题字赠书的女生指导，也有由教员蜕变成"资本家走狗的走狗"的女大学生，有自称为"老古董"而打扮得妖形怪状，所写东西搬来搬去，几十篇如同一篇，宣言不问政治却随同已受伪职的丈夫离职遁去的报馆女编辑，也有认为机会要自己找，快乐要自己寻，换情人像换衣服一样随便，出洋学医而学到了不致怀孕的性开放女郎，形形色色的人物在《围城》中应有尽有，确实达到了作者想要写出某一类"具有无毛两足动物的基本根性"的目的。

（二）《围城》中的文化批判价值

《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱钟书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。《围城》对于文化的批判主要有以下两个个方面；

1、对内————对中国封建传统文化的批判

中国几千年封建社会形成的许多文化传统，与中国社会进步的历史要求之间存在着不可调和的冲突。方鸿渐的父亲是个十足迂腐守旧的封建遗老，他顽固坚守传统文化和旧道德标准，视一切外来文化、新文化为洪水猛兽，必扼杀之而后快。他处处显示封建家长的威严，始终以传统观念要求和制约儿女们的言行。在这样的封建遗老治理下的家庭正如我国许多传统封建家庭一样:长幼尊卑有着森严的礼教，父母儿女却无正常的爱心，婆媳之间互相敌视，女由狸之间明争暗斗，相互都恨不得吃掉对方。《围城》借方巡翁及其家庭来思索和揭露中国封建文化传统的丑恶和腐朽，同时也让人们在主人公的悲剧人生中加深对束缚人性的传统文化的痛恨。三间大学正像一个现代封建大家庭，是东西文化、新旧文化的矛盾冲突展现的一个大舞台。在这所高级知识分子云集的大学里，上下级之间、同事之间无不趋炎附势，勾心斗角，甚至把中国古代兵书上的“敌人喘息未定，即予以迎头痛击”等兵法用来相互间斗法、争权夺势、角逐名利，并且人人都热衷“关心”他人的隐私，散布谣言，恶语伤人。2、对外———对西方文明的强烈批判

具有多维文化视野的钱钟书创制长篇小说，让读者看到中国文化之外的文化。方鸿渐刚从英、法、德“混迹”归乡后，中学的吕校长请他到学校演讲，题目便是堂而皇之的比较文化“西洋文化在中国历史上之影响及其检讨”。结果，他一点也不顾中国国情和具体场合，东拉西扯，大谈“鸦片”和“梅毒”能“引发许多文学作品”和“刺激天才”。这便是方鸿渐深受西方玩世不恭的影响，无视传统礼教、落拓不羁的个性的反映。方鸿渐明知水性杨花的鲍小姐有未婚夫，却与鲍小姐逢场作戏，两人的“感情”像热带植物一样疯长。

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方鸿渐曾研究出西洋人丑得跟中国人不同:中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑;西洋人丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。说西洋人的丑是“有计划”、“有作用”，实质是具“恶意”性的丑。

留学归国的不仅仅只有方鸿渐，其他人的思想言行又如何呢?放荡不羁的鲍小姐出洋学医学会的只是逢场作戏玩弄别人感情;苏小姐是“名副其实”的洋博士，学会了国内女性不曾做过的商业的投机手段;韩学愈知道利用“洋妻”来骗取功名，……作者不仅一针见血地批判了异己文化对中国的危害，而且进一步批判了西方文明。

（三）《围城》中现代性的体现

钱钟书的《围城》无疑是属于在“现代性”层面的作品。具体来说，它表现在什么地方呢?通过对作品的深刻考察，我们认为，《围城》的现代性起码表现在四个方面：主题表现的现代性、形象主体的现代性、话语表达的现代性、叙事方式的现代性。

1、主题表现

《围城》表现作家对现代文明的危机和现代人生的困境的哲学思考，主要是通过方鸿渐的个人戏剧性的人生经历表现出来的。方鸿渐在留学回国的各方面遭遇中，并没有找到真爱，也没有找到工作，面对的是一种腐败的社会，一种沾了洋水的无聊厚颜的依附。在《围城》中方鸿渐的人生旅途或人生冒险先后经过了教育、爱情、事业和婚姻(家庭)四个阶段。《围城》全书就是通过这最基本的人生四大阶段展示了方鸿渐这个典型的现代人梦幻的破灭和人生的孤独与焦虑。

2、形象主体

钱钟书的《围城》之所以被称为“新儒林小说”，就在于它彰显了知识分子的现代性困境和知识分子在现代性条件下的必然命运。知识分子在某种程度上被认为等同于现代人。一个时代一个社会的知识分子的人格形象，处世态度，反映着那个历史那个社会的整体风貌。中国知识分子，是一个有久远传统和重要影响的阶层。在以前，他们是社会价值系统的提出者和阐述者。但面对现代社会的剧变，他们的这种作用弱化了，甚至被悬置起来。当钱钟书将视线投向最熟悉的人—知识分子时，他不仅局限于知识分子，而且也涉及知识界之外的人等，将他们与知识分子放置现代“围城世界”来展现“现代人”的丰姿。通过钱钟书寥寥几笔对知识分子的描写，使小说主体的现代性特征便流溢笔端，这自然在于《围城》话语策略的高明。

3、叙事方式

钱钟书先生往往以调侃戏谑的语式，让.读者在轻松、愉悦中感受幽默的力量，造就“笑”的效果，这就构建了表面喜剧的气氛，通过这种喜剧性的整合，创造了连梦都没有、连感觉也没有的人生困境，这又让人体悟其中的深层悲剧意蕴。

”在《围城》里几乎处处是笑语，人人是个笑话。“作者在艺术地再现现实生活时，还有一种比较特殊的追求:寻觅以学识穿透凡俗生活的快意，溶知识于挪偷调侃之中，寻求抚弄学识于股掌之间的乐趣。”„因此“《围城》走出了以往严肃的讽刺，进入了嘲笑的境界，充满喜剧精神。”但是当我们退去这喜剧的面纱，穿越喜剧性话语的精魂时，知识界的病态，整个人性颓败的局面便片片剥落，呈现出的完全是一种无法言说的痛苦，让读者从语言表层的虚妄的满足与迷醉所带来的彻头彻尾的快感之中，跌回到伤痕累累、到处呈现惨淡景观的现实之中，虚无、苦闷、无奈……种种悲剧性情绪，割不断杜不尽地将读者牢牢地缠定。

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4、话语表达

20世纪，社会政治、经济、文化的变迁日益突出，中国文学话语的“意义整体”发生了相当程度的转型。《围城》在钱钟书高度清醒的理智支配下，话语并没有失去历史性的叙事范式，残缺、梦吃、碎片的西式话语在此空缺，具有现代性意味的象征和隐喻就自然而然地成为钱钟书《围城》的话语现代性策略的最佳选择。正是通篇的象征和隐喻话语，使《围城》有浓郁的文化味，也提高到了更高层次，展现了现代哲学品格。

总之，小说《围城》创作视点很独特，就在于他能够通过对这些新式知识分子留学生、大学生心态的刻画，对中国传统文化进行批评，同时对新文化也进行了反思。他写“新儒林”，写他们骨子里面的东西，高高在上俯视并嘲弄这一切，这是《围城》社会主题的深刻所在。

参考文献：

1、张泉编译：《钱钟书和他的〈围城〉》，中国和平出版社，1991年。

2、张环：《〈围城〉讽刺艺术初探》，《文艺论丛》，上海文艺出版社，1984年。

3、《围城》面面观 周锦著

4、《围城》与中国现代讽刺小说 王卫平

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