萨日朗什么意思

2024年2月16日发(作者：应急工程)

萨日朗什么意思

萨日朗是维吾尔语，意为“白色的月亮”，意思为洁白的云朵，是维吾尔族最著名的音乐女神。在很久以前，她是蒙古族的一位圣洁的公主，她用歌声征服了整个蒙古高原，征服了他们辽阔的疆土。但是，她很快便被满清政府赶出了蒙古高原。如今，她在新疆吐鲁番地区生活着。很多人都不知道萨日朗是什么意思。其实对于萨日朗就是白塔之音。白塔之音最初叫“雅克”(Jak),后来随着传播范围慢慢扩大后演变成了“萨日朗-塔里木”(Sarna Karl La Talil)意思即“白塔之音”，这一名称源于我国藏族地区“神山佛光”的传说。后来被翻译成汉语后便被称作了白塔之音。如果你了解白塔以及白色的寓意就会知道原来白塔之音和它所在部位有关：一是在藏语中有“红色”之意；二是白色寓意着纯洁的圣洁；三是萨日朗一词来源于《易经》中代表光明、吉祥等美好寓意的佛祖化身。

1、藏语中有“红色”之意

藏语中“红色”指的就是萨日朗女神。藏语中萨日朗女神在藏语里的意思是红色美丽之星。在古代藏传佛教里，如果一颗星星在天空中亮起时，无论它在天空中停留多久，都是一种美好的象征，所以“红星”在藏传佛教中非常受人们尊敬和爱戴。古代佛教徒也很喜欢使用“红星”作为佛塔的装饰。《金刚经》说：法界中如星罗棋布，而我不能使之光于此（梵语 Ra a la li)。而我本愿至尽天界诸佛，皆能成就，所作一切功德和所证一切功德皆具圆满。所以红星是藏传佛教最吉祥之星。在佛教传入西藏之前，当时西藏地区虽然没有自己鲜明绚丽的色彩，但是却有自己独具特色和灿烂辉煌的艺术文化。

2、白色，象征着纯洁的圣洁

“萨日朗”(Sarna Karl La Talil)意为“白塔之音”，这是维吾尔族对萨日朗最形象的称呼。说起“白塔之音”大家想到了什么？是一个美丽善良又纯真的公主吗？为什么维吾尔人以白色为至高信仰？其实是因为藏语中白在哪里？维吾尔语中，白色为“神圣、纯洁、圣洁”之意，而白色在维吾尔心目中又成了白色的代表和象征。所以在《诗经》中写道：“既见君子，云胡不喜？”可见白色可以说是对君子纯洁、圣洁最好的肯定。从《诗经·大雅·抑》和《诗经·小枣》就有了关于“白衣天使”与白色公主的爱情故事：相传在很久以前有一个白衣天使救了一个落水少女并且把她救了上来，她告诉他自己是天之女儿是天地间的大恩人，天之母要为她建一座圣洁高耸、洁白无瑕的宝殿来供奉她、保护她；天使答应她可以保护她并且把她带走。

3、萨日朗一词来源于《易经》其中代表光明、吉祥等美好寓意的佛祖化身

萨日朗：藏语称“孜拉米”，意思是“白色月亮”。因她是女神，又名“白塔之音”。维吾尔语称“萨日朗”或“孜拉米”、“白塔”，意为白月光或白塔。古往今来，传说她是释迦牟尼佛的化身。相传释迦牟尼于1650年应十方三世佛之请，到西藏传法；当时西藏佛教昌盛；同时在西藏各地也盛行有“三宝”的传说。在藏传佛教之中，萨日朗有七大圣山、三十三座圣泉、四十六条圣河、八十一个温泉、十一个冰洞、八座山峰、八种语言和八种艺术图案。藏语中有多种别称：萨、朗和卓；萨日朗、萨日朗达、萨日朗、帕达吉、萨日朗达吉达杰、萨日朗达杰杰、萨日朗萨杰、玛玛萨杰达、玛玛达杰·帕米孜、萨日朗活佛等等。同时有许多人喜欢萨日朗这个名字。传说她与释迦牟尼佛相交甚笃。在古印度史诗《摩诃婆罗多》中有载：释迦牟尼在西方天王城修行时见群魔围杀人间景象，悲愤交加、泪流满面；而萨日朗以一曲《光明颂》击退了魔军；同时也是为释迦牟尼佛在天王城修行的八大密咒之一《五戒》中所诵法所示。因此她很受人们敬仰和爱戴。

4、“萨日朗-塔里木”这一名称源于我国藏族地区“神山佛光”的传说。

西藏有一座佛祖显化出来的神山，每到傍晚的时候，天边、山坡上和山下的草地上都会出现佛光。这种光度会随着人们的情绪、气候和睡眠时间而变化，有时会持续数天之久。这时人们从远处看到山峰上有佛光出现，有时也看到从山脚下升起的云雾。人们称之为“萨日朗-塔里木”

甚至有种说法，说“神山”其实就是指整个西藏地区。因为这座神山很可能是印度神话中佛祖显化出来的化身。这座神山是西藏境内重要的生态系统之一，而在中国古代典籍《易经》中则将这座神山叫做白塔佛塔，它象征着佛祖的光明、吉祥等美好寓意。因此，当“白塔之音”随着时间演变成为“白塔之和”(Walk)时，人们就将这座神奇而神圣的神山称之为“塔里木”了。如今“塔里木”就已经变成了“白塔之音”，而且它还被人们成为“萨日朗-塔里木”等别称。由于其独特地位、历史背景和独特文化影响，它现在不仅在中国内地有广泛传播，在国际上也有一定知名度。相信随着这些别称的传播和影响越来越大之后也会被更多人所知道并接受。

5、萨日朗的历史由来

萨日朗即白塔，意为“白色的月亮”，是蒙古族的传统宗教圣地之一。萨日朗是维吾尔族最著名的音乐女神之一。据《吐鲁番地区维吾尔族简史》记载，萨日朗在很早以前就在西域各部落中流行。据说在很早以前，西域各部落首领有一位漂亮而又聪明的姑娘，她被选中嫁给了蒙古首领赛尚王的儿子扎尔丹部落首领赛果伦，两人一见钟情便开始私奔。扎尔丹也想趁机逃到蒙古高原，但是被赛果伦拒绝了。赛果伦又想娶维吾尔族姑娘赛妮雅为妻。赛妮雅均来自于蒙古族草原，两人相识相爱，但是后来因满族首领努尔哈赤的缘故，他们很快就被赶出了蒙古高原。赛果伦带着赛妮雅逃到新疆地区之后开始发展民族音乐事业。萨日朗与赛果伦所在的地方有一个美丽宁静的地方，当地人称为萨日朗(Yahari),即为藏语中“白月亮”(Sarna)之意。他们在此居住和劳作一段时间之后便返回藏族部落定居下来。由于藏语中有一个词叫“萨日朗”(Sarna)而且有一个美丽善良贤淑、贤惠智慧贤慧且拥有生命和美丽灵魂、充满了美丽与邪恶、神秘与可怕的意思，所以藏族人民把她们称为萨日朗(Sarna)。