“祭”中有“戏”,“戏”中有“祭”的南岳神戏

2024年2月15日发(作者：个人租车协议)

“祭”中有“戏”，“戏”中有“祭”的南岳神戏

摘要：南岳神戏是起源于原始社会酬神祭祖、驱鬼逐疫并配合道教仪式的一种民间艺术。其历史悠久，对南岳衡山传统民俗文化的发展产生了重要的作用，神戏深深扎根于南岳衡山这片宗教圣土上，才得以在现代社会发展进程中将这种特殊文化保存完好，并于2011年7月被列入市级“非遗”保护名录。神戏深受南岳衡山、衡东、湘潭及衡阳等当地群众所喜爱，其中以《大盘洞》最具特色，在南岳境内，伴随着“平安章香火法会”“合宵”“度职”等仪式的进行，神戏都能进行演出，而在其他场合是不会进行演出。

关键词：南岳；神戏；仪式；艺术特征

引言

笔者于2016年8月—2016年12月进行了四次《大盘洞》视频的采录以及多次对演出人员进行了访谈与调查。发现很多的神戏剧目都消失了，有的甚至连传承人都不在了。有一些剧目还保留着，但是只能唱部分片段，但是《大盘洞》却保留的完整，其中也有不尽如意的地方，南岳神戏班子最大的年龄也有八十多了，有的也表示不再愿意表演这些节目了，更希望自己回家好好安享晚年。其次神戏的演出场地经常是搭台是外面进行演唱，艺人们的年龄普遍偏大，身體也跟不上。笔者参与的这个神戏班，以谭金鹤为牵头人，如遇到需要演出的时候，都会召集这些班子进行演出。

一、南岳神戏的历史源流

盛行千年的傩文化在湖南境内最早发展是在湘西境内，后在明清之际由宝庆府（邵阳）传人衡州府（衡阳），为了营造一种热绕的场景，逐渐吸收了当地车马灯的形式，也可以说是衡山花鼓戏的前身，极具有原始傩舞风味。明嘉靖《衡州府志》文天祥著《衡州上元记》载：“州民为百戏之舞，击鼓吹笛斓斑而前，或蒙供焉，极其俚野以为乐……当是时，舞者如傩之奔狂之呼，不知其亵也。”其中的“供”指的是剧中的人物要带上面具。神戏班子的演员通常会做法事，他们会唱、会舞、而且还会算卦、念咒等宗教色彩的仪式内容。做法事一般有半天的、一天的、一天一夜、两天两夜、以前也有三天三夜，现在最为常见的为半天的，半天做法事，半天唱戏。但是这个做法事一般包括发文书、请神、迎圣、扎司命、文监生、武监生、安位、出兵、收兵、送神等法事程序，最后唱《大盘洞》才算是法事的结束。至唱《大盘洞》为法事结束，法事和演出形同一体。

二、仪式中的神戏演出

南岳衡山是著名的宗教文化圣地，因此产生了很多配合宗教发展的其他文化，其中以道教音乐文化最为凸显。而神戏则是配合道教礼仪逐渐发展起来的戏曲艺术。神戏主要是出于对原始社会图腾崇拜而形成，其根于可以追溯到原始社会的傩戏，傩由古代还愿酬神的歌舞发展而来，在湖南地方戏曲中以浓厚的宗教