殷墟甲骨文中的“变形声化”

2024年2月14日发(作者：助教心得体会)

殷墟甲骨文中的“变形声化"。

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提要所谓“变形声化”是指把表意字中的某个部分或形旁改写为与之形近的声旁，使其构造由“无声符字”转化为“有声符字”。它是最经济的一种声化，不需要加注声旁，只在原字形的基础上稍作改造即可。“变形声化”在甲骨文中时有所见，这说明殷人是十分重视声符在构形中的作用的。

关键词殷墟甲骨文变形声化

“声化”是汉字演变的趋势之一。所谓“变形声化”是指把表意字中的某个部分或形旁，改写为与之形近的声旁，使其构造由“无声符字”转化为“有声符字”。最早注意到这一现象的学者是唐兰先生。他在1949年出版的《中国文字学》一书中说：

把物形的某一部分直接变作声符，应作为“声化”的一类。例如“狈”字本象一个兽，尾梢粗，后来就把尾梢改成“贝”字，从犬贝声。“鼍”字本象带尖嘴的鳄鱼，现在把身子作为黾字，而嘴跟头变成“单”字，从黾单声。这种字的来源，大都由于形体的错误。①

唐先生认为“声化“大都由于形体的错误”是不对的。“变形声化”与讹变不同，它是有意识地把表意字中的某个形旁，改写成与之形近的声旁，使它声符化。1981年，裘锡圭先生在《释“勿 ‘发”》一文中说：

在汉字发展的过程中，把合体表意字的一个偏旁略加改造，使之转化成声旁，从而把原来的表意字改变成形声字的现象，是颇为常见的。②

1991年，刘钊先生在《古文字构形研究》中说：

·基金项目：教育部人文社科“十五”规划项目。殷商甲骨文音系研究”(01JA740015)。

①唐兰：‘中国文字学》，上海古籍出版社1949年3月第1版，1979年9月新1版，第103页。

②裘锡圭：《释“勿”发”》，原载香港中文大学《中国语文研究》1981年第2期，第43页；后收入裘锡圭《古 文字论集》中华书局1992年8月第1版，第78页。裘先生后来又多次谈到这个问题，参看《古文字论集》，第219 页、第643页；《文字学概要》商务印书馆1988年，第152—153页。

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中国文字学报

变形音化，是指文字受逐渐增强的音化趋势的影响，将一个字的形体的一部

分，人为地改造成与之形体相接近的可以代表这个字字音的形体，以为了更清楚

地表示这个字字音的一种文字演变规律。变形音化大都是将原为象形字或会意

字的形体改造为形声字。变形音化具有讹变的性质，但与讹变又有不同，它的改

造过程具有人为的有意识的因素。① 经过上述学者的阐述，“变形声化”作为古文字构形理论的一条规律已为绝大多

数的古文字学者所接受。下面，我们在前人研究的基础上，专就甲骨文中的“变形声

化”现象，作一全面的整理与研究。凡是裘锡圭、刘钊先生已举之例都在前加*号。

现举例如下：

疾，甲骨文作：{：仁、奢}}、鞘等形。卜辞称：“甲子卜，毂贞：：*B(疾)疫不延?”(《合》13658

[典宾])“己卜：丁终赫(虞)于子舯(疾)?”(《花》69)“团王鞘(疾)园”(《合》22371[甲

类])上引第一条卜辞“疾”作：{：仁，是会意字，表示人有病卧床休息。第二条“疾”作徘，

也是会意字。终，当始终讲。虞，从姚萱释，读为忧虞之虞。卜辞大意说时王武丁始

终为子有病而忧虞。第三条卜辞把鞘(疾)字中的偏旁“人”写作形近的“尸(夷)”字。

卜辞“尸”字足部前伸，象蹲踞之形。古音疾在从母质部；尸在书母脂部。把“疾”字所

从“人”形改成形近的声符“尸”属变形声化。

守，古文字作冈、团、唧、闻等形。卜辞称：“丙午贞：丁未其唧(守)?”(《合》33407

[历一])“甲子卜：叨以王族自(守)方在辛山，亡灾?”(《屯》2301[无名])叨，人名。方，

夷方。卜辞记载商王命令王族主力于辛山扼守②。《说文·^部》：“守，守官也。从

^，从寸。”商代青铜器《守觚》(《集成》6589)“守”字作“同”，从^，从又。其后，“守”字

从“寸”作“闶”③。古音守在书纽幽部，费即肘之初文，肘在端纽幽部。声纽同为舌音，

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韵部同属幽部。所以，“守”字把“又”改为形近的“毽”(肘)，属于变形声化。

遽，甲骨文作嚷(象)、段(篆)。卜辞称：“辛酉卜：蚀(象)，匕(比)，遘?六月。”

(《合》22466[妇女])“辛未卜：子其亦往田钕(篆)，若?用。”(《花》59)陈剑《“遽”字补

释》(《古文字研究》第27辑)说：“从字形看，‘篆／象’字象迎头兜捕野猪之形，其结构

与象‘止，在‘豕，后追逐野猪之形的‘歪(逐)’字可以类比印证。 泛指‘田

①刘钊：《古文字构形学》，福建人民出版社2006年，第109页；刘钊：《古文字构形规律的再探讨》，“中国 古文字研究会第五届年会”论文，1985年，第188～206页；刘钊：《古文字构形研究》，吉林大学博士论文，1991 年，第188页。

②参看李学勤：《帝辛征夷方h辞的扩大》，《中国史研究》2008年第1期。

③参看《金文编》1203号“守”字条，中华书局1985年。

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殷墟甲骨文中的“变形声化”

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猎’。 ‘豕’形变为特殊的‘豪猪’之形轰，属于将会意字的部分偏旁改造为形近的 声符的情况，研究者或称之为‘变形音化’等。”“做(象)”是会意字。“袋(篆)”把“豕”形 变为“豪猪”之形段，属变形声化。“务”指“豪猪”，是“淼”的表意初文。“篆”字从“炙” 从“骤”字表意初文会意，“孬”(骤)亦声。“子其亦往田遽，若”意谓花东卜辞的主人

“子”又前往“遗”(高平之野)地田猎好不好。

：l：昃，甲骨文作夼、f。卜辞称：“ ，r(昊)亦雨自北，阗(黄)口唪瞢。，，(《合》

20957[自小字])“日夸”(昃)字是会意字，以倾斜的人影表示太阳偏西的意思。“膏_’’

(昃)字把倾斜的“大”改造成形近的声符“矢”，而变成从“日”“矢”声的形声字①。

众，甲骨文作界、昂、锦。“众”字宾组从“日”从“似”，历组从“口”从“似”，皆为会意

字。此外，宾组另有一种写法，卜辞称：“贞：单其丧箱(孟)?”(《合》58，《合》59、60大致

同文)“丧”下一字，从倾，从公，是“众”字之异体。古音众字在章纽冬部，凸(或作苎，

即“公”字)在见纽东部。王念孙主张“东”“冬”不分②，可从。上引卜辞将“众”字上部

改写为形近又可表“众”字读音的“公”字，属变形声化。

利，甲骨文作车_'、铋。前者从禾，从刀，是会意字，象用锋利的刀割禾，以此表示

“锋利”之义。后者作驰(物)，巧是“勿”字，应为声符。古音利在来纽质部，勿在明纽物

部。古音明、来二纽关系极为密切，常可相通；质、物旁转，故疑“利”字从“勿”为声符，

属变形声化。“物”字为《说文》古文“糁”形所本，从禾，勿声。

侯，甲骨文作匿、厣。甲骨文侯字多作匿，象射靶。少量作fif，把“矢，，刻写为“交”。

唐兰以为“与‘交’混”(《甲骨文自然分类简编》113)。其实，古音侯在匣纽侯部，交在

见纽宵部，古音相近，故“矢”改写为“交”(《合》3379)，属变形声化④。

寻，甲骨文作9、卧。卜辞称：“乙亥卜行贞：王其I《I(寻)舟于河，亡灾?’’(《合》24609

[出二])“口丑卜行贞：王其卧(寻)舟于滴，亡灾?在八月。”(《合》24608[出二])甲骨

文9与卧，唐兰释“寻”，可信。目即簟之初文。寻为邪母侵部字，簟为定母侵部字，古音

至近。甲骨文“寻”字改从“『”为从“酽，盖兼取园字之音，属变形声化。

死，甲骨文作M、霸、小。“M”从“人”，“婊”从垂首而跽的“p”，皆为会意字。罗振

①参看裘锡圭：《从文字学角度看殷墟甲骨文的复杂性》，载《中国学研究》第10辑，第146页，韩国：淑明 女子大学校中国学研究所，1996年。

②参看于省吾：《甲骨文字释林》，中华书局1979年，第463—471页。

③参看叶玉英：《古文字构形与上古音研究》，厦门大学出版社2009年，第343页。

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侣

中国又手学报

玉说：“象生人拜于朽骨之旁，死之义也。”“死”字还有一种写法，请看下列卜辞：“己团

复团霹?四月。”(《合》21306[自小字])“爵”字，右旁为足部前伸而蹲踞状的“尸”字，

与“人”字或“p”字写法迥别。古音死在心纽脂部，尸在书纽脂部。把“人”或“p”改

为“尸”属变形声化。

兴，甲骨文作嬲、础、^、冀。《说文·舁部》：“兴，起也。从舁从同，同力也。”卜

辞称：“戍煞(兴)伐，即(比)方食园。于方既食戍翅(乃)伐，哉团。”(《合》28000[无

名])兴，当“发起”讲。“戍兴伐”意谓“戍(军队)发起进攻”。“兴”字或作从舁从井，

如；“丁卯卜，宾贞：岁卜不蔑，亡匀?五月。”(《合》339[宾三])“口口卜出贞：见岁不

触?用。，’(《合》25180[出二])《合》339疑即兴字。《合》25180有“见岁不砝’’之语，兴

作然，可互证。古音兴在晓纽蒸部，井在精纽耕部。把“H”改为“井’’属变形声化。

保，古文字作尹、暂、译、悍、忤。卜辞称：·。戊申卜，宾贞：有々手(保)在启?”(《合》

16425[典宾])“保，，字，殷代金文作“尹，，(《集》1001)。甲骨文作暂、译、悍，象人背负幼

儿形，是会意字。“々手”字把左侧的“人”改造成形近的“勺”。“保”字就由会意字转化

成从“子 ‘勺”，“勺”亦声的形声字了。古音“保”、“勺”皆在帮纽幽部，故“勺”既表义

又表音。

光，甲骨文作鬯、彳。《说文·火部》：“光，明也。从火在人上，光明意也。”甲骨文

光字作窖，从火从p，会意字。甲骨文又作彳，卜辞称：“乙未卜：今日王兽(狩)亨(光)，

擒? ”(《合》10197[宾一])“光”字原来跪跽的人“p”改为“从人在土上”的“王”。

古音光在见纽阳部。王在透纽耕部，从火从王，王亦声，属变形声化。

益，甲骨文作掣、V。前者罗振玉释“益”，“象皿水益出之状”(《增订殷虚书契考

释》第9页)，学者多从之。新出土花东卜辞“益”字作V，卜辞称：“庚申卜：子V(益)

商，侃?，，(《花》247)“益，，字上从··八，，下从“皿”，西周金文“益”字作盆、盆、釜等形(《金

文编》0793)，其“皿”上所从的“八”形即源于甲骨文①。上引“象皿水益出之状”的管，

是会意字。而“V”字系形声字，古音“益”在影纽锡部，“八”在帮纽质部，把“V”字中

象“溢出”之水点改造成形近的声符“八”，而变成形声字。

：|：逆，甲骨文作够，又作d；，从止(走、彳)尹声；又作；荸、警，“尹”字写得与“牛”字相

①姚萱：《殷墟花园庄东地甲骨h辞的初步研究》，线装书局2006年，第176～185页。

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殷墟甲骨文中的“变形声化‘

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同，从是牛声。这是将“尹”字改写成与其形体接近并司代表“逆”字读音的“牛”字。

古音逆在疑纽铎部，牛在疑纽之部，二字为双声，故逆可从“牛”为声符①。例如：“王

于宗门；；(逆)羌?”(《合》32035[历二])“己已卜：王其警(逆)执，有[若]o弱擎(逆)执，

亡若?”(《合》32185[历二])

丰冒(霁)，甲骨文作管、侈。卜辞称：‘‘口口卜，亘贞：王往移(嚣)园?王占日：

坐囫嚣，率擒?’’(《甲骨缀合集》34组一《合》10727+10730[典宾])“其冒(男)，于东方

奎(孰)，擒?”(《屯》2170[无名])王国维释甲骨文移字为“男”，从网，从“糜”头会意。

男，捕捉麇鹿的网。《尔雅·释器》：“麋罟谓之男。’’《殷墟卜辞综类》(第108页)以移、

罾为一字，皆可信。“矛”、“目”二字古音阴入对转。“冒”所从的“目”既代表麇鹿一类

野兽的头，又兼作声符。第一条是典宾类卜辞，从“网”从“麋”头会意。第二条是无名

类卜辞，把“麋”头改写成与其形体接近并可代表“男”字读音的“目”字，从网，从目，目

亦声。

寤，甲骨文作{}I：、坼、瓢稚。卜辞称：tt乙卜：丁又(有)鬼瓢(梦)，亡固?，，(《花》

113)“口申卜：王稚(梦)，允大甲降?”(《合》19829[自肥笔])甲骨文“梦”字一般写作

辱P，表示人睡在床上做梦，为会意字。《花》113‘‘梦’’字作瓢。古音“梦’’在明纽蒸部，

“眉，，在明纽脂部，古音“之”、‘‘脂’’可通谐，故“梦’’字由会意字的“备}’’改为悒(眉)，属变

形声化。小篆变为“从^从广梦声”的形声字，“广”是从“爿”讹变来的。《合》19829

‘‘梦”字作椎，从爿，炮(眉)省声。大甲，祖先名。降，指降下灾祸。

饮，甲骨文作嚣、舟、令。嚣、舟，象人捧尊就饮之形。古文字倒写的“舌，，字与“今，，

字的字形相近。古音“饮”在影纽侵部，“今”在见纽侵部，由于“今”、“饮”古音相近，殷

人有意把“舌，，字改为形近的“今，，字，使它成为形声字。卜辞称：··于自西令(含)，王弗

每(悔)?，，(《合》30284[无名])零恐怕就是倚(饮)的简体，所从的“A’’也可以看作倒

“口”的变形，后来由于“今”“饮”音近就变成声符“今”了。

羞，甲骨文作钠、溉。卜辞称：“团钠(羞)丁，用卅小牢?”(《合》15430[宾三])

羞当“进献“讲。这是时王祖庚祭祀其先考武丁的卜辞。“己卜：于日淑(羞)中放三牛

妣庚。己卜：暮放，卯三牛妣庚?”(《花》286)“日”下一字的结构从“又”从“牛”，是“羞”

①参看刘钊：《古文字构形学》，福建人民出版社2006年，第89页。

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加中胃文字学报

字的异体。“于日羞中”，是说到接近正午时。古音羞在心纽幽部，牛在疑纽之部，。‘散

(羞)”把“羊，，换成“牛”，是变形声化。‘‘牧(羞)’’可分析为从“又’’从“牛”，‘‘牛”亦

声①。

监，甲骨文作刍、矗。卜辞称：“团王其呼南(监)?，，(《屯》779[无名])‘‘团呼南(稍

残)，若?，，(《屯》2581[无名])“惠瞽髭令矗(监)凡?”(《合》27740[无名])裘锡圭先生

《甲骨文中的见与视》认为：直立人形的可是“视，，的表意初文，跪坐人形的善是“见，，字，

可从。“刍，，是会意字，从“皿”从‘呵”，表示俯首在盛水的器皿里照脸。监视是“监，，字

引申义。‘‘矗”字，从皿从见，见亦声。古音监在见纽谈部，见在见纽元部。声皆为见

系，韵亦有相通之例。把“丐”(视)改造成形近的声符t谭，，(见)属变形声化。

霞(霍)，甲骨文作融、雾。前者是会意字，后者是形声字，在“隹’’字下加“又’’作

“叟’’(获)，并以它为声符。卜辞称：“贞：馘任雾(雯)畀舟?’’(《合》10989[宾一])‘‘馘任

霍”即“馘”地之“任”(职官名)名“霍”者。卜辞卜问“馘任霍”是否被付与舟。

综上所述，可以小结如下： (1)“变形声化’’与其他“声化，，方法如‘‘加注声符，，等相比，是最经济的一种声化。

它不需要加注别的声旁，只在原字形的基础上稍作改动即可。 (2)“变形声化”在甲骨文中时有所见，这说明殷人是十分重视声符在构形中的

作用的。

(黄天树：首都师范大学文学院，100037，北京)

①参看黄天树：《释殷墟甲骨文中的“羞”字》，《古文字研究》第25辑，中华书局2004年。

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