埃森曼 住宅系列

2024年2月13日发(作者：分数相乘)

彼得·埃森曼（Peter Einman），1932年生于纽约，在康奈尔大学获建筑学学士学位，在哥伦比亚大学获建筑硕士学位，在剑桥大学获博士学位。曾先后在剑桥大学、普林斯顿大学、耶鲁大学、哈佛大学等校在任教，并主编“反对派”杂志Opposi tions。1980年自行开业，他的作品多次获奖。著作有： Moving Arrows,

Eros and Other Errors, Hous of Cards等。

彼得·埃森曼是当今国际上著名的前卫派建筑师，美国建筑界对他的评价很高。代表作品有辛辛那提设计、建筑、艺术与规划（DAAP）学院与俄亥俄州立大学韦克斯纳艺术中心。埃森曼自称是后现代主义，他的设计理论早期受结构主义哲学影响，后受解构主义影响。

《埃森曼建筑事务所》、《彼得·埃森曼的作品与思想》、《经典别墅空间建构》和《安藤忠雄论建筑》里都有。

埃森曼可能是当代西方最具有哲学家气质的一位建筑师。他不仅有着渊博的哲学知识，而且同德里达等知名哲学家一直保持着深厚的友谊，他还同德里达合作，为巴黎拉维莱特公园作过建筑设计（未采用的方案）。埃森曼的许多作品都与西方的哲学思想有着割不断的联系。夸迪欧那住宅（1988，西班牙加的斯）中的那种自缠绕、自相似、跨层串接又相互容纳的复杂的建构方法，据说是从柏拉图的《蒂迈欧篇》（Timaeus）中获得的启示；住宅6号（1978）则用结构主义哲学和乔姆斯基（Noam Chomsky）的生成语法（Generative

Grammar）对当代住宅作了新阐释。

埃森曼把住宅当成一个自主的、可拆分的、抽象的序列，因此，他对住宅的窗户、门和其他构件进行一种不确定的常规安排。他根据抽象原则，顽固地把他所推崇的玄学形式化和审美化，并且以一种近乎粗暴的隐嘲，将西方当代异化的社会情状同住宅的室内布置牵扯在一起：在主人卧室中，夫妇的床被象征着横亘在当代文化中心的虚空劈为两半。这里当然不排除埃森曼在设计中有意对住宅主人（一对摄影师）表达一种幽默趣味，但对于这位不放弃任何机会兜售自己的哲学和显示自己的深刻的建筑师来说，我更愿意相信，他主要是要通过这种空间分割 ，来表达一种尤奈斯库（Eugene Ionesco）[35]式的夫妇陌路的隔膜感和荒诞感。在住宅10号中，埃森曼试图运用他从解构主义哲学那里获得的颠覆和否定的武器，彻底推翻一个早已被人们接受并且现在仍然被接受的人本主义命题。他说：“五个世纪以来，人体尺度一直是建筑的基准，但是，由于现代技术、哲学和心理分析学的发展，人作为万物的尺度、作为始源的存在这种最高抽象概念，可能再也保持不住了……”[36]

在威克斯勒视觉艺术中心和其他一些作品中，埃森曼则把德里达的解构主义哲学中的“取消中心”和“文本的游戏”作了形象的、直观的表现。正因为此，詹克斯认为埃森曼的作品是美学的玄学，说他使玄学的观念审美化了。[37]虽然埃森曼自己否认他使玄学审美化，但他同时承认他的建筑使玄学形式化。在詹克斯和埃森曼的两种对立的看法之间，即在玄学的形式化和审美化之间，其实也包含着一个与哲学或美学紧密相关的问题。詹克斯说埃森曼使玄学审美化，是从审美接受心理的角度来评判埃森曼的建筑。他认为埃森曼由于在其建筑中以审美的态度表达了他的建筑哲学，因而赋予他的建筑一种玄学的美。而埃森曼认为他的建筑只不过是哲学的物化和具体化，他的建筑不过使哲学变得可见而已，至于是否审美的，他并不在意。在这里，我们看到，埃森曼显然不愿意解除他作为一个解构主义建筑师的矜持，他必需执著于零度美学乃至于反美学立场。然而，“佛”手无边，孙猴子翻不出佛爷的手掌心。零度美学也好，反美学也好，甚至超美学也好，仍然离不开审美的范围。一切同美学过不去的革命与反叛、扭曲与畸变，都无非想制造另一种美学幻境而已。埃森曼自己后来也不得不承认：“我认为回到康德是很重要的，否则，你无法理解现代主义。”[38]可见，哲学在埃森曼这里，只不过是实现他的“无目的的目的”的手段，而不是像埃森曼先前想象的那样，是建筑的目的，事实上也不可能是目的，否则，建筑就成了哲学的图解了。如果真是这样，这不仅是建筑的悲哀，也是哲学的悲哀了。

1号住宅：

时间：1967～1968

地点：美国，新泽西

该住宅象征了职业夫妇家庭结构的特征，那就是他们由于不同的工作作息时间偶尔分开居住。

设计师将玩具般的缩小比例的模型与正常人的比例联系起来。这就创造了一系歹《的转换场所，从过大到极小，在转换场所中，个人产生了很多对空间新的认识和体验，比例和艺术的构成效果让建筑的立面更有趣味，同时也和平面空间达成了完美的协调统一。新建成的住宅相对于旁边的已经存在的房子来说，就像一个玩具。

4号：

Design 1971

Falls Village, Connecticut

3,000 square feet

In Hou IV, a physical environment has been produced which is mantically and culturally diminished or more

neutral. To do this, the conceptual structure has been overstresd lo give it primacy over the perceptual or

traditional structure of understanding an architecture.

This hou is an attempt to produce a physical environment which could be generated by a limited t of

formational and transformational rules. Spatial relationships are in the syntactic domain of architecture and, since

our prent knowledge of the nature of the relationships is rather impreci, it is difficult to code an architecture

or produce a preci t of transformational rules.

2号：

Design 1971

Falls Village, Connecticut

3,000 square feet

In Hou IV, a physical environment has been produced which is mantically and culturally diminished or more

neutral. To do this, the conceptual structure has been overstresd lo give it primacy over the perceptual or

traditional structure of understanding an architecture.

This hou is an attempt to produce a physical environment which could be generated by a limited t of

formational and transformational rules. Spatial relationships are in the syntactic domain of architecture and, since

our prent knowledge of the nature of the relationships is rather impreci, it is difficult to code an architecture

or produce a preci t of transformational rules.

6号：

所 在 地： 美国 -> 康涅狄格->

设 计 师： 彼得·埃森曼

Design/Completion 1972/1975

Cornwall. Connecticut

Mr and Mrs Richard Frank

2,000 square feet

Wood frame

Exterior: painted wood panels

Interior: painted wall board

This weekend hou on a small rural site in north-western Connecticut provides the owners—a photographer and

his wife—with a nsuous and playful environment, full of continuously changing light, shadows, color, and

textures. The hou is a studio landscape, providing an abstract background for the photography of still life and

people. In doing so, the hou and its occupants become part of a ries of daily "living portraits."

Guardiala别墅：

所 在 地： 西班牙 -> Cadiz->

设 计 师： 彼得·埃森曼

Design 1988 Cadiz, Spain Mr Javier Guardiola Sr 1,200 square feet

This hou can be en as the manifestation of a receptacle in which traces of logic and irrationality are intrinsic

components of the object/place. It exists between the natural and the rational, between logic and chaos; the

arabesque. It breaks the notion of figure/ frame, becau it is figure and frame simultaneously. Its tangential

el-shapes penetrate three planes, always interweaving. The fluctuating readings resonate in the material of this

hou which, unlike a. traditional structure of outside and inside, neither contains nor is contained. It is as if it were

constructed of a substance which constantly changes shape.

嘉玮的话：

埃森曼的建筑作品

他在这些理论指导下完成的作品，毫无疑问与传统的建筑形象迥异。

最早的作品是从1967年开始的，埃森曼将研究理论用于一系列住宅设计。为了表明这些建筑不属于任何人和任何具体的内容，他以号码来命名它们。

在《住宅Ⅰ号》中，埃森曼通过图解使形式和功能相分离。实现了建筑自己产生自己的形式，不依靠人来形成自己的意图。埃森曼是这么说的：“建筑应该创造一种紧张和距离，因为它不在人的控制之下。人和对象是相对独立的，它们之间的关系将是崭新的”。

在《住宅Ⅲ号》中，埃森曼研究的重点则是消除等级，这种等级包含各部分美学价值的关系。他希望在他的体系中，不再通过权威的规则来作出价值判断。

在《住宅Ⅵ号》中，埃森曼研究的重点则是建筑的本质，根据结构理论，建筑要自我分析，使建筑元素寻求自己的意义。埃森曼后来称这一现象为“轨迹”。同时，埃森曼清楚地认识到：他用一套正常的系统创造了“易位”(dislocation)，而他的目的并不在于“易位”，他只是建立了一套新的规则。虽然用这套规则可以创造无穷的形式，但是从本质上来说却又是建立在一定的限定性基础之上的。

在《住宅Ⅹ号》中，建筑的系统与众不同，只有身处其中才能感受到，但又很难被解读。这正说明了他的理论——建筑是不确定的系统，房子不再是一个整体，而是成为一个系统中的一部分。