莫泊桑羊脂球介绍

2024年2月13日发(作者：栩栩如生的近义词)

莫泊桑《羊脂球》介绍

内容简介： 《羊脂球》是莫泊桑发表的第一篇小说，也是其短篇小说中的珍品。它写的是被敌军占领的里昂城里十名居民同乘一辆马车出逃的故事。十名居民中有贵族、资本家、暴发户以及他们各自的妻子，还有两位天主教的修女、一名自称”革命党”的假爱国者，一名外号为”羊脂球”的妓女。一辆马车就是一个社会的缩影。 羊脂球因不愿受普鲁士士兵的侮辱而出逃，而三位资产者，一个是为躲避战争的灾难，一个是为了将财产转移到安全地区，另一个则是发了一大笔国难财要到哈佛去取一笔巨款而出走的。起初，三位有产者的太太悄声辱骂羊脂球为”卖淫妇”、”社会耻辱？，而三位有产者则用一种看不起穷人的口吻谈论着金钱和吃喝。可是等马车颠簸了一天，肚子饿了，路上又买不到食品，只有羊脂球准备了三天的食品，这时，车上的气氛发生了戏剧性的变化：羊脂球的食品被他们分吃了，于是蔑视变成了亲昵，辱骂变成了夸奖。 马车在普军关卡受阻一场是情节发展的关键，也是展现人物性格的重要环节。为了迫使这位女同胞屈从普鲁士军官的无耻要求。车上乘客施展了种种阴谋：暴发户主张把羊脂球捆起来交给敌人；于尔贝伯爵因出身于三代做过大使的贵族之家，且具有外交家的风度，主张用巧妙的手腕使羊脂球就范。最后老修女引用《圣经》里的故事说明，只要用意正当，动机纯洁，任何行动都可得到上帝的原谅。这种宗教的说教打动了羊脂球的善良的心，她为了全车同胞，终于牺牲了自己的贞操。 马车又上路了。这时，小说的情节，车上的气氛再次发生了转变。大家都象是看不见她，认不得她，更没有一个惦记她。他们各自享用着自己的佳肴。而为了这一车人的生命牺牲了贞操，在慌忙中没有准备食物的羊脂球却在挨饿受冻。这与马车上第一个场面形成了鲜明的对照。小说在羊脂球的哭泣和呜咽中结束。

简要分析： 作者通过乘客们出逃的不同原因，他们一路上的表现，特别是对羊脂球前后不同的态度的变化，表现了他们不同的社会身分，刻画了各自的性格牲。有产者在敌人面前卑躬屈节，贪生怕死，出卖同胞，而”下贱”的妓女却表现了真正的爱国气节和民族尊严。莫泊桑在小说中无情地鞭挞了贵族资产阶级的虚伪堕落，表现了对被凌辱的底层人们的同情和尊敬。

这篇小说篇幅虽短，却以不同的手法与方式，生动地展示了普法战争中法国社会各阶级的动态。农民对敌人的暗杀报复，城市中小市民的妥协迁就，法国军队的溃败，地主与资本家的卑鄙无耻与唯利是图，在小说中也都有所反映。小说在性格刻画、心理描绘、材料取舍、场面安排和情节结构等方面都表现了作者高度的艺术技巧。

《羊脂球》读后感

记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个朋友》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。

《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。

羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。

莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。

承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。

读《羊脂球》有感

我们大家都知道，在19世纪法国文坛的璀璨星空中，被著名作家法朗士誉为“短片小说之王”的莫泊桑，无疑是一颗闪烁着奇特光芒的明星。他涉猎的文学体裁有长篇小说，短篇小说，诗歌，剧本和游记，都取得了不凡的文学成就。他的长篇小说《一生》、《漂亮的朋友》屹立于世界民族之林，而他的短篇小说更是世界文学宝库中的瑰宝。

《羊脂球》这部作品中，贵族、官僚、商贾、公务员、小业主，自由职业者再到工人、农民、流浪汉都被刻画的栩栩如生，仿佛独步走进了莫泊桑的小说境界之中，小说所截取的生活层面也十分广泛，既有描写五光十色的《在一个春天的夜晚》、又有《菲菲小姐》、《珂珂特小姐》，还有一篇《我的叔叔于勒》已被遍入初中语文教材读物中。让更多仰慕这位短篇巨匠的人们更多的去探索莫泊桑的故事。

《羊脂球》是一部脍炙人口的名篇，这是一篇以真实事件为素材的小说。作者通过对普法战争期间一辆驿车上的乘客的描写刻画，刻画了当时法国社会各层人物面对战争和危难的态度和立场。车里的乘客就好比一个社会的多层人物，有贵族、商人、政客、修女这些体面人物，还有一位被人不齿的妓女羊脂球。面对敌人的淫威，卑鄙。羊脂球却比那些更有身份的人有骨气。体现了个人的价值。

羊脂球虽是一个卑贱的妓女，但她面对敌人的威胁却宁死不屈，充分展现了一个真正勇士的形象以及人生价值。

莫泊桑的小说的艺术风格别树一帜，他观察深刻，独具见解，在创作中力求逼真，自然，所以我们才能在书中领悟到羊脂球做人的风格等。

现在的社会，我们做人就应该有羊脂球的精神！不是吗？

一 莫泊桑，法国杰出的批判现实主义作家。

出身虽为贵族，但到他时，已徒有虚名，家境早衰落了，他是在乡村渡过了自己的童年。后来，普法战争爆发，二十岁的他应征入伍，亲眼目睹了法国的战败。战后，先后供职于海军部教育部。

这些经历与阅历，使他深深体验了战争的无情与残酷，体验了官场的腐败与贵族阶层的虚伪，无疑为他日后文学创作提供了丰富的素材。

二 莫泊桑文学事业的成功，除自身的天赋与勤奋外，还离不开两个人。

首先离不开母亲的熏陶。母亲喜爱文学，文学素养很深，无形中对他产生了潜移默化的影响。可以说，他童年时代，就在母亲的呵护下启蒙下阅读与写作。

当然，更离不开文学大师福楼拜长期而精心的指导。福楼拜严格要求他要能够精细地真实地描写所见到的东西，要他敏锐地观察生活。曾对他说：你所要说的事物，都只有一个词来表达，只有一个动词来表示它的行动，只有一个形容词来形容它。因此就应该去寻找，直到发现这个词、这个动词和这个形容词，而决不应满足于“差不多”，决不应利用蒙混、哪怕是高明的蒙混手法，不要利用语言的戏法来逃避困难。

这当是大师明白晓畅的心得感言，不仅对莫泊桑，已成为指导文学写作者的的至理名言名言。

三 莫泊桑，可惜由于他长期处于紧张的创作活动中，不得及时休养，致使身心严重受损，以至疾病缠身，精神失常，于一八九三年去世，年仅43岁。英年早逝了。其作品，有长篇小说《一生》、《漂亮朋友》、《温泉》、《我们的心》等六部，短篇小说《羊脂球》、《两个朋友》、《一家人》、《项链》、《我的叔叔于勒》等三百余篇，以及两部游记和大量政论文章。

可见他是才华横溢，如泉涌流。而这些作品，竟然主要创作于最后十年间，这需要何等的精力、毅力与才力！若天假其年，谁知还会有多少惊人之作流传世间呢？

四 通观其作品，长篇《一生》、《漂亮朋友》等早已列入世界名著之林，但莫泊桑终以短篇小说成就为最，有世界短篇小说巨匠之誉。

法国文学专家张英伦先生认为，莫泊桑极擅长从平凡琐屑的事物中，截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。他的短篇小说侧重摹写人情世态，充分显示出他的社会风俗画家的才能。其短篇技巧的高超，特别表现在构思布局别具匠心，细节描写惟妙惟肖，人物语言精彩生动，故事结尾耐人寻味。

他作品的基本思想风貌，张先生认为，主要是对资产阶级上层社会的腐败，特别是对其道德风尚的丑恶，给以无情的揭露和嘲讽，而同情和表彰的往往是下层社会的“小人物”。

我不懂原文，只好借助于翻译家的理解和阅读，来理解和阅读巨匠之作与对巨匠的认知了。确实，读莫泊桑的作品，感觉是真实、深刻、广泛地反映了他所经历的法国的现实社会和生活。

五 就他的短篇小说而言，总的说是情节集中精练，从富有典型性的生活片断中，揭示出其思想内涵，反映了社会生活的本质。

他非常善于谋篇布局，往往在故事的开端、中间或结尾，运用巧合，使人出人意料，以加强艺术效果，深化主题。

这就是特点，风格，当然，也是一种模式，属于莫泊桑的。

六 莫泊桑的代表作之一，是短篇小说《羊脂球》。其实这短篇不短，足有三万余字，所以也有人把它划入中篇小说之列。

作品以普法展战争为背景，以一个羞于委身入侵者的妓女羊脂球作比较，对不顾民族尊严只顾眼前私利的贵族们的寡廉鲜耻，进行了淋漓尽致地刻画。那些人越是以轻蔑羊脂球来显示自己的所谓高洁，越证明那些人的卑鄙无耻，可怜，可叹，可悲。

品味作品，一方面揭示出法国人民反普鲁士侵略者的爱国精神，另一方面讥讽和鞭挞了贵族者们的自私和虚伪。

作品构思巧妙，人物典型，描写逼真，刻画精细，不愧为世界文学的珍品。

七 其实，这篇作品实出偶然。

一八七九年夏天的一个夜晚，在自然主义创作理论创始人左拉的梅塘别墅，六个文人相聚，只因平时他们意趣相投，都标榜自然主义。大家商定，每人写一短篇小说，以普法战争为背景。当六篇作品辑成《梅塘之夜》，于第二年四月出版，大大出人意料，这篇《羊脂球》独领风骚，一时间轰动文坛，人们欢呼法国文坛又升起一颗文学新星！

这六个人都是谁呢？没有详情，我也就不得而知了。但只要知道莫泊桑，知道《羊脂球》，也就够了。

这时，福楼拜适时地鼓励他：我敢确说，《羊脂球》是一篇杰作。努力再写十二篇和它相似的故事，你就是名人了。

莫泊桑没有辜负恩师教诲，从此一发而不可收，那三百余篇短篇，使世界文学史更加斑斓灿烂！

他本来默默无闻，藉此而一鸣惊人，要知在这“惊人”的背后，正有着他多年不懈的艰苦努力与矢志不渝地磨砺呢！

八 从莫泊桑的身上，使我们明白：文学不是一蹴而就的，是需要长期的努力以至一生的奋斗的，这就是文学的天平！

世上什么事情可以轻而易举地成功呢？

《羊脂球》这本名著，在我中学时期就早有耳闻。但因为学业紧张，一直未能窥到其中的内容。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团：为什么叫羊脂球？我有猜书名的怪僻，列出来的解释真是五花八门，其中最为肯定的解释是：一则有关羊的故事。

直到大学，我才有时间去检验我的猜测。莫泊桑这位文学巨匠的确没有令人失望，他深邃的思想并不是我们这些凡人所能揣测到的。书里没有羊，更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。因为主人公的身材圆润，被冠上了“羊脂球”这样的名字。名字引起的谜团被破解，但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。

贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。反观百姓，为了生存，他们没有机会去了解什么是声色犬马；什么是伟大的人生观和世界观，他们是十足的土包子，目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理，我们得出的结论应该是――贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事发生在战争逃亡的路上，一架马车载着10个不同地位的人种，有贵族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。在这种水深火热的背景里，羊脂球扮演的应是最值得同情与救济的角色，但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。

“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样子……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”

一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了；戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑；甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。

“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”

无论是前面羊脂球的食物被掏空，还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人，能拥有权力、金钱、地位，都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫，如马克思所

说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。

星期日，我坐在阳台上看着莫泊桑的名著《羊脂球》。虽然天上的太阳暖融融的，但是书中却充满了寒意与凄凉。

十九世纪末期，普法战争爆发。法国鲁昂城的一些居民们准备乘车逃难到勒阿弗尔港，车中一位名叫“羊脂球”（真实姓名为伊丽莎白·鲁塞）的妓女慷慨地给大家食物吃。他们一行人到了一家旅店后，被一位普鲁士军官扣押。普鲁士军官的条件是：如果羊脂球答应跟他睡觉，那么就立刻放了他们一行人。羊脂球开始不答应，后来她为了大家的利益羞愧地与普鲁士军官睡觉。羊脂球为大家付出了这么多，然而在马车上这些卑鄙的魔鬼们却一路谩骂与嘲笑她„„

羊脂球给他们食物吃，又出卖自己的身体换回大家的行程。她为此付出地太多了，但是车上这些所谓的上层人士却没有一个同情她。他们这些上层人士只是一些用大把大把的钞票裹住身子的衣冠走兽。这些人内心极端自私冷漠，仿佛他们一直生活在虚伪与欺骗之中。这些上层人士寡廉鲜耻的罪恶灵魂是永远都上不了天堂的。他们休得安宁！

书中我最厌恶，最鄙视的人就是两位修女，当初正是羊脂球给她们的食物。然而后来羊脂球没有吃的，这些修女连一粒米也不给她吃。她们还配当修女吗，她们究竟修到了什么正果？这些修女简直是披着神袍的恶魔。最后羊脂球在车上痛哭起来，修女们却肉麻而虚伪地念起了《圣经》，还划着十字。修女们念《圣经》的声音与羊脂球哭泣的声音交织在一起，回荡在寒冷而凄凉的小路上，也回荡在每一个恶魔的耳际„„

这冷酷而无情的世界，正是十九世纪欧洲最真实的写照!